大师观后感

大师观后感。

在休闲时光，看电影或电视剧是一种非常放松的活动。作品中各种精彩的故事情节总能给人带来新奇的启示。对于观后感，我们应该发表真实客观的评价，这样可以帮助我们建构更为稳固的知识网络。本文中大学生范文网小编选择了这篇文章来为大家解读关于“大师观后感”的最新知识，如有更多相关内容请继续关注我们的网站！

大师观后感 篇1

如今的时代已经今非昔比，但身为一名当今的教师，相信在脑海中也会无数次地疑问：什么是教育？西方有一种意味深长的诠释：把所学的东西都忘记了，剩下的就是教育。然而我们作为教师又剩下了什么？曾几何时，又有多少教师固守着陈旧的教育理念，不肯做到真正着眼于学生的终身学习和终身发展？又有多少学生为了考试尽可能得高分，不得不压抑自己的兴趣和爱好，花大量的时间和精力去学习自己不喜欢、不擅长的学科；更有甚者，学习成了苦不堪言的差事，甚至导致厌学、恐学，内心畸变，人格扭曲，这的确是我们身为教育工作者所极不愿看到的状况。

于是创新能力的培养成为当今教育研究的热门话题，但如何培养学生的创新能力呢？

如果我们在平日教学中只是一味地追求分数，置动手能力、思维能力于不顾，是绝对不会培养出学生的创新能力的。培养创新能力不是靠教师教出来的，创新能力是学生的一种潜能，等待教师去唤醒，去激发，去激励他们自由想象，勇于实践，不断探究。作为教师就放手吧，大胆让学生去探究去实践，去体验学习的乐趣，去领略生活的多彩，去感悟生命的奥秘，给予他们创造之时，创造之地。

大师观后感 篇2

作为和巨无霸《变形金刚4》同天上映的电影，依然能够保证超高的上座率，《分手大师》为内地电影狠狠地出了口气。而谈到这次票房上的分庭抗礼，很多人都会感慨一句：“杨幂的粉丝太厉害了。

”虽说《分手大师》的票房不全是杨幂的粉丝所贡献，但是能够硬抗变4的冲击，杨幂的票房号召力贡献了多少毋庸置疑。之前杨幂的电影票房好的时候，往往有别的因素分功，这次则是实打实的考验。而真正的票房成绩证明，杨幂是为数不多的具有强烈号召力的中国明星之一。

出道以来既经历了大红大紫又经历了大规模质疑，促使杨幂以超过行业常规的速度成长着。众多粉丝的热情支持，保证了她受到投资者的青睐；她自己每次都能发挥出色的作用，回馈了投资者和粉丝的期待。久而久之，当粉丝们可以做到先看杨幂后看擎天柱的时候，杨幂的票房号召力便硬起来。

这种硬号召力保证了片方可以不拿她的生活炒作，也一样能够抓住观众的注意力。如今，一部新片一上映，许多中国女演员就有情绪问题。别想了。这种被炒作吸引的注意力能否转化为票房？

如果观众只因为你做了一些精彩的事情而关注你，那么我们只需要知道你的精彩。为什么要买票去看你在电影院的糟糕表演？不能转化为票房的关注是虚假的、软的，不能忍受其它电影的冲击。唯有硬号召力，可以让一个明星的新片屹立于任何档期，不惧怕任何对手。

杨幂能够获得足够的硬号召力，得益于自己的努力，得益于她如今所具备的表演弹性。有很多灵活的星星，比如克里斯蒂安·贝尔的身体很有弹性。这个重几十斤，下一个马上就重几十斤。

每一部新片都有不同数量的弹性图形，非常吸引人。观众总是想知道他对自己做了什么。像这个视觉化的例子，表演的灵活性也是非常重要的，它可以直接影响观众的期待。

明星的表演很有弹性，即使每年都和观众见面，观众也会很期待你。

近几年，小荧屏和大银幕都时不时见到杨幂的身影。题材、类型、风格的多样性，让我们看到了杨幂表演的灵活性。不过真正能够在一部作品中就充分利用杨幂的弹性的，当属这部《分手大师》。

在这部几乎成为大变身的电影中，杨幂饰演的叶小春是个小女孩。她的性格、事业、爱情甚至是界观都不稳定。她是“大师”制造出来，又失去控制的作品。

她在这个情景下可以变身女汉子，在那个情景下就会化身萌妹子。她没有头脑，你可以看透；同时，她又着很深的野心，你无法理解。

叶小春是现代社会复杂化后的悲剧人格。她的单纯善良被人利用，被人为地复杂化。如果你想解开这样一个女孩的心，你必须一层一层地进去。不管上一层和下一层有多大的区别，你都必须接受它。

叶小春在我们身边很多，但像杨幂这样剥去层层的机会很少。在层层深化叶小春表演的过程中，她的表演灵活性令人惊叹。略显磕磕绊绊的演艺之路，没有让这位童星放慢脚步，反而令其更快成长。

演技已经发展处弹性的杨幂，已经可以去尝试更深层的角色塑造了。是不是该考虑在商业女王的同时，冲击一下各大影后奖项啦。

大师观后感 篇3

作为近代中国重要的政治家、教育家、思想家和文学家之一，梁启超的思想和文化背景深厚。他的博学和才华令人敬佩，他的思想与时俱进、事实求是，一直备受人们的追捧。他的著作《大师梁启超》是一本引人入胜的读物，我在阅读后深受启迪。

《大师梁启超》一书是一本关于梁启超的传记，描述了这位杰出思想家和政治家的一生和成就。阅读这本书，我们可以了解梁启超对中国现代化进程的思考和努力，他对自由、平等、民主和科学的追求，以及他对中国文化遗产和国际文化的关注。

在读《大师梁启超》这本书时，我被他的博学深深地吸引。梁启超是一位极具文化修养和深刻见解的人士。他曾经荣膺“南怀仁、钱穆、梁启超”并称为中国的“三大文化名家”。从书中我们可以看到，他的学识渊博，涉及范围广泛，书籍和知识充斥着他的生活。他读过的书籍多达20余万卷，覆盖了人文、社科、自然科学等众多领域。他平生所知简直是如此丰富，尤其他对于新的思想、文化和知识的敏感度极高，是一位真正的博学家。

梁启超的思想和见解很受人们的关注。他的追求是自由、平等、民主和科学。他不仅是一位杰出的思想家，还是一位有远见卓识的政治家。在20世纪初期，他提倡的社会主义思想和其他社会改革运动在中国赢得了广泛支持，是中国现代化的倡导者和先驱。在读《大师梁启超》这本书时，我被他的智慧和见解所折服。梁启超不仅具有卓越的思辨能力，更是一个创造者，时刻关注中国的现代化进程。

梁启超对人民生活的关注和慷慨的公益行为也令人敬佩。他不仅是一位杰出的思想家和政治家，还是一位有人情味儿的公益人士。他关注中国生活水平的改进，竭尽所能为中国文化事业和公益事业努力。他的公益慷慨无私，不仅为中国文化事业做出了杰出贡献，也为中国现代化进程做出了不可磨灭的历史贡献。

总之，《大师梁启超》这本书令人感叹，令人敬佩。梁启超的一生是充满思考和实践的，他不断探索中国现代化的道路，同时也为中国文化事业和公益事业做出了巨大的贡献。通过这本书，我们不仅了解到了梁启超在思想和行为上的杰出成就，同时也得到启示和教育。相信我们都会对这位伟大的思想家和公益人士充满敬仰和感恩的心情。

大师观后感 篇4

今天读了文摘周刊2010.5.14期的一篇文章《与大师握手》，作者：汪去。看到题目还以为是一篇如何如大师交流谈心的内容，可读完让我心里很受感动。原文如下：

与大师握手

“钢琴王子”克莱德曼的中国巡演刚一结束，等待索要签名的拥趸们就排开了长龙一样的队伍。父亲带着小郎郎排在队伍的最前面，克莱德曼习惯地拿起签字笔，客气地问他们想签到**，谁料郎郎的父亲竟然说：“我们不要签名。

”“我想让我的孩子握一下您的双手。您是我非常尊敬的钢琴大师。我这个孩子对钢琴很有悟性，从小就苦心练琴，这两年他接连获奖，每次比赛问题拿第一。

”克莱德曼眼里流露出赞许之意，示意他说下去，“于是他就有些飘飘然了，觉得自己很了不起。我今天一是为仰慕大师风采而来，二是让我这骄傲自大的孩子明白一个道理：怎样才能算是真正的钢琴家。

”克莱德曼把自己那双与钢琴打了半辈子交道的大手平伸到郎郎面前，微笑着说：“来吧，孩子，你是好样的。”

看着克莱德曼的手，比他自己的手大了好几圈，郎郎的手犹豫着把它们递给他。当他终于抓住它时，一双小手悬在空中，好像被电了一样。原来克莱德曼的长手上长满了厚厚的老茧

郎郎痴痴地看着克莱德曼这双弹奏出无数名曲的大手，再看看自己稚嫩的小手，终于知道，要想成为大师，没有任何捷径。

读罢这篇短文我心里为这位父亲的举动而感敬佩，一个父亲能够如此用心良苦地去教育好自己的孩子，我认为这个父亲是很成功很是值得我等（至少是我）学习的。读完后，我思考了一些关于我孩子教育的事情。我对今年五岁的儿子做了什么？

说真的我对孩子的教育上是不算太成功的，也是很对不起小家伙的。因为我对他的教育有点无能，除了粗鲁。曾经看了一份报纸上说过对孩子的教育问题，父母对孩子施暴那是无能的表现，我想我和老婆正也属于这类的。

儿子今年读大班，在班上与其他的孩子比写字上慢了很多，去接他时最后一个交作业的次数特别多，这让我们很是没办法，他在班上年龄偏小加上上课不认真爱做小动作，字又写得不好，让老师也很头疼。但话说回来，这都是因为我们不让他多练习，花更多的时间在学习上。而且，对孩子缺乏教育方法，没有办法像上面的父亲那样纠正孩子的缺点。

我记得有一次我儿子太慢，不注意做作业，所以他去接作业时又在那儿。一开始我还能在旁边提示让他专心去写，可他不领情，慢慢写着还不时地去看看周围的动静，很是一副不着急的样子。后来我没耐心了，就当着同学和老师的面发了火，给他头来了几下……。

我真的不知道以后我有多后悔。真是无能。我想我怎么成了那样的人，其实我也知道这样做不合适，但我还是做了，对儿子的教育上实在是在考验着我的耐力。

反思对儿子的教育，我很失败，起码是没有用心去引导，在今后还真要去多花时间，多花些心思陪儿子，要尽力而为之。

2010-5-18

大师观后感 篇5

《分手大师》，这部貌似荒诞无厘头的喜剧电影，将讽刺和批判的炮口对准了在中国大地上横行多年的成功学。

20世纪90年代末以来，随着改革开放的步伐，越来越多的成功人士涌现出来。在这一过程中，成功的科学根据潜能而诞生，并开始疯狂地成长。进入21世纪后，特别是最近几年，成功学这锅鸡汤，越熬锅越大，越熬锅越多，也涌现出越来越多在成功学道上混的所谓大师，成功学可以说是大行其道，有点势不可挡的架势。

然而，随着改革开放的步伐，越来越多的人变得越来越清醒和聪明。渐渐地，很多人都醒了。我们一定要成功吗？成功一定有意义吗？成功是我们的唯一选择吗？

成功了就一定幸福快乐吗？成功就一定要不择手段吗？成功会让我们失去什么？

渐渐地，人民群众只想大声喊：成功学？你妹啊！

是的，越来越多的人发现，成功科学是一种毒药，毒害了世界多年。

《分手大师》幽默搞笑的外表下，讲述的其实是一个严肃的故事——已经觉醒的叶小春（杨幂饰）和成功学分手的故事，电影中的唐大师，只是一个象征，杨幂真正要分手告别的，不是唐大师，而是坑人的成功学。分手大师梅远贵（邓超）与成功学相对应的象征是什么？是成长。

是的，你可以不成功，但不可以不成长。也可以说，《分手大师》讲述的是叶小春和梅远贵共同成长的故事——梅远贵和唐大师的一单生意，让叶小春看清了唐大师的真正面目，看清了成功学的真正面目，看清了自己的内心，也看清了一个真正爱自己的梅远贵，获得了真正的成长；而这单生意让梅远贵获得成长的，是爱。因为年少时的家庭变故，梅远贵长大后变成一个爱无能的人，虽然他泡妞无敌，也擅长帮别人分手，但是，在爱的方面，他一直没有获得真正的成长，因为他从来没有真正的去爱过。

爱情，在人的成长过程中，是一种非常重要的人生体验。爱决定了我们观察世界的视角和深度。没有爱，梅远贵的人生是异常残缺的。但是，在这单和唐大师的生意中，梅远贵发现并爱上了自己的“真命”叶小春，拥有了他内心深处异常渴望的如自己父母一样的完美爱情，获得人生中最重要的成长。

事实上，在电影开拍之初，梅远贵帮助众多明星成功分手的案例，已经清晰地传达出一个信息：幸福与成功无关。孩子们，成功是毒药。让我们快乐地成长吧。当我们有时间的时候，我们可以和爱人或家人一起看一部有趣的电影。

大师观后感 篇6

最近一段时间，阅读了周勇写的《大师的教书生活》一书，这本书记叙了钱穆、朱自清、鲁迅等大师的为学、教书生活。通过阅读，我了解到所有的大师在成名的路上都付出了无数的心劳和汗水，同时也进入了大师们丰富的精神世界。对我今后工作及生活都有很大的启迪。

大师教书时也是一名普通老师。因为，和我们一样，他们靠在学校教书和养家糊口为生。朱自清自北京大学毕业后，虽满腹文采，并有北京大学校长蒋梦麟的援手，也只在一所中师找到了工作，而他竟一时真不知怎样才能让学生满意， 每每弄得满头大汗，甚至感叹到，孩子们的折磨，实在无可奈何，有时竟觉得还是自杀的好，如此压力和心境，今日的许多老师，还会再说什么呢？

但大师毕竟是大师，在未成为大师之前，朱自清老师便如此认同了命运，不教书做什么？做官僚政客是不行的，经营实业商业也是不行的，拿锄头和斧凿更是无望的。如此教书，还东奔西走，换了不少学校，朱老师终于赢得了无论走到哪儿都要被学生缠住的局面，这一切的根源，就是他自己总结出的刹那主义，即，你们正在做什么，就尽力去做吧。

大师不是天生的，而是经过艰苦的磨练才成为大师的。通览《大师的教书生活》，除顾颉刚、陈寅恪在为师前可以称得上已具大师之名外，其余4人都该是辛苦历练而来的，而这样的过程，与任何领域的成功人士一样，似乎没有特别的途径。而其方法，亦不外是勤奋刻苦，专心敬业，以及改革创新。

钱穆在被京城学界名流发现、成为名教授前，已在中小学教过18年书。而这18年间，无论身处何处，钱老师从未停止过他的读书治学，因为在他看来，学术不息，**族不亡。我们以前更加注意的是作为大文豪的鲁迅，没想到，作为教师的鲁迅，也是那么的认真，为了上好课，鲁迅每天都要熬夜，而且还会尽量满足学生的要求；我们可能以为鲁迅会上语文类的课程，但鲁老师在学校却始终教授着化学、生理类的功课，在浙江两级师范学堂时，鲁老师甚至在积极准备写一本《西汉植物志》，以充实教学、愉悦自己，而在绍兴府中学堂，作为教务长的鲁迅则是个在管理上非常严厉的人，他每晚到自修室巡查，竟赢得了学生们的敬畏。

在大师面前我们显得那样苍白、脆弱。虽然我们无法与大师相比，但在追求教师专业发展的今天，我们是否向大师学习？这种学习、进步、热爱、奉献的精神，应该成为我们教师职业生涯的追求吗？

大师观后感 篇7

绥化学院

艺术设计学院读书报告

学院：班级：学号：

学生姓名：

《大师经典素描图典系列-人体》会让你慢慢的感到，即使是一幅看似简单的素描作品的真实感受，才能还原大师的风采，从中领略大师精湛的技巧、笔法，并能看到大师是如何作画的。看到这样作品，真的是让人兴奋。看看大师为大家烹饪的一道耐人回味的大餐。

让我们一同在大师作品中遨游吧！

艺术上应该有标准。艺术的变化与人的审美标准密切相关，相互影响。西方教会传统艺术与中国文化一样有其渊源。传统绘画能给人带来一份宁静、安祥。

让我们冷静地面对这些优秀的杰作，相信我们可以看到自己的方向，打开思路，给我们创作灵感，从零开始寻找艺术之路。

很多学生面对大师的作品时，有的只觉得好但不知好在**，有的根本就看不懂，有的也只会盲目的赞扬那么怎样理解这些作品呢？面对大师们的素描作品，仅仅是赞美还是不够的，他们的作品虽然体现了那个时代，那个民族所具有的独特魅力，然而，整个素描发展的历史所提供给我们的信息远远不止貌似风土人情，异域风光之类的美丽**。仔细赏析大师们的作品必然会引出以下一些只得思考的方面。

首先，对于每一位艺术家来说，素描总是直接影响着他的创作风格。素描作为造型艺术的基础，其风格定位往往反映了艺术家对生活、社会和整个世界的基本态度。只有以科学、认真、诚恳的态度，艺术创作才能多姿多彩。另外，艺术家仍然一直将素描作为创作构思，收集素材以及绘制草图的手段，素描的样式必然与创作效果相关联，因而人们往往可以从大师的一小幅素描作品中发现宏幅巨制的端倪。

其次，素描的发展和演变，显示出几代艺术家不断推陈出新的局面。它犹如一株大树，如今已枝繁叶茂。素描的发展离不开素描技法的传承与创新。

如果没有前辈的艺术作品作为范本进行学习，研究，艺术创新只能是"空中楼阁”。艺术大师都经历过对前代人的作品苦苦琢磨和认真研究的过程，经历了这个过程，才有可能把学的技巧经过独自的锤炼而逐渐形成具有个性化语言。这样才产生了今天我们所看到的如此丰富的经典作品。

还有一个必须重视的问题，即“真诚地对待生活”，这对艺术家来说是一个根本。技巧和样式是手段，而不是目的。技巧和风格的学习和创新往往更容易在形式上取得一定的效果，但真正打动观众心灵的因素，归根结底还是内在的精神性，即艺术家对生活的深刻感受和所表达的思想感情。

如果你仔细研究大师的作品，你一定会有所收获的！

领略了西方素描大师的经典作品的魅力，同时也让我们感受到了西方大师各自所呈现的不同美学风格和各自所关注的某些敏感行和趣味点，这也便导致其个人独特风格的形成。如：丢勒的一种苦涩，对局部感兴趣，讲技术，尤其在人物形象上表现很细微、细腻。

荷尔拜因则唯美、追求典雅，所表现出来的则更概括，刻画细微，体现出一种雍容华贵之感。在李晓林看来，自然人是可以训练的，在训练中，画家最重要的是要训练到心、人、手统一；这让我体会到西方素描强调的是“活”、“生命精神”；另外，他在谈到如何欣赏大师作品时说：“我们在欣赏大师作品时、学习和揣摩时要体会画家绘画语言的独特性；其造型的独特性”。

一句话，从这个意义上说，艺术确实是不可能的，只有上升到这个高度，才能成为一门震撼人们的艺术。因此，艺术品格取决于你个人完美的高度。

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