诗经观后感
诗经观后感合集。
如果你正在学习“诗经观后感”那么这篇文章一定会对你有所帮助,不同的人在观看同一部作品之后会有不同的理解和感悟,此时不妨静下心来写一篇观后感。观后感需要正面评价影片的优点和负面评价缺点,通过写观后感,我们可以更好的领略和体会到作者的思想和感情。作品观后感怎么才能写好呢?
诗经观后感【篇1】
诗经》读后感
诗经主要内容简介:(M.j458.com 励志的句子)
《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是中华文化最古老最重要的经典之一。不学诗,无以言。读点《诗经》大有帮助。
《诗经》为四书五经之一,一般叫《诗》,是儒学经典中人气最高的,有六义。内容有三种:风、雅、赋;表现方式有三种:赋、璧、兴。也非常接地气,直接表达劳动人民的生活。
古代丰富多彩的生活,因此创造了辉煌灿烂的《诗经》。
诗经读后感赏析:
古代,生产力很不发达。劳动人民长期参加生产劳动和社会斗争,逐渐形成了敏锐的观察力和积累了丰富的知识。他们善于分辨事物的善与恶,发现事物的特征,并通过口头语言和歌舞场景来表现。
《诗经》的创作,表现了劳动人民对现实的认识和鲜明的爱憎,也善于用简朴的语言刻画生活中的事物,以非常朴素的生活画面表现社会现实。
《七月》一诗很有代表性,它以素描的手法,描写劳动人民一年紧张的劳动生活,就像一幅幅风俗画一样,把奴隶社会中压迫剥削的残酷性形象地呈现在读者面前,那么真实生动。
《硕鼠》一诗,比喻手法采用的非常成功,有深刻的揭露,更有反抗的心声。
《诗经》中的作品,相当一部分是抒情诗,这种抒情,直接**于生活。饥者歌其食,劳者歌其事。诗中抒发的感情朴素、生动、美妙、可信。
有的诗,通过主人公内心的直接倾诉,表现了他们的欢乐和悲哀,激起读者的同情,还让读者看到主人公的行动和他们性格的特征,读来情景如在眼前。
《氓》一诗,负心郎婚前的信誓旦旦,婚后的翻脸无情,引起主人公心中情绪起伏,写得细致生动,女主人公的刚强、果断、冷静、严厉,也有相当抒情化的表达。
《蒹葭》一诗,更把一往情深的爱情追求,写得朴素简洁而又动人心弦,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”反复的咏唱,达到了情景交融的完美境界。
在古代,劳动人民经常喜欢边工作边唱歌。这种生活,使得《诗经》的作品富有**性和节奏感。
《诗经》的作品,精美绝伦,纯正典雅,洋溢着古典美。
诗经观后感【篇2】
不学诗,无以言,这是孔子对《诗经》的评价。《诗经》,如一块古碑,虽古老,却流传千古;似一级石阶,虽陈旧,却使人更进一步。
在暑假中,我阅读下载了这本经典名著《诗经》。当我翻开扉页时,那朴实的封面就深深地吸引了我,我情不自禁地阅读下载起来。我仿佛看到了栖歇在河中沙洲上那关关对鸣的雎鸠,关关雎鸠,在河之洲;仿佛看到了那威武雄壮、保护公侯的武士,赳赳武夫,公候心腹;仿佛看到了那眺望对岸寻心中所思的人,所谓伊人,在水一方;仿佛看到了周王宴群臣的场景,我有嘉宾,鼓瑟吹笙那一个个不同的场景,或喜、或悲、或动、或静,汇集在一本书中,使人身临其境,情感非常丰富。
《诗经》作为我国第一部诗歌总集,其文学价值极大,似一条诗歌长河中那永不停歇的源头。那四字一句的古韵,绵延不断,像山、像水,像通往高峰的阶梯、像指引航向的灯塔。《诗经》包含了诗歌的精髓,字字皆精华;也包含了人的各种情感,流传千万年。
《诗经》在历史上也扮演着一个不可缺失的重要角色,它陪伴着整个历史,与我们的生活也有着密切的关联。一些诗中鲜活的词汇都在被世人所频繁引用,例如窈窕淑女、悠哉悠哉它虽然已有上千年的历史,十分陈旧,却伴我们生活。
正所谓不学诗,无以言。现在,就让我们翻开那朴实无华的封面,在诗歌的长河中尽情享受吧。
诗经观后感【篇3】
中国是四大文明古国之一。古印度、古埃及、巴比伦的文明早就衰落消失了。只有中国古代文明得到了保存和发展。经过漫长的历史,今天的中国文化已经形成,所以中国文化历史悠久,博大精深。在中国文化的这片无垠的海洋中,有一颗金子闪闪发光,永不褪色,那就是—— 《诗经》。
《诗经》是中国第一部诗经集。现存《诗经》诗305首,包括西周初年的名曲和朝庙运动,传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中期的民俗相对开放,人们普遍用诗歌表达自己最真实的情感,所以从《诗经》可以窥见当时的民俗。其中,人们最喜欢的是他的情诗。
《关雎》是一首以“窈窕淑女,君子好逑”为主题的诗,美女是年轻人的好妻子。所以年轻人是“琴友”“钟鼓乐友”,结果就是“欢迎,睡思”“翻来覆去”。这是对一个男人竭力追求一个美女的描述,表达了男女之间最纯粹的爱。表达纯爱的类似诗词有《静女》、《木瓜》等。当然,爱情也不全是美好的,所以也有像《氓》这样描写怨妇的诗词。
“昨天我去了易、柳伊一。今天,我来来去去,下雨下雪。道路泥泞难走,又饿又渴。我难过,但我难过。”这些诗来自《采薇》。男人很早就去守边境,守海关,边境军事生活艰苦。生活没有保障,生活条件差。更可悲的是无尽的孤独。没有同情,没有关心,没有家人在边境的消息,内心空虚!当我终于可以回家的时候,一切都变了,我不再年轻,心情沉重。前几个字试图描述他的心情。这首诗表达了广大边防战士的辛酸。
“呦呦鹿鸣,吃野苹果。我有客人,鼓手吹笙。”这些诗相信大家都很熟悉。都来自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首带有一定政治色彩的诗。主人对客人或君主表示热情和感谢,对他人表示善意,暗示着他的忠诚。所以,诗歌也是一种政治工具。
《诗经》还有其他话题,这里举几个例子。《诗经》具有重大的政治、经济、文化、历史和社会意义,是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾说:“不学诗,什么都不会说。”因此,教育部门应多将《诗经》中的诗词以各种形式编入教材,让学生从小学习,充分了解其深刻的思想内容,提高思想深度。
诗经观后感【篇4】
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。我和诗经的的缘分起源可以说是从这句话开始,第一次的阅读不自觉的被它所吸引,又有一次偶然的机会,我再次在一本读刊上看到它,便对它回味无穷。
带着这种感情,走到书店前,停下脚步,只是为了在书的海洋里来寻找我期待已久的《诗经》。当我翻开了那本蕴含着深深的文化底蕴的古书时,我才发现自己了解的有多么浅显,还有多少的诗词和经典等待着我去发现。读起悠扬的诗词,感受着每一首词带给我的哀转与凄切,感受着每一幅呈现在我眼前的画面,或许是一对有情人即将分别,或者是黄发垂髫的孩童在我眼前奔跑,又或者是年过花甲的老叟老媪在田间耕种……让我更加感叹的是作者可以用寥寥数语便可以将这一幅幅动人的画面呈现在我眼前。
“桃之夭夭,灼灼其华”,这句词将桃花的明艳、生动与美丽融为了一体,描写一个美丽的姑娘在阳春时节出嫁时的幸福情景。说到这里不禁让我想起了汉武帝的李夫人,当年有她哥哥为她所写的“北方有佳人,绝世而独立,一笑倾人城,再笑倾人国”来形容她容貌的美好,但是我却觉得用这句词不光可以作为赞词,更可以来形容她的容貌。这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道这句。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得妙。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,像小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。桃花的寓意除了可以用来形容女子,同样可以描述我们生活中的情感,比如爱情、友情以及那些不慕名利但求潇洒一生选择归隐的诗人们,比如“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”桃花见证了汪伦和李白的友情。我觉得桃花代表着的更是一类人的心境,比如陶渊明《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”将自己此时的心境融入到了这幅农家景色中去,相比较《诗经》的直接抒情各有各的韵味。
《诗经》这本书不同于以往我读过的任何一本,在它为我们呈现出一幅幅生动、令人回味无穷的画面时,更是把人世间的悲欢离合、阴晴圆缺体现的淋漓尽致,不禁让我潸然泪下,感触良多。作为现在的我们当然不可以做到想起每一首诗作者在创作时的心境,但我们却可以用心去感受每一首诗,感受它所想要表达的更深的境界。
《诗经》一书写尽了人世间的繁华,也写清了人心的所向,它会是一本让我们终身受益的书,就让我们闭上眼睛静下心来真正去品味中华的经典以及那来自远古的声音吧。
诗经观后感【篇5】
读《诗经》,就好似读一部古人风情史,像清泉缓缓抚过青石板,清新,自然,没有一丝杂质。
爱是最长情的告白。《诗经》中的爱情,并不轰轰烈烈,没有一个“爱”字,却处处流露着爱——
雎鸠鸟儿关关合唱,在河心小小洲上。这一切,都印在了他的眼眸中,想必,这也是他所盼望的吧?无数天的彻夜未眠,心里只有她的倩影,这是爱而不得的煎熬。
西风乍起,干热的风夹杂着丝丝凉意,微红的晨曦中,寒霜泛着金光。荻花摇曳,水光潋滟,摇不去的是对伊人的爱,更摇不去对理想的追求。
念那青青子衿,微褶的衣裳,佩玉的绶带飘飘,她心中泛起层层涟漪。约会不遇,失落惆怅。“一日不见,如三月兮。”这爱,缠绵悱恻,穿越岁月,仍引人共鸣。
像是品味陈酿的美酒,细品《诗经》中的爱,历久,弥新。
诗经观后感【篇6】
近几日,我都在品读《诗经
》。其中的名篇《小雅·采薇
》,对我内心触动最深……
“采薇”就是采摘一种可以吃的植物。这种植物俗称“野豌豆”,花紫红色,也是优良的饲料,并可入药。古代生产力落后,人们无法种植足够的食物,于是这种薇菜经常被人们采摘以充饥。
《小雅·采薇》是一位多年征战在外的老兵,回忆起军旅生涯的痛苦经历,而吟咏成的一首诗歌
。全诗共分为三个部分。第一部分是前三章;第二部分为
四、五章;最后一章为第三部分。前三部分都以“采薇采薇”开头,描写了薇菜随着季节的转换而产生的变化:春天萌发新芽;夏天鲜嫩葱郁;秋天干枯萎靡。
从春天到秋天,时间流逝,但战争频繁,他不能回到家乡和亲人团聚。就这样,薇菜一年年由青变黄,这位老兵和他的战友们采集着薇菜果腹,长期过着极其艰苦的生苦……归乡遥遥无期,士兵们饱尝思乡之苦……他们面对着**的敌人,时时刻刻都要提高警惕,准备着战斗!( )
这些可怜的士兵们,每天拖着疲惫的身躯,踉跄于车马之后,他们身体瘦弱,衣衫残破,步履艰难……而那些将帅们却高居于战车上,衣饰华贵,威仪神气……这种鲜明的对比,让士兵们心怀不平,但又只能忍气吞声。他们多么渴望结束战争,尽快回到家乡的亲人身边,过上男耕女织、儿画的生活!
战事终于结束了,这位老兵可以回家啦!诗歌结尾的“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。”本来回家是一件多么高兴的事情,可这位老兵的内心是忧伤不已……当年,他离开家乡时,正是杨柳青青,春光烂漫;而今回来时,却是雨雪纷飞,寒气逼人。
事实上,这也意味着他离开家乡时,年轻、坚强、无忧无虑,但当他回来时,他却虚弱、年老、孤独。时光变迁,世事沧桑,我们可以想象出他曾经的家园如今是何种模样,他的家人和邻居又是怎样的生活状况……
诗最后一句的“我心伤悲,莫知我哀”的呼吁,读来更是令人感到悲凉。他内心的无限苦楚,通过这一句的描写,而表现得淋漓尽致……
这不由得让我想起《乐府诗·十五从军征》里的“十五从军征,八十始得归”的诗句
。诗中老兵从十五岁离家从军,一直到八十岁才得以返还,但他回来后看到了曾经炊烟袅袅、整洁有序的人家,如今却是人亡屋空、杂草横生的破败景象了……“羹饭一时熟,不知贻阿谁”一句,更是表现出老兵的孤寂处境和凄凉心情。最后的“泪落沾我衣”,把老兵举目无亲、悲痛欲绝的形象刻画得栩栩如生……
这两首不同时代的诗歌表达了相同的思想和情感。它们都反应了当时战争造成的深重灾难,表达了人们对和平和远离战争的强烈渴望!
回顾我国整个人类历史,战争的时间远远长于和平的时间。沉重的徭役、兵役,让百姓苦不堪言……这在历代文学
作品中有所表现,最著名的莫过于杜甫
的《三吏》、《三别》。还有《木兰辞》,从另一个侧面也表现了当时的兵役制度。木兰父亲年事已高,弟又尚幼,勇敢的木兰便女扮**,奔赴战场。
可见,战争带给人多么深重的灾难和痛苦。人们多么渴望安居乐业,但很多时候,人们的愿望是无法实现的
相比古人,我们是多么幸福!如今,社会安定和谐,国家繁荣昌盛。真正实现了“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分、女有归”的美好理想。
我们应该珍惜如今的幸福生活,尽到自己的家庭责任和社会责任,不抱怨、不游戏人生。不要自寻烦恼,厌倦金钱、名利、知足和幸福,享受美好生活!
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