《桃花源记》读后感
《桃花源记》读后感通用。
在17世纪,约瑟夫艾迪生曾经在他的作品中提到,阅读对于心灵的作用就像锻炼对于身体的作用一样。读完一本书后,我们可以将自己的思考记录下来,以防忘记对作品的感悟。如果你正在寻找可以参考的优秀范文,大学生范文网编辑已经整理好了“《桃花源记》读后感”,希望这篇文章能够为您提供易于操作且有效的帮助解决方案!
《桃花源记》读后感 篇1
你去过这样的地方吗?
这里环境优雅,风景秀丽,土地肥沃,资源丰富,民主平等,风土人情,没有压迫,没有战争,社会平等。和平与安宁令人着迷。在陶渊明的笔下,我见过这样的地方。
放下书,闭上眼睛,我来到了这个地方,和渔夫一起航行,欣赏着周围的景色。
清澈的溪水蜿蜒,时不时有几条鱼跃上来,仿佛在热情地迎接你。两旁都是茂密的桃花林,似红云,似夕阳,若在空气中嗅一嗅,若在空气中嗅一嗅,便能感受到空气中的花香。
渔夫在划船,我看湖,绿草如茵,花香四溢,水流潺潺,给人一种整体的美的享受,让人身心舒畅精神上,并希望在这里住很长时间。
跟着渔夫的脚步,我们来到了一座山前。山前有个小口,里面透着光。可能是我们的好奇心太强了,所以我们真的从那个小洞口进去了。 ,嘴巴逐渐变得更宽更亮。令他震惊的是,原来这个地方什么都没有。
一条僻静的碎石路,两旁一丛丛青竹随风摇曳,一排排桑树拼命伸出绿枝,热情地向路人点头招手,继续往前走,看到了肥沃的桑树。在田野和美丽的池塘里,不时会有几只青蛙跳上岸,“嘎嘎”的叫声。纵横交错的小路,一直延伸到墨绿色的山脚下。远处白墙灰瓦的村落炊烟袅袅,鸡在地上歌唱,狗在路上欢笑,人们在地里耕作,老人小孩都乐在其中。看。
不知道是渔夫太显眼还是什么?桃园人找到了渔夫,问他是从哪里来的?渔夫告诉他,桃园人邀请他到他们家做客,并热烈欢迎他。桃园村的人也过来询问情况,为何来此。桃园和渔夫沟通后,各自在各家住了几天。 , 走了。临走时,桃花源的人特意跟他说:“不值得外人说。”渔夫不同意。有这么一个地方,却没有人能找到,刹那间,我睁开了眼睛。
回首现实,心里有种奇怪的感觉。不知道是对陶渊明乱世的同情,对桃花源的向往,还是其他说不清道不明的感受?
我很同情陶渊明所处的乱世,战争频发。仅仅21年,就有60场战役。谁看到桃园这样的世界,看到陶渊明生活的乱世,都向往桃花源。不由想起曹操的诗“骨骨露野,千里无鸡啼”。这首诗描写了陶渊明生活的乱世。我想是因为战时生活在花苑这样的地方,我向往它,也许是因为现在社会的阶级分化,勾心斗角,或者其他的风波,让我向往社会的平等,和平桃花源的宁静。对比之下,怎能不向往?
现实中不可能有桃花源这样的世界,因为现实总是有残酷的一面,桃花源已经成为历代有志之士的精神栖息地。
现实不会像陶渊明的乱世那样,因为在我们的世界里,有无数的英雄战胜了荆棘和荆棘。疫情期间,无数英雄奔赴前线为我们抗击疫情。他们随时都有牺牲的危险,但他们还是坚持了下来。
那我们为什么不努力学习呢?在一个不用担心压迫和剥削的世界里,为什么还有很多人沉迷于玩乐?不珍惜这样的生活?所以珍惜现在的美好生活,努力学习,努力让国家和世界变得更美好。
《桃花源记》读后感 篇2
读完《桃花源记》后,我深深的被起吸引,陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷一句让人浮想连篇,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开,勃勃生机,宁静优雅,顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼,只得静静的享受这大自然的美景。然而便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中,桃花源的确是令人们向往的一个地方。
说起和平,我不禁也想住入桃花源这个地方,在如今这个信息时代里,到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息,我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是,桃花源永远是不可能存在的,那不过是一个美好的幻想。
现在的社会,腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法,却塑造了一个丑恶的人。
想到这,《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止,似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的心灵。
《桃花源记》读后感 篇3
《桃花源记》读后感600字【一】
有位哲人说过:“人的一天中,有一半的时间在幻想。”别人幻想的是什么我不知道,然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前世界。
有时候我也不时的在幻想,要是有一天我也生活在那样的环境下,那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想,当我缓过神来,就会有一种道不明的失落感,人类的破坏,人类的不和谐,造成现实社会已经冷冰冰的了。“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”一句让人浮想联翩,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开,勃勃生机,宁静优雅,顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼,只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家,设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成,原因很多,而我也悟出其中一个,那就是人性本来就是自私的。
所以,当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候,我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫,人人都拥有享受自由与平等的权利,他们日出而作、日落而息,过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界,却给了我无限的畅想空间。
但是,我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去,我们因该努力去创造一个全新的社会,把不干净的东西排斥出去。而现在的我们,则因该“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,纠正生活中不良习惯,要善于与人和平相处,这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
《桃花源记》读后感600字【二】
读完《桃花源记》后,我深深的被起吸引,陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”一句让人浮想连篇,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开,勃勃生机,宁静优雅,顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼,只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中,“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平,我不禁也想住入“桃花源”这个地方,在如今这个信息时代里,到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的`以色列狂轰加沙这条消息,我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是,“桃花源”永远是不可能存在的,那不过是一个美好的幻想。
现在的社会,腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法,却塑造了一个丑恶的人。
想到这,《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止,似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的心灵。
《桃花源记》读后感 篇4
东晋大诗人,陶渊明在《桃花源记》中创造了一个“世外桃源”。桃花源是一个不同与现实世界的世界,是一个自由而理想的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年,也就是他辞去县令归隐(405年)后的第16年。
桃花源的这一幕,或许是陶渊明隐逸生活的写照。其实,桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。诗人把它描述为一个自由而理想化的王国,形成一个与现实社会共存、与世界对立的理想天堂。
这并不是说这是陶渊明的伟大创造。诗人描绘了人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”(莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期),但要比“乌托邦”早一千多年。与作家的年龄相比,陶渊明是莫尔祖父的祖父,可以说陶渊明是人类理想王国的始祖。
“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年,仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图),其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?
经过反复思考,本人感悟有三:
首先,人的本性是向往平等和自由,追求和谐幸福的生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国,走向自由王国。
第二,在人类社会,只要有私欲,就总会有剥削、压迫、侵略、强权、阴谋等背离人性的行为。因此,人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡。
亡者不逃则死!俗话说:惹不起,躲不起;三十六计,上去。
躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田。
第三,桃花源是一种意境、一种理想、一种梦想、一种精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”,与世无争,天下为公,乐在其中!
人们生活在现实社会中,不可避免地存在着现实与理想的冲突。当你对现实感到无助时,你会想跳出这个圈子,去寻找你自己的理想王国。这也许是桃花源的不朽魅力。我想,在实现共产主义之前,桃花源可能永远是追求正气和损失的!
《桃花源记》读后感 篇5
读了陶渊明的《桃花源记》以后,我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼,没有忧愁,有的只是快乐和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。
但这仅仅是幻想,当回过神来,就会有一种说不出的失落感,因为现实中的世界距离那个有山有水的地方相差甚远。
一次偶然的机会使我明白了关爱森林,保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚,我带着弟弟到室外散步,我们沿着荷花塘走过,微风拂面,淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味,原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到这附近的一片竹林,如果它还存在,那么还可以闻到竹叶的清香呢。可是,现在大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今,随着科技的发展,工厂越来越多,排放的气体严重污染了环境,还有各种车辆排放的尾气,使原本就污染严重的环境雪上加霜,想起这些,心里一阵遗憾。
夜幕如期降临,我和弟弟沿着原路返回,弟弟突然停止了脚步,我问他:“你怎么不走了呢,天快黑了。”他指着一只打转的鸟儿说:“姐姐你看,是小鸟,好可爱呀,也在做游戏吗?”我说:“可能是吧。”他想了一会儿,看着我说:“怎么只有一只呢,其他小鸟呢?它是不是找不到妈妈,找不到家了?晚上会害怕吗?”面对他这一连串的问题我愣了一下,不知如何作答。观望四周,这里原本是一片茂密的竹林,后来为了造路、建房,竹林变成了柏油路与居民区,或许这只鸟儿正如我弟弟所说的那样失去了家园,无家可归了。
晚上,我躺在床上,弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园的何止是这一只小鸟呢,有多少小动物无家可归,有多少动物濒临灭绝或苦苦挣扎在生死边缘,这都是人类所赐。
《桃花源记》读后感 篇6
首先,人性是向往平等自由,追求和谐幸福的生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国走向自由王国的。
第二、在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此,人与人之间的矛盾和冲突是不可避免的。“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡。
亡者不逃则死!俗话说:俺惹不起,躲得起;三十六计,走为上。
躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田。
第三,桃花源是一种意境,一种理想,一个美丽的梦想,一个精神的天堂。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”,与世无争,天下为公,乐在其中!人生活在
现实社会中,难免有现实和理想的冲突,当你对现实感到无奈的时候,就会想跳出这个圈子,寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源永恒的魅力。我想,在共产主义实现之前,桃花源也许永远是正人君子的追求目标!
篇三:桃花源记读后感
读完《桃花源记》后,我深深的被起吸引,陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”一句让人浮想连篇,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开,生机盎然,静谧典雅,立马使人空灵,若成仙。粉红色的桃花带着阵阵清香,都让人忘忧、忘忧,不得不静静地享受大自然的美丽。
然而“便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。
陶渊明把武陵人误入桃花源,表达了他对世界和平的希望。在当时这个黑暗、腐败的社会中,“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平,我不禁也想住入“桃花源”这个地方,在如今这个信息时代里,到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想到最近以色列轰炸加沙的消息,我越来越希望生活在一个人民能够生活在绝对和平的地方。
可是,“桃花源”永远是不可能存在的,那不过是一个美好的幻想。
现在的社会,腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。有些人甚至想出了征服世界的想法。这些看似无知、可笑的想法,却塑造了一个丑陋的人。
《桃花源记》读后感 篇7
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国,走向自由王国。
第二、在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此,人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说:俺惹不起,躲得起;三十六计,走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境,是一种理想,是一个美梦,是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”,与世无争,天下为公,乐在其中!人生活在现实社会中,难免有现实和理想的冲突,当你对现实感到无奈的时候,就会想跳出这个圈子,寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共产主义实现之前,桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!
《桃花源记》读后感 篇8
那个让陶渊明魂牵梦萦的人间仙境,无税无征,没有压迫,没有战乱,丰衣足食,与儒家的大同社会相似,在我们今天看来,小康社会都比桃花源更美好,但在当时黑暗的东晋末年,这样的社会也只是笔下的虚妄。
陶渊明其实是有“大寄于苍生”之志的,但一人之力,终究难挡天下大势,“菊,花之隐逸者也,”周敦颐这样评价他,消极避世,老庄思想,《归去来兮辞》,《归园田居》等也都是在记载他隐居后的生活,他的一腔抱负无法实现,但笔下的文章清新自然,令人忘俗。
桃花源中的世界再平常不过了,村中人和谐相处,民风淳朴,正式住即心之所向,我觉得这篇游记最令感动的是,作者的渴望,桃源是飘渺的,可他仍在执著的寻找,明知不可为而为之,渔人“处处志之”,刘子骥“欣然归往”表明了作者对安宁生活的向往,心之所向,让他虽知桃花源本不存在,但仍不放弃立志寻找,身处黑暗的无间社会,心在美好的桃花琼林。
“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪飘屡空,晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田,是否斟一壶美酒,酩酊大醉,下笔惊神?春风轻佛,仿若桃花簌簌而落,掩遮了那个叫做“桃花源”的仙境……(幼儿教师教育网 m.yjS21.coM)
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