幼儿园教育读后感范文
幼儿园教育读后感范文(精选4篇)。
是不是感觉对写作品读后感感到没有头绪呢?在阅读作者的作品之后,我们的内心也逐渐充实了起来。此时我们就可以将脑中的想法记录进自己的读后感,编辑搜集了一些相关的内容“幼儿园教育读后感范文”,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站!
幼儿园教育读后感范文 篇1
对于成长于文化断层年代的我们,胡适先生似乎只是历史的一个符号,他曾经走在文字改革的先端,是新文化运动的倡导者等,由于种种原因,难得看到胡先生的文字,对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》,虽然只是一册不同时期的演讲集,但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。
“宁鸣而生、不默而死”,是《胡适的声音》一书的卷首语,这是胡先生一生主张并奉行的人生格言,由此看来,不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景,在完善的西学教育中成长起来的学者,胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树,是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白,朴实自然,没有精英意识,即使现在阅读也有极强亲近感,很符合他倡导的白话文应该是“活”的文字。
书中涉猎的领域和年代跨度很大,从“五四”时期到五十年代,几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容,让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人,治学的态度,可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设,小心的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事,严肃的作人"的.为人之道。
对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿,具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面,他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放,方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面,他坚持说,五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。他明确表达了:对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子,一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史,从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实,表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰,他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》,到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷,禅宗史是研究的不足之处,他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫,颇有心得,在研究的基础上专门为影响很大,成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子,作了一部《神会和尚传》;晚年,又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅,但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史,他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究,会感受到中国传统文化与现代文明的交融,感受到他作为独立知识分子,用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。
如何深入的探寻与认同自己的文化,如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”,是我们需要一生探寻的问题。
幼儿园教育读后感范文 篇2
人的生命只有一次,小学生是祖国的花朵,生命更为重要。我今天观看《小学生安全教育》,学到许多知识。
地震时,要迅速疏散,这里给我们讲两个在学校发生地震时,学生按顺序以最快的时间疏散的例子。这两个例子告诉我们,在地震中不要慌张,要躲在坚固物体旁边,等待地震稍止后迅速撤离到空旷地方,抱头蹲下。
溺水是对我们中小学生生命的最大危害,尤其是在农村中溺水学生最多。这里给我们讲三个小学生溺水的例子,每一个都是有十分之八的学生葬身河水或江水之中。这里告诉我们,不要到没有安全规划的地方去游泳,不要在水中打闹,下水前要做好充分的准备。
车祸也是造成中小学生生命较大的危害之一,造成车祸的主要原因是我们学生不守交通法规,那些不重视生命的酒后驾车、疲劳驾车。我们过马路时要看好信号灯,红灯停、绿灯行;横穿马路要走斑马线。。。。。。
“留得青山在,不怕没柴烧。”我们一定要珍爱生命,在灾害发生时要选择正确的逃生方法,保护我们的生命。
幼儿园教育读后感范文 篇3
寒假期间中我读到《幼儿园教育指导纲要解读》这本书,书中有很多对《幼儿园教育指导纲要》的剖析和解读和专家老师们实施《幼儿园教育指导纲要解读》经验和感受。以下是摘录书中我有体会和收获的关键词句:
1.为了儿童,教师必须不断提高自己的专业水平。
体会:这句话相信每个人看了都是赞同的,我们也很明确这点。那么怎样才能提高自己的专业水平呢?我们每个人都是从新教师一路走来的,我觉得在很多因素中就取决于你在新教师期间的“要”与“不要”。一个教师的专业水平都是靠自身努力学习、磨练、积累中去提高的,那么当自己还是一张白纸的时候,我们就应该要努力使这张白纸成为一张亮丽的彩纸。在日常看优秀教师的活动时,我深刻体会到要提高自己的专业水平,首先是要自己热爱自己的这份职业,爱孩子;其次需要的是对教育的灵性;还有就是后天的努力学习。我们必须要有这个信念“让每朵花灿烂的盛开”,只有这样,我们才能在教育的过程中提醒自己不断积累经验,提高自己的专业水平。
2.反思教育教学的过程是教师借助于幼儿在活动中的反应来分析、判断自身所确定的教育目标、选择的教育内容、采用的组织形式、投放的材料以及在教育过程中的具体指导策略等是否适宜,并思考为什么适宜(不适宜)。这个“为什么”是反思实践的关键所在。
收获与体会:在看以前写的教学反思中,可以感受到我能借助幼儿在活动中的表现来实录,但有时往往分析很片面,或者与实录不相符;有时脱离了目标、脱离了材料与策略,这个反思有点像流水账,显得无味。有时也时常会想到反思要围绕着目标来描述,但具体缺少了从哪种角度去反思才是最好的实质性想法。看了这段话后,我有了新的收获,原来反思教育教学的过程确实是离不开对孩子行为表现的观察,可以从多种角度去反思,但始终还是围绕着目标的。同时这段话中有一个我觉得非常重要的就是最后一句话,然后我们目前缺少的就是对这个“为什么”的思考,不但要思考不适宜,还要考虑适宜,我想如果我们每次都能这样去思考的话,我们的反思能力一定能够得到很大提升。
3.案例《在不断的反思总结中成长》非常好。
为什么这么说?大家看了以后可能会和我的感受相同了。它首先披露了自身在区角材料投放过程中存在的问题——想当然的把去年用过的材料原样的搬来给现在的孩子用,之后却发现原来换了一批孩子后,由于孩子的经验不同,所以会出现不同的情况。因此这也从一个角度提醒我们再优秀的材料,也要根据现在孩子的"现有经验与水平有所调整的提供。
读完这本书后我的教育教学理论有所提高,我还学到许许多多的教育教学方法。以上是我读了《幼儿园教育指导纲要解读》的一点点心得,今后我将要努力落实到自己的教学中去。
幼儿园教育读后感范文 篇4
只有当他成为自我的主人并遵循一些生活规则时,他才能管住自我的行为,我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则,它不一样于旧式教育里那种绝对的,不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。
这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自我以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了,期望他们安静。但是这种“约束”对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。因为在此时我是“主人”,而孩子们是“服从者”。所以他们的行为不是发自内心的,而是外人强加的,所以孩子们的安静时一时的,只要我一离开,他们便会很快的开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育,开始了解蒙氏时,尤其当我阅读了这段话语之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他,而是让他成为教室的主人。
作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则,因为这种“不许动”的背后,隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动,我们都就应让孩子去动,在满足孩子需求的前提下提出要求,这时孩子们“安静”了,有秩序了,这是孩子们自我的纪律。在自由之后所获得的纪律。
所以这让我深深感受到了,不管什么时候,孩子才是他自我的主人,当他成为自我的主人时,老师只需要给予正确的引导,他就能很好的发展。
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