读后感教育教学

读后感教育教学3篇。

我刚刚看了一篇关于“读后感教育教学”的文章作者的思路很清晰，阅读过作者写的作品后，我们对里面丰富的剧情赞不绝口。 阅读后的反思和总结，是对自己心灵的深入体验，希望本文能为您提供帮助！

读后感教育教学 篇1

最近有一本书让我废寝忘食，他就是令全世界的父母和孩子们感动的伟大作品——《爱的教育》。这本书主要以小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，共100篇文章。每章每节都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致。每当我看完一次《好友卡隆》这篇文章都会被感动得热泪盈眶。脑海里总会浮现出一个身强力壮、挺拔魁梧的好友“卡隆”的形象，一个愿意牺牲自己生命去救助朋友的人。

艺术来源于生活，读完这篇文章，我会想起我的几个朋友：甘思源、刘奕成、罗海麟和李政君等。他们都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”这样的朋友不多。就在最近，我们科学试验小组在做试验时应该是第一个完成试验的，可是我的一些朋友盗用我们的方案。还有就是我们同学之间玩的侦探游戏，我一直以为甘思源就是接到神秘信件的人，想不到他居然是“叛徒”，把我们所说的计划全部告诉写信人。我自己一直在编写小说，当我拿给我的朋友看后，他竟然把内容记下，经过改编比我早一步写出来。他们或许只是为了一时的自私而去伤害朋友间诚挚的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而驰，使我一度感到彷徨与迷惑。我最信任的朋友只有从一年级到现在一直关心我、帮助我、支持我，真正把我当成朋友的——刘奕成和李政君，他们就是我的“卡隆”。我很羡慕安

利柯有“卡隆”这样的朋友，希望我们身边有乐于助人的，越来越多的“卡隆”出现。现在我也要努力一下，让我成为他们心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，帮助更多的人，再把以前的朋友争取回来。

读后感教育教学 篇2

自从当了老师，真正从事这个职业以来，我一直不断的在找机会提升自己。看有关教育方面的书籍便成了我的业余爱好之一。

从教10多年，真正从事小学班主任工作已有三年多的时间，感触颇深。对于教育方面的书籍更是求知若渴。

在课余时间，我认真地看了《魏书生教育教学理论》节选，主要讲的是民主化管理和科学化管理两方面内容。魏书生的教育教学理论蕴涵着深刻的哲理。读完这本书，我真的是热血沸腾，心中的敬佩之情不觉油然而生。感觉这也正是我一直所追求，一直想达成的梦想。

在书中，我了解到，魏书生担任实验中学校长与书记兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，还担任教育局的局长，一年平均外出开会4个月，从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7．8分……面对这令人不敢相信的事实，我真的深深的震惊了，这怎么可能呢？因为我之前是教中学英语的，我知道教中学文科的艰辛。

仔细研读他的理论之后，我觉得他的成功在于他很好的运用了民主和科学这两大管理理念。

魏老师用“承包责任制”的方式，将各项班级日常工作细化，承包给个人，专责管理，从而形成“人人有事干，事事有人干”的大好局面。这不仅强化了个人的责任心，还充分激发了班级各成员的智慧和力量，形成了强大的团队合力，集体推进了班级的各项工作。他不仅在管理上民主，在教育教学活动中也民主。我在书中也深深的感悟到了，要想真正的实现民主，就必须真正的做到师生之间相互信任，相互尊重。教师要树立为学生服务的思想，努力研究学生的学习心理、原有的知识水平、接受能力，以使自己的教学能适应每个学生的需要。这种“需要”就是学生发展的需要。教师必须把学生当做学习的主人，课堂的主人，充分发挥学生的积极性、主动性，了解学生、尊重学生、依靠学生，从学生的'实际出发。

特别是对待后进生，他的方法很好。人都是有差别的，遗传、后天环境、家庭条件、性格等等，都会造成个体的差异。作为老师，要承认并允许学生之间有差异，要看到他们的优点，激发出他们学习的兴趣，使学习成绩靠后的学生慢慢地进步。在魏老师的眼里，后进生的意思就是"后来进步的学生"。他把语文就得8分的学生都教及格了，真是太神了。

在书中，魏老师说，“在采用这些方法时，自始至终都要有民主的思想，都要有为学生服务，尊重学生，同学生一起商量教学改革的态度。如果是思想上有很强的自我中心意识，不尊重学生，主观片面地压制、强迫学生，那么，多好的方法也都会被用糟的，都不会收到好效果的。”我想这正是关键所在吧！

我们常常慨叹，现在的学生不好教，不爱学习···我想可能是我们的方法用错了。

更让我佩服的是，魏老师把民主和科学紧密相连。不仅以“德”治班，更是以“法” 治班。在他带的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事都精心地按时空顺序做了周到的安排。从班长的职责，到科代表的职责，从废品的承包责任制到所有物品的具体负责人，无一不显出他管理方法的精心与细致。他的一日常规，一周常规，学期常规，学年常规，看了让人钦佩不已。正因为工作安排如此细致，又能有一套监督检查系统的保证，所以才使得“规矩”说了算，才使得班级管理能照章行事，从而才形成了良好的班集体。把又苦又累的班主任工作干得轻松，干得快乐，并干出成效。

看了魏老师的书，我真的受益匪浅。从中也悟出了一些管理班级，管理学生的理念，并试着实行，也有一些成果。我从一名中学英语教师转型做小学班主任，真的很茫然，很无助。魏老师的书，可以说是我在班级管理中的指路灯。比如，我也把“承包责任制”应用到了班级卫生清扫工作中。这样做真的很有效果，虽然我们是刚入学的孩子，但学生们很快就能够自己认真的并且很彻底打扫班级和分担区的卫生。而且还培养了学生热爱劳动的好习惯。我逐渐的把这种方法应用到班级物品管理和摆放，个人卫生，课间纪律，就餐纪律等各方面管理中。效果很喜人，学生很快就走上了正轨，做得比一些大学生都要好。

在管理中，我也借助了 “民主”的理念。我发现学生的资质有不同，存在一定的差别，应不同对待。我发现我们班有一个叫李明晨的学生特别不愿意说话。叫他起来回答问题，他就一言也不发。我就多次找他谈话，也询问家长和其他学生关于他的情况。通过了解，我知道他是一个特别自卑不自信的一名学生。我就在上课时有意识的叫他回答一些特别简单的问题，他用很小的声音回答出来了，我就大声的表扬他，并让全班学生为他鼓掌。慢慢的，他有了自信，虽然还没有其他学生那么阳光，但也有了进步。看到学生在进步中逐渐成长起来，我真的很欣慰。

我所面临的教育之路还很长，我已经这样在探索中走了10多年了，并还将要继续走下去，我会不断的去感悟，去学习，去研究。结合我校，我班的实际情况，走出最适合我和我的学生的轨迹。

读后感教育教学 篇3

在今年暑假期间，我读了《探究式科学教育教学指导》一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。

1、什么是科学？

通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。科学原指自然科学。按照联合国教科文组织在20世纪90年代的新的定义，科学包括自然科学和社会科学。小学科学中论及的科学，至少包含科学知识、科学研究和科学方法、科学精神和科学态度，还可以包括科学素质等。

2、探究式科学教育过程的特点？

探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：

（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；

（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；

（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；

（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；

（5）探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。

3、“做中学”科学教育实验项目简介

XX年，中国教育部和中国科学技术协会共同倡导和推动在中国开展科学教育改革项目，。取名“做中学”。即在幼儿园和小学中进行基于动手做的探究式科学学习和科学教育。让儿童亲自参与对物体和自然现象的发现，让他们通过观察与实验，接触实际，达到以下目的——保护孩子的好奇心和激发学习科学的主动性；激发想象力，扩展思维；获得重要的科学概念和科学概念之间的联系；学习探究的技能；改善合作和交往能力；促进语言和表达能力的发展。有关“做中学”的很多资料，可以登陆汉博中国少儿科学教育网。

4、什么是探究？

美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。

1467.COM.cn小编推荐

教育教学读后感一篇

随着互联网行业的发展，我们动不动就要写一些文章，范文包含各种各样的文章，什么样的范文比较高质量？以下由小编收集整理的《教育教学读后感一篇》，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

加拿大马克斯. 范梅南 教授所撰写的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，从实际情境与现象中探讨教育学的问题，提出了以责任和使命为基础的“教授法”，为理性的教育学注入了丰富的情感，范梅南明确地道出了著作此书的目的性：这本书不仅引导我们更善于反思，并为其提供许多源于生活的经验，这些经验使得对教育学的反思首先是有意义的，并且是可以实现的。有经验的教育家从书中找到其个人经验的实例，从而希望以一种深思的方式再次回顾这些经验。更重要的是，我希望本书能帮助我们优先考虑孩子们的幸福，认真地对待年轻人，始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。”

读完此书，促使我反复思考着一个重要的问题，就是“在落实课改精神，全面推进素质化教育的今天，我们教师该如何应用教学机智，搞好我们的教育教学工作”。

俄国教育家乌申斯基说：“不论教育者是怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者”。

现代心理学认为，教学过程是教师和学生共同参与的一个十分复杂的动态过程，受教师、学生、环境诸因素的影响，总处于不断变化之中。因此，课堂教学充满着各种变化和突发事件。教师要自如地驾驭课堂这个复杂多变的动态系统，顺利地完成教学任务，就必须掌握教学机智。

教学机智在当今课改新课堂中扮演着越来越重要的角色。传统教学重视教师依靠本身的素质和瞬时智慧所表现出来的教育机智，关注的是课堂教学流程，强调顺着教案走。而新课程则。强调课堂学习一教师为主导，学生为主体，大力倡导自主、合作、探究性的学习。这种开发性的课堂好比战场，瞬息万变。学生的思维变化的不确定性，课程的生成性和开放性，学生对课程的多元化反应以及个别差异等价值取向，使得课堂教学中不可控因素增多。现代课堂教学对教师的课前准备和课堂的现场调控提出了更高的要求，尤其是探究性学习，更多地表现为针对某一个教学环节的一种或几种教学预案，更关注学生的思维过程，更强调顺着学生的思维走。教师不但要有敏捷、快速地捕捉教学过程中各种信息的能力，而且要能够灵活果断的采用恰当有效的策略与措施，才能有效地推进教学发展的进程。

范梅南 先生说，机智是“智慧的化身”。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。具体表现在：

(1)首先，要有一颗热爱学生，平等相待的心。只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时，才会消除“火暴”脾气、减少“急躁”情绪、避免对学生疾风暴雨般的“训斥”，以“温柔”的方式去开启和诱导学生。善于以平静的心态，运用含蓄幽默的教学机智，融洽师生关系。要平等地对待每一位学生。因为许多偶发事件的“肇事”者，通常是那些“调皮捣蛋”的学生，只有教师摆正了他们在自己心目中的位置，才能够对他们的行为“容忍”，不发火、不动怒，对事件进行冷静的、超常规的处理

(2)要有敏捷的思维。机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。特别是遇到自控能力较差的学生。如何在不伤害学生情感的前提下保持教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感。这就要求教师必须具有敏捷的发散性的思维，才能左右逢源，化险为夷。

(3)在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入岐途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。

(4)，教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心，胸有成竹;熟悉教法，教师就能根据教学内容，灵活运用，有效创设教学情景;熟悉学生，教师就能从实际出发，因材施教。教师做到这 “三熟”，就可以眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速判断，妥善处理;还可以尽快调整教学思路和方案，保证教学任务顺利完成。

(5)教师必须锻炼自己的表达能力。一方面，要锻炼自己的言语表达能力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力;另一方面，教师还要锻炼非语言表达能力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达一定的知识信息。

总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。我决心不断地在实践中学习、摸索、思考、积淀，不断地充实自己、追求个性、构建风格，提高自身的综合素质。争取做一个学生喜欢、家长满意的人民好教师。

教育教学读后感之四

在平时的学习生活中，我们动不动就要写一些文章，好的范文更具有参考意义，什么样的范文比较高质量？小编为此仔细地整理了以下内容《教育教学读后感之四》，但愿对您的学习工作带来帮助。

作者福禄贝尔，是德国著名的教育理论家和教育实践家，是近代学前教育的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，能够说是首倡者。

书的第一篇是总论，作者写的很抽象。静下心来，细细的品读，才能够有所理解，并且真的受益匪浅。作者认为，每个人都具有上帝精神，即他的本质。教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现，成为觉悟，并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质具体是指什么呢它是“构成自然本质并永久地显此刻自然中的东西”。本质是自然的。“失去了上帝和自然，我们必须求助于人类的智慧和才智，我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说，好奇、童真、善良……都是自然的，是儿童本质的体现。所以，学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。儿童从刚刚出生到这个世界上起，人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的本事。此刻的家长很重视孩子的教育，他们期望孩子能够学到别人不会的东西，各种兴趣班，暑期班，培训班越来越多。为了强调某些本事和肢体的运用而牺牲其他本事和肢体，这是幼儿教育中不可取的。

教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。所以，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的.前进将会丧失。”作为教育者，如果永远以领导者自居，对学生进行命令和干预，让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。

在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应当尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上到达同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自我发现自我有走人的教育读后感1000字路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。

福禄贝尔把人的教育时期分为两个阶段：幼儿期和少年期，幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期，少年期有分为少年期和学生期。在幼儿期，幼儿把他以前内化的东西重新外化，在这一阶段，感官发展十分重要。少年期，外部的东西成为内部的东西，即学习的过程。儿童具有强烈的好奇心和求知欲，这是他们学习的动力所在。作者认为，这一时期的家庭教育具有重大的意义，家庭生活对儿童来说就是他生活的榜样，会对他的生活产生重要的影响。而担任学生期的人的教学任务的主要是学校。在这一节里，福禄贝尔对学校的性质、任务、教学资料、教育方法等学校教育问题作了论述。

“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具，为了让儿童开展游戏和其他活动，因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。他认为游戏是儿童发展的，这一时期人的发展最高阶段。在游戏的过程中，幼儿能够尽情的享受欢乐。但可惜的是，作为成人我们往往不能很好的理解这种欢乐。对于儿童的游戏，他们不仅仅不进取的参与，还采取各种行为进行阻止。认为玩泥巴太脏，玩水衣服会湿……其实，这些都是孩子们十分喜欢的游戏。而往往仅有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最完美的表现。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自我的花园里种植植物，组织他们手工制作等。我想，此刻幼儿园里设立的植物角就是一个十分好的例子。游戏是孩子的天性，是孩子对以后生活的预习。所以，每一个大人都应当重视这个时期的游戏，给予充分的支持。

《人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。虽然整本书看下来，我还有很多地方并没有真正的读懂，我想，以后我还是应当再仔细的读。

教育教学的读后感精选

在平时的学习生活中，我们时不时会需要用到一些文章，独具匠心的范文更能受到大家的关注，你是否在寻找高质量的范文呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的教育教学的读后感精选，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

教育教学的读后感【篇1】

小主人公安利柯是一个刚刚上四年级的学生，出生在一个生存绝对富饶的知识分子家庭。他学习勤劳努力，待人诚挚友善，安利柯的父亲是位工程师，家里的条件也算是小康，他的父母都是乐善好施的人，常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。

《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学习生存的点点滴滴。全书故事简单，风格质朴，感情浓烈，展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面，是一九世纪意大利最伟大的一零本小说之一教育名著读后感。

安利柯的身边有着一群心肠善良、充满爱心的同砚。班长代洛西是个热忱的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同砚的自尊心，他小心翼翼地保守着这个秘密。当面临克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情

苏霍姆林斯基是前苏联教育头脑的集大成者，是当代鹤立鸡群的伟大教育理论家和理论家。

《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面造就人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。

教育教学的读后感【篇2】

带着对《小班化教育课堂教学》一书的期待，这学期我用心阅读了此书，边读边品，边品边联系我们的教学实际，感触很深，收获很大。现从以下几个方面加以总结。

一、注重教学气氛的营造

在教学过程中，教师为满足学生的求知需要，应该创设各种教学氛围，在师生、生生之间形成和谐、民主、平等的关系。

在课堂上，我们要充分利用小班的空间优势，随时调节着课堂气氛。在课堂上孩子们或小组讨论，或自由发言，而老师则穿行其中或参与、或点拨，灵活的教室布置给学生带来更多的空间。老师亲切的话语，平等的姿态拉近了距离，课堂上不时迸发出智慧的火花。许多有效的教学手段在小班的条件下能发挥得更突出。如采用游戏活动这种生动有趣的动态教学。

二、注重学生兴趣的培养

“兴趣是最好的老师”，它是学生学习的内驱力，是学生积极主动地参与学习过程、进行自我愉快教育的源泉，是使学生的思维始终处于积极状态的不竭动力。因此，当学生迫不及待地提出一个个学习疑问时，我们首先要珍视学生的这种探究心理，但并不要急于正面回答或者给予暗示。而且，通过自主探究获得的知识印象深刻，自主探究获得的成功又会激起进一步探索的欲望。

（一）自主学习

新课程重体验，重实践。让学生亲自体验，看一看、听一听、闻一闻、说一说、摸一摸、做一做、想一想，都能促使学生学会发现，学会思考，进而学会创造。很多课堂上，学生能全员参与了讨论交流，学生活动占课时的大半。他们分成小组学习，在组内把老师给的条件进行整理，一起讨论，一起探究，整节课是在教师引导下的学生自主实践活动，人人动脑，人人动口，并不是表面上的热热闹闹。由于学生通过体验进行了思考，所以，学生学得扎实、学得有趣、学得主动。

（二）探究学习

以自主性、问题性、实践性、参与性和开放性为主要特征的探究性学习，是一种全新的个性化的学习方式。在课堂教学改革的操作上我们强调“先放后扶”，即在学生充分自主学习、探究、实践、体验的基础上，教师再给予精当的点拨引导，提供必要的帮助和支持，使学生的探究、理解进一步深入。教师的“扶”，扶在学习方式的指导、重点难点的突破、困难学生的辅助、新旧知识的联系、合作交流的组织等方面。

三、注重每一堂课的准备

个性化教育是小班化教学的核心理念。本书具体阐述了个性化教育在小班化教学中体现的三个层面的内涵：1、促进全体学生全面和谐发展；2、促进全体学生主动地、生动活泼的发展；3、为学生提供符合个性发展的“差异教学”。

为了切合这些理念，更有效地开展教学，我们教师就必须对学生、对教材做足功夫：了解每一位学生，进行合理分层，备好每一堂课，进行差异化教学。要让暂时落后的孩子能感受到跳起来摘到桃子的乐趣和信心，让中间层的孩子通过努力，完成相对其现有知识水平而言更高层次的知识水平，让第一层的孩子在学有所获的过程中学会深入地探索和发现。教师在让自己的每一堂课都能给不同层面的孩子带去知识、乐趣、期待的同时，他在备课的过程中个人的智慧在不断闪现，灵感在不断跳跃，个人成就感也会不断提升，从而专业成长的速度会不断提升。

总之，作为小班教师必须从自己的点滴做起，谦虚谨慎，耐心细致，努力学习，提高自身素质，把每件事情，每项工作做的更好。

教育教学的读后感【篇3】

今天晚上，吉林省教育频道播出了于丹老师《中小学生感恩教育》的讲座，主要分为三大部分：学会感恩、学会独立、学会面对挫折。

讲座中，于丹老师引用了论语里的一句话，“知之者不如好知者，好知者不如乐之者”，我对这句话的理解是：对于任何知识，懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为快乐的人。把学习当成一件快乐的事去做我就会成为一个快乐的学生。

于丹老师还给我们讲了许多现实生活中的故事。其中，我最感兴趣的是学会如何面对挫折。故事中说有这样一对兄弟，他们靠卖陶罐为生。有一天，他们装了满满一船的货物，想去大海的对岸卖陶罐，但途中遇到了巨浪，陶罐全都碎了，哥哥哭起来。弟弟独自一人来到街上，他发现这里的人都在装修房子，街上有很多商人在卖建筑材料。回来后他就把所有的陶罐砸得粉碎，对哥哥说：“咱们卖马赛克吧！”没想到，卖马赛克挣的钱比卖陶罐还多。

通过这件事我知道了：只有灵活运用自已的思维方式，才能找到新的出路。

听了于丹老师的讲座我懂得了，做人要学会感恩，学会独立，学会面对挫折，学会承担责任和爱。

教育教学的读后感【篇4】

在假期我认真读了“学会为人生护航”这本书，对我今后的教育教学有着重要的指导意义。尤其是对后进生的教学更有了比较清晰地教学思路。下面便谈谈我的几点感受：

一、教师对困难学生的.尊重和接纳，是使他们轻松愉快地学习的重要条件

一般来说，这些学生的自尊心是很脆弱的，经受不住刺激，渴望老师对自己“以诚相待”，不歧视，不讽刺，不打击，不揭短。他们有一个怕遭冷落的共同心理。因此，只有对他们抱有诚挚的爱，平等的尊重，才能建立起良好的师生关系。热爱学生，融洽的师生感情是转化后进生的思想基础和前提。在教学过程中，要把爱生的情感投射到学生心里。比如，在数学课堂上，老师提出问题时，随之对他们投去一个充满信任的、亲切的目光，一张和蔼可亲的笑脸等都会在他们心中掀起波涛。老师心中有他们，他们心中才会有老师，师生感情上的一致性，会引起双方信息的共振，此时学生的接受能力最强，教学效果最佳。

二、改进教法，加强对数学学习兴趣的培养

他们有一个共同的特点，理解困难、思维能力差，因此根据教材的不同特征，教法上要不拘一格，灵活多变。讲课时要注意由浅入深、由易到难，尽量降低学习坡度，分散难点，给予模仿性练习的机会。还要加强变式训练，使学生理解和掌握知识情况及时得到反馈。讲授速度要适合他们的接受情况，讲课语言应尽量通俗易懂，生动活泼。另外特别应加强直观教学，凡能利用直观教具的应尽量利用。提问时应该选一些比较简单的问题让他们回答，增强他们的自信心。评价时，特别应注意他们的进步处和闪光点，及时予以鼓励，耐心鼓励他们的学习积极性，从而取得事半功倍的效果。

此外，在教学过程中，还要善于利用学生感兴趣的具体事物去说明数学知识，用数学知识去解答学生感兴趣的实际问题。从这些学生常见又感兴趣的事物中提出他们没有想到或解答不了的问题，能有效地激发求知欲望。教师在教学过程中，加强对数学学习兴趣的培养是必不可少的一个环节。

三、降低要求，减轻作业负担，帮助困难学生掌握学习方法和思维方法

对于数学作业，应以课本为主，不搞偏题、怪题，不搞题海战术。题量要适中，可以结合学生能力，不搞一刀切，作业数量和难度可作适当调整。同时要注意引导学生发现解题规律，掌握学习方法和思维方法。数学题目千变万化，但其规律和类型都是有限的，引导学生抓解题规律，用规律指导练习是搞高质量，减轻作业负担的根本途径。

由于种种原因，学困生的学习不仅仅是来自于学业本身，还有可能来自于外界的各种压力，这其中就不乏有教师的“一笔”。所以教师一定要调整好心态，重新审视一下自己身边的学困生，重新寻求一种教育方法，使这些孩子能够早日重拾学习的信心与乐趣，绽放出和别的孩子一样灿烂的笑脸！

教育教学的读后感【篇5】

《爱的教育》这本书让我知道了许多做人的道理，令我收益匪浅。 我觉得安利柯是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，在他生活中有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长，也可以从中获取经验。 给我记忆最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自己却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，今后只能靠拐杖行走了。

在我们的生活中，帮助别人的同学是有的，但像他这样了为保护别人而牺牲自己的同学，我们就不一定有幸遇到了。看到这一个故事，令我想到了报纸上的一则报道：一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里，竟没有一个路人上前搀扶。等到120急救车赶到时，老太太已经去世约20分钟了。同样是两个值得帮助的人，但是遇到的结果却完全不同，一个得到了别人舍命相救，一个去世了很久才被人发现。

这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。 正是因为安利柯身边有这么多善良的伙伴，他才可以明白这个世界处处充满爱。这让我觉得这本书很有意义，让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什么是师生之间无微不至的关怀，什么是父母永无止境的爱！

教育教学的读后感【篇6】

四是学会感恩。“怀着爱心吃菜，胜过怀着恨吃牛肉。”这是西方的一句格言，朴实中却道出了幸福的本质意义。我一直认为幸福只是一种感觉，一种源于每个人心底的一种暖暖的感觉!在精心拜读了张平的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》书以后，给我留下了深刻的印象，确切地说在开始研读的时候就已经被书中的内容深深地吸引住了：这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。

教育的核心就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来;反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。

叶圣陶说：“教育就是习惯的养成。”印度著名哲学家菩德曼说：播种一种行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。培根也曾经说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”……从这些名言中，我们可以发现，良好的习惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此，我们在平时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为习惯的培养，因为良好的学习行为习惯一旦养成，不仅能提高学生的学习成绩和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。

中国著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新能力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而美好的“星光大道”。而要培养学生的创新能力、创新精神，首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学习，探究学习是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进行分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，通过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。

以上是我的一点看法和想法，不当之处，恳请同仁们批评指正!

2024读后感:《新教育》读后感

伴随着社会的发展，范文的用途越来越广，好的范文更具有参考意义，让我们来参考一些范文吧！小编为大家收集整理了2024读后感:《新教育》读后感，希望能够帮助到您。

《新教育》书中讲到，“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的”。日常的工作中，自认为整天和孩子们一起尽情地享受着成功的快乐，共同体验着成长路途上的挫折与失落。可是很多时候，自己只是激动一下，兴奋一刻，难过一阵，后悔一回……也没有付诸笔端，便不了了之。正像书中所说的那样“这些‘火花’不久就烟消云散了”。现在想来，真为曾经流逝的岁月而感慨，真为逐渐模糊的记忆而惋惜。所以，理想的教师应该成为新教育实践中的“有心人”，要及时地记录教育现象，记录自己的`感受，记录自己的思考等。因为，我更加真切地感受到：这成功的背后靠的不仅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

“教给学生一杯水，教师必须有一桶水”，这是千百年来社会、学校和家庭达成的共识，也是教育发展的内在规律，教师的职业要求教师不断学习。管理学大师彼得？杜拉克提醒世人：“这个世代和前一世时代最大的不同之处是，以前工作的开始是学习的结束，当下的社会则是工作的开始就是学习的开始。”世界首富比尔？盖茨说：“如果离开学校后不再持续学习，这个人一定会被淘汰！因为未来的东西他全都不会。”因此，今天多读几本书，就是为自己的未来投资。不断追求终身的知识成长，未来才有立足的空间。

今天的我和昨天的我不同的是，今天的我会更加珍惜时间读书学习的机会。给一点时间给阅读，陶冶我们因繁杂生活而麻木了的性情；找一点时间给阅读，矫正我们因忙忙碌碌而迷失了的方向；挤一点时间给阅读，开启我们因机械学习而遮掩了的心扉。

努力读书，用书的厚度提升人生的高度，力争做一个永远富有魅力的老师。

读后感范本: 《小班化教育课堂教学》读后感

在平时的学习生活中，我们会看到各种各样的范文，范文可以帮助我们自身的写作，范文可以为我们提供各种参考，小编为此仔细地整理了以下内容《读后感范本: 《小班化教育课堂教学》读后感》，仅供您在工作和学习中参考。

本学期已经开始开展口风琴教学的准备工作，面向三年级学生，将在下学期利用教室中的合唱台阶进行演出，在我们的音乐课中，教室就是一个的表演舞台，小舞台的形式将不断的更新中。

郭声健博士指出“在艺术教学活动中，必须自始至终地保持学生心情舒畅，兴趣盎然”否则“艺术教学活动就很难艺术化地、富有成效地顺利开展”。学生只有在民主宽松的学习环境和轻松愉悦的学习氛围中，其创造思维才能得到充分的发展，音乐创造教学才能真正达到培养学生创新精神和实践能力的目的。而对个性发展的理解，培养创新精神和实践能力是个性发展的重点，因此，在教学中要重视音乐实践，鼓励学生音乐创造。在孩子们眼中，音乐老师是“愉快”的代名词，是他们的“快乐天使”，所以，我必须用良好的行为营造一种自由宽松的、能使学生心灵感化的环境和氛围。在这样轻松愉快的环境中，学生创新能力得到了提高，个性思维也得到充分发展。

我知道作为小班化的班主任和主课老师是非常辛苦的，因为学生在主课上的合作与交流都是为了获取知识，老师们需要设计更多更快捷的途径，让学生领悟其中的奥妙。而我则希望在音乐的小班化的实践过程中给与他们更多的是快乐。我们的课堂小舞台，我们的小组合作，用夸张及自由的方式来演绎我们对音乐的理解，我们关注到每一个孩子对乐谱的感受。新（音乐课程标准）理念中也重点提到，音乐课堂中有张扬学生个性的发展，是提高音乐教学质量的重要举措。是对“美的体验，美的探索，美的熏陶，美的享受，美的成长”。

我的课堂只是花蕾初放，音乐小班化的道路也很漫长，但是我愿意与所有小班化的老师们一起研究探讨，让学生在最美好的春天，收获希望。

有关教育的读后感精选(3篇)

大家好小编今天要为大家介绍一下“有关教育的读后感”的相关信息，我们会不断地推送有价值的信息以帮助您学习和成长。读书可以让我们的眼界更开阔，对自我有更清晰的认知，阅读作者写的作品之后，对生活又有了新的感悟。 读完一本书后，我们应该在读后感中表达出对书籍的全新认识。

有关教育的读后感【篇1】

徐雅莎2017年的暑假应该是我教书以来最忙碌、最有意义的假期。放假伊始，我参加了为期三天的“万名党员进党校”的党员培训活动；紧接着，又参加厦门大学——首期郑州工程技术学院教学管理干部高级研修班为期7天的学习。通过这些学习，我开始了从教13年来从未有过的对自己的职业基本蕴涵、对每天要面对的课程和学生、对日常进行的所有工作的反思。

关于教学的一些最基本、最原始的问题一直浮现在我的脑海中——为什么要教学？教什么？怎么教？

厦大副校长邬大光教授在讲课时说，现代高校大部分教学管理人员和专业教师都进入了一种集体无意识状态，他们麻木到了神经末梢，无论是日常教学管理工作还是教学工作，看似按部就班，实际上早就进入一种无意识的程序化运作。反观自己，从迈上讲台的那一天，从开始教师生涯的第一天至今，我都没有深入思索过究竟什么是教育？教育的目的何在？

教学的特征、使命是什么？大家耳熟能详的所谓“传道、授业、解惑”，传的是什么道？授的是什么业？

解的又是哪些惑？这应该也是我的一种无意识状态吧。在学校推荐的暑期读书书目中，我看到了戴维·卡尔的这本《教育的意义》，我的问题和它的内容正好契合，于是买来一读。

戴维·卡尔是英国爱丁堡大学教育学院的教育哲学教授，他所著《教育的意义》是英国教育史上的一部重要著作，书中对当代的教育理论和教育哲学的基本和重大问题进行了论述。该书分为三个部分，第一部分是教育、教学和专业实践，第二部分是学习、知识和课程，第三部分是学校教育、社会和文化。每一部分有五章。

全书采用“非分析”或“后分析”的哲学方法对教育哲学的最新进展进行**，并力求把该领域的最新研究成果与当前时代语境下的教育实际相结合，提出作者的观点。由于作者在全书都采用了极具有哲学、逻辑感的语言来组织、展开他的论证，二十天的阅读，我只看完了第一部分，不过即便是这样，也给我带来了极强的思想震撼和极大的观念转变，正如译者徐悟在序中引用作者的一句话“即便我们只阅读过《李尔王》一次，也比千次一杆进洞更有益。”

在教育、教学和专业实践的第一部分，大卫卡尔的讨论为我回答了前面的问题。首先，究竟什么是教育？卡尔认为，教育是一种传授价值、传承文明、形成个人人格结构、提升人格品质的社会实践活动。

这是一种反功利、工具主义的教育概念解析，它让教育回归了本来应该有的样子。无独有偶，新东方董仲蠡在他的演讲中也对教育做出了几乎相同的解释，“教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感知力，从而认知自己，并不断地提高自己。”这对我们当下无比功利和具有工具价值的教育概念观应该是一次强有力的抨击。

在外部工具和信息无比便利的今天，努力地去学***是为了什么？外语不好，有翻译软件；数学不好，有电脑计算，甚至法律条文背不完，我们可以开发电脑法官和网络判案；而我们作为教师，在教育这个崇高的事业光环下，到底还能教给孩子什么？我们大部分的课程设置都在考虑学生们未来的就业，上岗和职业竞争力与职业熟练程度，社会共同体像一部巨大的机器，而我们只是其中一个生产零件的部门，而这些零件的未来和他们的自我感知，没有人关心。

当然，在这个问题上，戴维·卡尔也在书中对宏观教育和学校教育做了区分，他认为如果从时间过程来看，那么学校教育的概念比教育的概念要小，因为学校教育只是人类终身教育的一个环节；如果从教育内容来看，学校教育的内涵可能就要大于教育了，因为教育传授给人们具有内在价值的感知力、提升力和知识，只是学校教育的一部分，而学校还是需要关注学生将来与职业相关的技能，关注学生成为社会上负责的，有生产能力和经济上独立的社会成员的技能。从这个角度看，学校教育中存在着一定的功利性和工具性观念，但我们必须寻求平衡点，不能抛弃教育的本质。因此，在我们的课程设置上，尤其是在我们高等教育的课程设置上，除了因为未来学生就业的需要而设置相应岗位技能的课程外，我们还要考虑去开设一些能满足学生作为“人”要在教育中达成的自我认知、自我提升的需要的课程。

在第一部分中，大卫卡尔还阐述了教育与教学的区别和教学的综合特点。他认为教学是一个具有实践意义、作用意义和活动意义的概念。通过教学活动或教学过程，确实会促进教学目标的实现，但教学观念和教育观念不能等同。教育更注重内在价值，教学更倾向于活动过程。因此，在笔者看来，如何通过教学活动或过程来达到教育的目的才是最重要的，而此时，教学内容比教学活动和过程更为重要。

因此，戴维·卡尔做出这样的结论，优质的教学是不可以根据固有方法来进行研究和评测的。优质教学的特征是权威、品质和人格作用，优秀的教师既要有灵感，又要有个人魅力，是在开发教育应用技术的所有艺术气质资源上专心的人。我国目前的教学活动中，由于课程和教学内容的局限性，教师的教学内容创新难度较大，因此教学方法和手段可能成为教师吸引学生的重要资源和手段。

当然，除了客观的限制外，教师的个人能力和工作态度也可能存在问题，导致一些教师可以用一本教科书、一个教学计划和一套教科书来教学生几十年。前面我们提到学校教育除了要承担学生职业化、社会化的职能，还要担负教育的本质职责，就是通过传承人类文明的精华部分，让学生自我非工具性的知识、学问和技能的人格逐步形成完善。如果我们的教学内容和教材没有区别，教师工作中没有一部分具有个人价值和人格魅力，那我们为什么要站在舞台上呢？

只为了向学生解释教材？如果是这样，几十年甚至几十年后，智能计算机或智能机器人就能取代我们。而如果仅靠花样翻新的教学方法、手段来吸引学生，教育的本质意义就荡然无存了。

作为教师，教给学生的不仅是书本上的知识，实践中的技能，还有通过多年在学习、工作、生活中不断锤炼、发掘的关于人生、专业的内在价值和原理以及作为“人”的更道德的品质和人格，也许，最终影响学生的，是这些。

至于教师职业，大卫卡尔认为，作为一种职业，首先是一种道德实践工作。教师在履行教学职责时，必须更加准确地认识到自己的道德责任。优秀的教学必须包含道德品质要素，它始终与教师自身息息相关。这就意味着教师专业领域不能与教师生活领域完全分离。教师生活中所体现的素质和人格将延伸到教学中，最终对教学效果产生非常重要的影响。

因此，在教学管理和课堂纪律方面，笔者认为管理技能对于加强教学管理、提高课堂纪律既不必要也不充分。也就是说，即使教师运用管理技能，也可能无法提高自级的权威性或课堂纪律性，因为师生关系更容易依赖人与人之间的尊重、关怀和信任。优秀教师之所以缺课，不是因为他的管理能力，而是因为他的德行和素质。

对于作者提出的这个观点，我不能完全赞同，因为在学校这样集中组织教学的公共单位，一定的管理手段和管理技巧还是必要的。但在课堂上如何抓住学生的注意力，如何让他们“真正在课堂上”，而不是人来了，心和脑子都没来是我们当下必须要深思和着手解决的问题。在厦门大学，在每一个课堂上，厦门大学的培训教师也会在课堂上与我们分享学生的学科问题。整排人睡觉、不听课、玩手机都存在同样的情况，这是中国高校普遍存在的现象。

虽然，我不是完全赞同戴维·卡尔的观点，但我一样坚信，教师本身对学生和职业的信任、尊重和专心、真诚，的确会是改善与学生关系以及改良课堂纪律的一种重要的方法。同时，我赞同作者说的“师生关系应建立在道德基础上，而不是技术性的基础上”，教师必须把自己置身于与学生平等的地位，用自身比较高尚和恒定的人格、品质来引领和影响学生，而绝不是把自己置身于高高在上的管理者和驯服者的位置上，来强迫、控制和命令学生。

以上是我读这本书第一部分的粗浅感受，与各位领导和同事们共同分享，《教育的意义》我将继续读下去，也希望沿着书中为我打开的广阔视野，向我职业的未来不断前行。

作者：徐雅沙，郑州工程技术学院管理学院法律事务教研室主任。

《高效能人士的七个习惯》读后感---***定命运

《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书。书中讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神。全书中的重点的7个习惯：

***：积极主动--个人愿景的原则，***：以终为始--自我领导的原则，***：

要事第一--自我管理的原则，***：双赢思维--人际领导的原则，***：知彼解己--将心比心交流的原则，***：

统合综效--创造性合作的原则，***：不断更新--平衡的自我更新的原则。这七个***一个整体，缺一不可，它们的关系是相辅相成的。

一、”积极主动”也就是常说的积极的心态，这种心态是一切成功的前提。积极的人是主动的改变者，他们依据原则作出决定，敢于为自己的决定负责；而消极的人总是轻易说出”我不行”，这种语言完全体现出一种不负责任的态度。结合实际，我们在做后勤支撑工作时，需要积极主动的与各部门、班组保持有效沟通，了解他们的需要；对领导布置的各项工作，我们要认真负责，积极主动，做到”没事找事”，尽可能及早地完成该项工作，以提高工作效率，而不是被动地让事情来找我们。

二、”以终为始”指人应该要树立一个始终如一的人生目标和行为准则，才能在纷繁的事务中把握前进的方向。我们无论做任何事需要有始有终，一定得有目标和方向。并向目标不断的努力，才能在事业上取得更大的进步。

任何一项工作都需要严谨、细致、认真、踏实的工作作风，这种好的作风，不是一朝一夕的，而是几十年如一日的好的工作***能养成的。这就需要我们自己的工作表现和态度，始终如一坚持良好的行业行为准则，”干一行，爱一行”，按章办事，踏实工作。

三、”要事第一”也就是把时间分配给重要的事，而不是紧急的事。不管每天被紧急的事情如何缠得无法脱身，也要抽一点时间来干自己重要的事情。毕竟一个人的时间和精力永远都是有限的，所以我们在安排每天工作的时候，一定要妥善安排，分清主次，其原则就是把最重要的事放在第一位。

所以我觉得书中提出的事务分类表非常的好。我们可以按这个表来进行每天的工作安排。列出重要紧急，重要不紧急，不重要紧急，不重要不紧急这四大类再进行综合排序。

这样可以做到事事有条理，从而不会忘记最重要的事。这种工作习惯，对于一个管理者或是基层员工同样重要，工作安排的有轻重缓急，才能够理出头绪，做好本职工作。

四、”统合综效”通俗的说就是既不按照我的方式，也不遵循你的方式，而是通过合作创造出更好的办法，达到1+1＞2的效果。我们在工作的时候，要时刻注意合作性的原则。团结就是力量，”合作”也就是我们常强调的”团队精神”。

在工作中要相互学习、相互帮忙，发扬团结协作的精神才能更有效地解决问题。我们的每个同事都有自己的特长，比如老同事工作经验丰富，年轻同志思维活跃，我们需要发挥大家的长处，一个人不能解决的问题可以通过大家综合讨论进行解决，充分发挥团队的力量。

五、”知彼解己”是我们中国人非常的熟悉词语。古代兵书《孙子·谋攻》曰：知彼知已，百战不殆。

其实在生活中是没有或者很少有敌人的，更多的是朋友，同事，”亲人”。我们常常把”彼”理解成为自己的对手，忽略了去了解我们周围的环境和同事。靠自以为是的了解去判断事物，去评价工作。

这样的低效率的沟通情况下，集体的效能就不能有效的发挥出来。所以，在实际工作中，我们应当注意常常设身处地的替其他工作岗位的同事，还有我们的”亲人”来考虑一下。如果我们大家都学会换位思考，以此来加强团队战斗力和协作精神，关键时候就能够打硬仗，齐心协力，通过每个人的切实努力，把我们**邮政做得更好更强。

有关教育的读后感【篇2】

读爱的教育有感

读爱的教育有感（一）

《爱的教育》是非常经典的儿童教育书籍，它里面不光写安利柯在学校里发生的事还写了一些感人的每月故事，其中最好的是万里寻母记，他写了一个小孩去遥远的达布宜诺斯艾利斯（地名）寻找母亲。在途中他转移了好几个地方，因为带的钱不够所以所里过着流浪生活，最后终于找到妈妈，可是妈妈生病了不想花钱治病死了算了，看到儿子后就让医生马上**，手术成功。他们两个开开心心的回家了！

这一个小小的故事说明了大道理爱是无价的，没有人可以把爱买到手，也没有人可以把爱卖给别人。那些有钱人不知道什么是爱。穷人没有钱，但他们有爱。金钱买不到爱情！

有爱比什么都重要！

读爱的教育有感（二）

《爱的教育》这本书描写了安利柯在三年级阶段的成长故事，关心、体贴、照顾有着很感人的故事，其中学不好又爱捣蛋弗朗蒂是一个没有爱的孩子，见到一个是将从楼上睡下来死了还偷偷地笑，没有爱的孩子的血是冷的，而有爱的孩子的血是温暖的，泼来可西是一个有爱的孩子，他不仅会帮爸爸照顾生意也不忘了病床上的妈妈，天天给妈妈熬药汤，还在熬汤的时候不忘了复习功课，虽然这不是好生活但是比那些没有爱的人活的有意思！

爱是每人必须有的！

爱是无价的！

爱用钱买不到！

读爱的教育有感（三）

文/韩子欣

有关教育的读后感【篇3】

寒鸦小学韩凤利

读书是一种快乐、乐趣和享受。带着一份闲适和虔诚，我再次潜心研读了肖川先生的教育专着——《教育的力量》。

《教育的力量》这本书中，肖川老师有一句话，使我感受颇深，肖川老师提到“教育即解放，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范”。读了这段话后，我有一种被唤醒的感觉。想想在平常的教学和班级管理工作中，自己的有些做法，我深感做为人师的不称职。

为了让班级的纪律安静，以自己的意志强制学生不要乱说话；为了能够在考试中取得优异的成绩，有些问题曾经让学生无数次机械记忆；在有时的课堂上，为了加快课程进度，强行限制了学生的创造性思维……十几岁的小学生，正是活泼开朗、思维敏捷，可塑性极强的时候。(范_文_先_生_网)当学生乱说话的时候，身为老师，应该反思一下：自己的课堂是不是不够吸引学生，老师的人格魅力是不是不够；当学生同样的问题经常出现错误的时候，身为老师，应该反思一下：

你自己的教学方法不是合学生吗？当学生在课堂上不主动回答问题、思维敏捷时，教师应反思自己的教学模式是否限制了学生的创新思维

虽然教育不是万能的，但作为一线教师，在今后的日常教学中，我要努力引导学生探索新知识；与学生平等对话、自由交流；尊重和信任学生。让我们的学生在开放、平等、宽松的教育环境中健康快乐地成长。

《封神演义》读后感

《封神演义》主要讲述了周灭商的故事，从女娲降香开始，开姜子牙封三百六十五位正神结束。其中，《哪吒闹海》、《姜子牙下山》、《三里封神榜》等一大批民间传说和神话，展现了古人丰富的想象力。

这本书让我印象最深的章节是哪吒闹海。我佩服聂吒诚实、勇敢、机智的形象。尽管他是神话中的英雄，但有许多值得他学习的东西。

首先，我要学***诚实，自己做过的事情特别是做错的时候，要勇于承认，并为自己所犯的错误承担责任。只有这样才能改正错误，不断进步。其次，就是要学***勇敢。

无论面对强敌还是困难，都要勇于挑战，不轻易放弃。特别是自己在学***活中都会碰到困难，今后我一定要克服“怕”的想法，多想想哪吒的勇敢。

我喜欢哪吒，我要做一个现代版的“小哪吒”。

叫魂读后感（一）

亚伟从开始到结束，战线拉的很长，读完了《叫魂——1768中国妖术大恐慌》。当我在手机上听说这本书还在知乎时，我无意中看到了这本书的介绍。

《叫魂》这本书的背景是清代乾隆盛世。清高宗弘历（乾隆）在封建历史上可以算是空前绝后吧，然而在1768年，乾隆盛世鼎盛之际，”叫魂”的妖术把大清搅得天昏地暗，几个月里这**妖风席卷了半个中国。”叫魂”的行为，即懂得妖术的人，可以在得到受害者的发辫、衣襟后，控制受害者的灵魂来达到自己的目的，受害者灵魂丢失后会立即死亡。

《叫魂》一书，则是涵盖了几乎各个方面（法律、经济、制度、百姓、**、皇帝等等等等等），来分析”叫魂”这一事件。

显而易见的，百姓这一阶层，是最低的一层。百姓作为盛世的创造者，却享受不到盛世反馈而来的种种福利，只能默默保持着帝国的运转。”叫魂”首先爆发在江浙地带，这里是当时的经济中心，然而极大的经济分布不均、米价的持续**，使得不那么发达的城市的百姓们全家集体进行劳作（耕种、纺织）才能勉强保持生存，城市间贫富差异带来的人口流动，一定程度上导致了不安定。

这个阶层的人的生命没有保障，没有权利。妖术事件流传开后，最恐慌的便是百姓，一是没受到过良好的教育，二是他们最容易成为妖术的目标，再一个就是没有人可以保护他们抵御妖术、不受妖术的侵害，而家庭中成员的死亡都是很大的损失。”叫魂”爆发之后，受害者基本上都是乞丐、僧人。

事实上，当时的流浪僧侣和乞丐并没有太大的区别，也就是说，这些人的地位比普通人要低。借由”叫魂”事件，百姓获得了指控他人的权力。于是，就爆发了。

出现了多起群众聚集，将疑似会妖术的乞丐、僧人抓住，进行殴打甚至打死的事件。

长期被挤压在边缘地带，突然获得了哪怕小小的权力，便将枪口一致指向比自己地位更低的人，这种行为简直一点点都不奇怪。

人民在恐慌，那么受过教育的**呢？实际上**是不相信妖术的真实存在。最初出现的几起妖术事件，**们都做出了正确的判断，认为是有人借妖术的名义达到自己的目的，比如有人人诬陷其叔父”叫魂”,能得到更多家产；债主陷害其债务人剪辫，要挟还钱。

**们认为百姓的愚昧使得这些普通的纠纷进一步扩大，妖术是不存在的。**们因此起初未向皇帝上报这些案件。

而弘历皇帝是整个怪物恐慌的最大推动者。上面说到，起初几件妖术的案件发生后，地方**并没有及时上报给弘历。自然，弘历在地方有着自己的耳目。

当他得知这些事件后，大为震惊。他认为这是腐败、失职和地方**的不忠。敏感的弘历一开始就将”叫魂”案提高到了政治层面（剪发辫在一定程度上是对满清**统治的一种反抗），向**下达”尽全力清剿叫魂案犯人，并不在民众之间造成恐慌”之类的命令，并与**的私人通信中用词严厉。

当然也难怪弘历会有这样强烈的反应。按照官方说法，只有皇室能够与神灵进行对话，”叫魂”这种巫术是对皇家在神灵、占卜领域统治权的挑战。剪发、编辫被认为是对清朝统治的一种对抗，而且长期存在。

另外，随着管理体制的日渐成熟，**们早有了和皇帝抗衡的手段，书中介绍，满清的统治阶级中，一直提倡着满族人尚武率直、刚正不阿之类的优良品质，在他们眼里江南的汉人官僚代表着**、腐败、欺上瞒下等等不好的东西，那些原本正直的满族人进入汉人官僚圈后很容易被同化。弘历看来，**们都只是想着如何维持目前安稳的现状，不思进取，没有真真切切为帝国着想。

山东巡抚富尼汉不知通过什么途径嗅到了皇帝的震怒，在弘历的名利抵达之前上书说自己抓了几个犯人并供出了主犯，以此来弥补之前隐藏不报的行为。本来就子虚乌有的案件，**来的犯人呢？当然是强行用刑逼供出来的。

弘历对富尼汉的上报很满意，因此更加认为其他省份的巡抚监察不力，当有巡抚上报说本省没有相关案件时，弘历甚至会认为**在撒谎，强行将该案件推波助澜到了半个中国的省份。山东巡抚如此积极，其他省份的巡抚只得依样行事，逼供出了不少犯人，”叫魂”闹大后，这些烦人都被要求带到直隶由重臣进行审问。在这里，犯人的供词与犯人的供词相矛盾。另外，犯人直接翻供，并声明自己是被迫翻供的。

事已至此，”叫魂”一案纯属子虚乌有显而易见，留守直隶的重臣通过委婉的方式向皇帝报告了这一事实。弘历当然不会承认自己做错了，而是在承认”叫魂”一案真实发生的基础上，将罪过加在了官僚体制上，对部分地方**进行了清洗。

至此”叫魂”一案告终。

在我看来，”叫魂”案就是皇帝弘历与地方**们进行的一场争斗，这场争斗使得对”叫魂”案的处理方式产生了错误，从而使其影响得到了扩大。对官僚体制进行震慑是皇帝弘历一直想做的事，而”叫魂”案实际上不是一个好的契机，因为这个案件没有建立在真实发生的基础上。虽然皇帝对地方**的震慑起到了一点作用，但毫无疑问的是不会产生很大的改变。

1768年是乾隆盛世的鼎盛时期，却发生了这样的大恐慌，之后没多少年，大清帝国开始走下坡里，所谓”盛世”的本质，通过”叫魂”案中的折射，可见一斑。

《叫魂》这本书，并不是像想像中的那么枯燥，作者孔令飞是个高手，原以为只是普通的纪实，却像讲故事一样娓娓道来。整本书内容极为丰富，涉及面广，但不苦不腻。但大概正是它的涵盖面广，读起来才让我觉得自己的人文素养还差的很多，有些地方读起来不太懂，也不太能理解。

可以看出，孔令飞教授查阅了大量文献，进行了大量的查证工作，想起自己当初信誓旦旦要写个《冰与火之歌》的系列，然而更了几期就没更了，确实是很辣鸡。

叫魂读后感（二）

叫魂闹剧—身心二元的恐慌

作者：[美]孔飞力译：陈兼 / 刘昶

出版社：上海三联书店

版次：2014年6月第一版

孔飞力先生在古代才拿起这本经典的书。看完后，我觉得故事本身并不复杂，但故事本身所反应的民间、官场和皇帝的反应确实耐人寻味。值得深思和感叹的是，今天的中国民间、官场和高层人士，在心灵呼唤的故事中依然踌躇不前，只有心灵呼唤的魔力发生了变化，其余的依然不变。

§ 故事：

孔飞力的《叫魂》讲述的是这样一个故事：在1768年的江南出现了一种妖术，引起了广大民众们的恐惧，这种妖术主要指妖术师可以通过人的发辫、衣服甚至姓名来盗取其灵魂注入纸人中，为其服务并且骗取钱财，而灵魂被盗者则会立刻死亡。这种魔术引起了极大的恐慌，以至于上半年从春秋，从皇帝到百姓，都因为这种魔术风而动员起来。

百姓们歇斯底里地四处寻找自我保护的方法并且不放过任何一个嫌犯将其捉拿至官府；而各级**则穷于追缉流窜各地频频作案的疑犯；甚至庙堂之上的皇帝寝食不安，力图弄清叫魂恐惧背后的凶险阴谋并不断发出谕旨命令全国**进行清剿。而在年底，朝廷高级**联合军机处最终审议之下，谨慎小心地提醒皇帝：所谓的叫魂恐惧其实只是一场庸人自扰的丑恶闹剧、又抑或是阴谋家无端挑起想要引起民众恐慌的恶意慌乱事件。

妖人最终未被抓获（因为本来就子虚乌有），没有一件妖案被证实，审问下来缺乏足够的证据，甚至疑犯供词前言不搭后语，有的只是庸人自扰、造谣捏造、屈打成招。最终乾隆皇帝下令”收兵”,停止清剿。

书中引用的案例主要基于事件的顺序。

横跨不同地域的案子，通过”时间”这条主线贯穿在一起：

1月德清石匠吴东明案。

4月萧山巨成和尚案、白铁匠案

5月苏州张乞丐剪辫案胥口镇净庄和尚案

6月书生韩沛显剪发案。

7月乞丐蔡庭章剪辫案。

8月乞婆剪侍女衣角案

10月初觉性和尚案。

可以看出，一直到当年的10月份，仍有嫌犯被抓捕归案。

巫术恐慌首先出现在浙江和江苏，然后迅速从江南蔓延到山东、湖广、北京、安徽、河南、陕西和福建。总体上呈由南向北、由东部向中部转移的趋势。

§ 思考：

在读书的过程中，不同于孔飞力和普遍读者对官僚阶层的分析，()我对这场事件中民众的种种反应有一些想法。

· 民众为何对于莫须有的”叫魂”妖术如此恐惧？

”对普通的百姓来说，术师的妖术威胁到的是灵魂和躯体之间的脆弱联系。”古代民间普遍认同人的灵魂和肉体是分开的，即认同身心二元论思想。这种认同很大程度上是因为民间有身心二元的古老信仰，灵魂与肉身的可分离性使得中国人相信灵魂可以被别有用心的掌握妖术的”术士”施以超自然的力量而偷走。

当时佛教的思想影响也有一定的助推作用，”叫魂”事件的起源也是几个和尚因为嫉妒隔壁庙里香火不断而造的谣。佛教关于身心的观点是：”心是身的本质，心可以使身处于不同的形态，身只是显现心的修行阶段的工具。

”[1]1768年事件中的叫魂，意义上更倾向于”偷魂 “.在众多侵害身心的妖术活动记载中，普遍存在两个关键的物品：头发和纸人。

在许多文化中，头发具有神奇的力量，人们认为这与生育能力或灵魂力量的扩展有关。

[1] 《中国哲学中身心关系的几种形态》 作者：聂成华（张学智）

叫魂读后感（三）

太平盛世下的妖术恐慌

1768年，即清乾隆三十三年，这时的清朝正处于太平盛世。但与此同时，某种带着预示性质的惊颤开始蔓延于中国社会：一个幽灵-一种名为叫魂的妖术-在华夏大地上盘桓。

爱的教育读后感精选3篇

基于您的需求，大学生范文网小编为您整理一篇《爱的教育读后感精选》，供你参考和使用，请收藏和分享。书是美景，读书是饱览美景，经过阅读了{作者人名}写的读后感书名后，能让人思索万千，久久不能平静。 撰写读后感时需要客观中肯，不要忽略重点和细节。

爱的教育读后感精选 篇1

——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的影片！

当你看完这《爱的教育》后，你就会深刻反省自己曾经的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响；是否破坏了与他人珍贵的友谊；是否不珍惜父母那温馨的关怀……

像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的（“小的”指小男孩，即马里奥）！船已经超载了，要那个小的！’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选择中放弃了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。因为马里奥知道，别人也许更比他需要“生”。

即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲！我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲！

恩里科的同学们也很团结！正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊！

我现在想把这部影片珍藏起来，希望在多少年之后，我还能把它找出来，重新看这部《爱的教育》，从新感受从中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱！

爱的教育读后感精选 篇2

《爱的教育》读后感

《爱的教育》这本书早有闻说，但一直没有时间坐下来细细品读。虽然更多的时间用在教学上，但还是坚持抽空读完这本书，因为我觉得这本书对于为人师长，为人子女应该是一本颇有裨益的教育经典。

《爱的教育》采用的是日记的形式，以孩子的口吻、孩子的笔触来写孩子的生活和思想，读来显得真实，富有亲切感。整部小说，没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却不平凡的人物。这些小人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我"的世界才变得更加美好。

读着《爱的教育》，我思绪万千；合上《爱的教育》，我心潮起伏。“爱是什么？”这一问题在我脑海中不断萦绕。爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感。而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。

回想自己的教育教学工作，有时在课堂上孩子不听话时，会忍不住狠狠地批评他们，但效果并不太好，有时反而会适得其反。因为孩子们有思想，有想法， 作为教师要想让学生听话，首先要走进他们，了解他们，与他们交流、谈心，用一颗真诚的爱心拉近师生间的距离，真正了解学生的需要， 选择恬当的教学方法，让学生对所学知识产生兴趣，这样才能收到事半功倍的效果。教育，是爱的事业。仅仅有责任心是不够的，还需要我们老师关心爱护每一个学生，同时还要教学生学会去爱，爱自己，爱家人，爱朋友，爱所有需要爱的人！

孔子曾说：“仁者爱人”有仁爱之心，才能当一名合格的教师。

爱的教育读后感精选 篇3

今年暑假，我和妈妈到新华书店买书，一眼就看到了这本《爱的教育》，这本书也是学校要求我们的必读书，妈妈就买了回来。

这本书的作者是意大利作家亚米契斯，主人公是安利柯，他以日记的形式记录了身边感人的小故事，因为每篇都很短，我这个平常不爱看书的人也慢慢地看下来了，最后，我和妈妈共同读完了这本《爱的教育》，真是让我受益匪浅。书中的每篇日记都是对生活朴素的描写，让我感受到每个人是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助。这种关心、理解和帮助都离不开一个最重要的东西，那就是爱。

特别是其中的一篇马可尔万里寻母的故事，13岁的马可尔历经千辛万苦，终于和妈妈重逢，帮妈妈找到生命存在价值，我真是非常敬佩和感动。想想自己到现在还一直让妈妈照顾，让妈妈为我着急，真是太不应该了。

我在慢慢地长大，也要学会关爱他人。看到小同学摔倒了，要连忙扶起来;看见有人遇到困难，要及时帮助┈┈这些都是文明的表现，也都是爱的表现，所有的人都充满爱心，那该都好!

【热门读后感】 《爱的教育》读后感

按照平时学习工作的要求，我们可能会按照个人习惯写一些文章，不同的文章可以用在不同的场合，我们一起来看看有哪些范文吧！小编为大家收集整理了【热门读后感】 《爱的教育》读后感，希望能够帮助到您。

读着《爱的教育》，我思绪万千；合上《爱的教育》，我心潮起伏。书中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，时时感动着我，让我的心情久久不能平静。有时，我自己仿佛也成为了其中的一员，看看他们，想想自己，我感到自愧不如。

记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。和卡罗内一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小呀！虽然我上前掏尽所有的零钱给他，也挽回不了他那残酷的生活现实，但至少可以给他灰冷的前途送上一丝温暖吧。在处理与同学的关系上，我有时也会因为小事而与他们吵架。其实，在世界上，处处播撒着爱的花粉。就拿这一次四川发生里氏8.0级大地震来说，从人们知道这个噩耗的那一刻起，援助之手就源源不断地伸向灾区。俄罗斯、日本等国也向四川派去了救援队、医疗队。人们纷纷向地震灾区的人们捐款捐物，希望帮助他们早日重建家园；学生们也把买玩具、吃零食的钱省下来，捐给灾区的小朋友们，希望他们能在日住上楼房，早日重返教室。这就是爱，毫不吝啬金钱，毫无保留地奉献爱心。

中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落！

《爱的教育》读后感模板(3篇)

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量，我读了一本作品。读完后，我的心情十分激动。我们该怎么去写作品读后感呢？栏目小编为您搜集了一些与此话题相关的资料。

《爱的教育》读后感模板【篇1】

我读了《爱的教育》里的一文，感受很深。其中有一篇是这样的：作者来了一位叫裴宝尼老师，没有亲人，所以，他对学生像自己的孩子一样。一次，一位同学跟老师恶作剧，老师居然不骂他，反而，跟他讲道理。我觉得吧！这位老师，真好！

说到文章里面的老师，可真是可怜！你们看看，如果我们没有爸爸妈妈，也没有爷爷奶奶，在生气时，在伤心时，没有陪伴，也没有了安慰，那得多伤心，多么孤独啊！他把自己的学生当作自己的亲生孩子，的确呀！当我们没把作业做完，老师会发脾气，但是，老师也是为我好啊！重做几遍，写检查，其实写检查是老师想我们知道自己错在哪儿，好好反思一下！再做一遍，就可以记在脑海中啦！

在这里，我体会到了，人们常说：老师像一支蜡烛，燃烧着自己！其实，我要有这样的经历，呵呵，她是我和老师发生的一件事。

有一次，我们班测完验，老师看过每一位同学的作文，都不是很满意。然后再用自己吃饭的时候，给每位同学讲解该怎么才能写好。差点儿到睡午觉时老师都还没有吃饭，还在改我们的试卷，一句一句，老师看得可认真了，连眼睛也不眨一下。

呵呵！老师真是正在燃烧自己，照亮我们。

《爱的教育》读后感模板【篇2】

《爱的教育》是一本世界名著。它是真的十分精彩还是徒有虚名呢?我利用寒假，把这本书看了一遍。

这本书以小日记的形式讲述了一个小学生的所见、所闻。在众多的篇目中，有一篇使我深深感动。一个叫弗兰谛的男孩因为表现十分恶劣而被开除。他的母亲在一节课上，冲进了教室。她全身被雪淋湿了，衣服也破旧不堪。母亲跪在地上，哀求校长放过弗兰谛一马。但弗兰谛却在一旁笑着，显示出不屑一顾的神情。 弗兰谛的母亲外表狼狈不堪，是她不注重仪表吗?不，是她已经无暇顾及这么多了。她那儿子是她的希望。不管她的儿子如何对她，她觉得自己的付出是值得的。另一方面，弗兰谛却对母亲的举动无动于衷。他是无法体会到他母亲的爱。他不知道自己使母亲心碎;母亲痛苦不已。

类似的事例在我们的周围也不少见。有些同学为了追求时尚，大手大脚花钱，家长说了几句，就和家长赌气;有些同学因为父母批评了几句，就离家出走;甚至有些同学说：他们和父母没有共同的语言。其实，爱的表达方式有许多种：训斥、唠叨是父母们特有的“语言”。也许这些同学们都没有在意。不要找任何借口，也不要以任何年龄的代沟为理由，因为这些代沟或许不是因为父母，而是你造成的。

每个人都应该孝敬自己的父母，因为他们为我们付出的太多。而我们能回报的却又太少。回报并不指一定要做什么惊天动地的大事。一张奖状，一张成绩单也许就是父母想要的最好的回报。现在我终于知道《爱的教育》为什么这本书会被列为世界名著之一了。它教会了你如何去爱，更重要的是它教会了你如何去发现你身旁的看似不起眼的爱。这就是爱的教育。

《爱的教育》读后感模板【篇3】

我花了整整一个多月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的一本书。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来反映了同学们之间互相关心，互相帮助的校园生活。书文字简单朴实，描写的也是极为平凡的人物，但是，流露出人与人之间的真挚情感，却让人感动不已。在五月的日记中——马可尔万里寻母的故事。书中讲到了意大利13岁的马尔的父母因欠外债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的阿根廷首都布宜洛斯艾利斯当佣人。妈妈刚离开时，还和家里保持着联系。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联系。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔思念妈妈都想出病了。

终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了他一定能成功。准备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了奄奄一息已失去生存希望的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，妈妈被救了，马可尔和妈妈终于重逢了……

读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔差不多的岁数，却显得样无知，那样渺小。有时发生一点小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……在我们的生活中，无论是在社会、学校，或者在家庭，关心和帮助是不能缺少的。当你生病的时候，你需要关心和帮助。当你有困难的时候，你更需要关心和帮助。很多事情都能用事实证明一切。这本书不但让我感受到了爱，还让我懂得了很多做人的道理。每当我做错事的时候，只要想到书上舅舅的教育，我就能控制住自己，知错就改。我从这本书中深深地感受到：人们多么需要互相关心和帮助啊!如果世界上没有了爱，那这个世界将变得冷酷无情;如果人人都献出一份爱，那这个世界将变得更加美好。《爱的教育》真的是一本人生必读的经典，大家都看看吧!

本文网址：http://m.1467.com.cn/fanwendaquan/53149.html