尊严作文

尊严作文十六篇。

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尊严作文 篇1

那件事在我的心灵中留下了深刻的印象。

暑假的一天，我和妈妈逛街，看见一个衣衫破烂的小伙子跪在地上，他的眼前有一张纸，上面写着：请大家帮帮我吧！我家家景贫困，父母双亡，家里只剩下我一个人了。好心人，但愿你们给些钱帮帮我吧。路边的一位老大爷十分同情地给了他一些钱。一位卖西瓜的大哥却说：“像这种人大家不要给他钱，现在的社会，什么人都有，他可能是装出来的。”人们议论纷纷。那小伙子仍不停地喊着：“帮帮我吧，帮帮我吧......”

我不禁被他的遭遇深深触动了，望着他可怜的样子，我对妈妈说：“妈妈，我们给他一些钱吧。”可是，妈妈却满脸严厉地说：“我们不能给他钱，也许他真的很可怜，但我发现他常年在这乞讨，一个没有尊严的人是不值得同情的，他身体没有残疾，应该靠劳动去挣钱。假如我们给他捐了钱，他以后就会靠不劳而获过日子。”听了妈妈的话，我觉得很有道理，假如一个人没有尊严，怎能步入社会做大事呢？

这件事让我明白了一个道理：无论面临多大的难题，人活着首先要有尊严。

尊严作文 篇2

他的一生虽沉郁朴素，却是非分明;他的一生虽体弱多病，但脊梁坚挺，他用年仅五十岁的生命，铸就了一代文学巨匠的辉煌。他是朱自清，一位富有正义感的作家，一位在苦难中挣扎的民主战士与学者。

1946年，全面内战爆发，国民政府滥发纸币，通货膨胀，为欺骗和收买知识分子，他们发了一种配购证，可低价购到美援面粉。这对于贫寒的知识分子们来说无疑是一个严峻的考验，当时的朱自清患有严重的胃病，每月的'薪水仅够买三袋面粉，根本不够全家人吃，更没有余钱去看病。但是，当有人拿着拒领美援面粉的宣言来请朱自清签名时，他立即庄重地签上了自己的名字，并愤然道：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍”。

从那天起，朱自清饱受贫穷与饥饿的双重折磨，一个多月后，他因病魔的摧残而结束了自己才华横溢的一生。

朱自清像沙漠里的一株胡杨，即使遭受风沙的侵蚀，也要靠自己庞大的根系去寻找水源，不依靠别人，有尊严地、顶天立地地立在风沙里。他让我敬佩，让我看到了一个自尊自爱的中国人高尚的灵魂。

但是也有一些人为了物质享受而不惜出卖自己的尊严甚至人格，比如职业乞丐。

乞丐本是弱势群体，因经受灾祸或失去劳动能力，在无奈之下走上行乞之路。然而有的人为了不劳而获，成了专业的“乞丐演员”，没有苦难就制造苦难——扮演成残疾人、孕妇，或者谎称家人生重病……他们熟练地使用各种苦情戏码来博取他人的同情。有的乞丐甚至总结了一套投巧经验，如别人给钱最好，给饭也要，来者不拒才显出“诚意”，邋遢点、显老一点别人才会同情你……

更可耻的是，有人趁自己的孩子放寒暑假，带着他们外出“卖艺”，以博得更多的同情与爱心。殊不知，这种行为歪曲了孩子的世界观、人生观和价值观，让他们失去了辨别是非、荣辱的能力。

更可悲的是，这些职业乞丐就在我们身边，他们在家乡的房子大多是气派的楼房，在农村尤为显眼，生活也很阔绰。每年腊月是他们“凯旋而归”的时刻，而每年播种的时节是他们外出踩点的时间。他们用自己最宝贵的尊严换来这些物质上的利益，这真的值吗？

他們或许没有想过，他们的孩子是否能在同龄人中抬起头来，是否能在触及与“乞丐”相关的字眼时心怀坦荡，是否能在以后的生活中独立自强，依靠自己的能力生存。

林清玄曾写过假乞丐：“他不是乞丐，他是街头艺人，他表演瘫痪、哀伤与茫然。我看到了感动，自然就赏钱了，这有什么可懊恼的！”他们将自己的尊严与人格转化为丑态，放在大街让被人们观赏，却恬不知耻地认为这是一种荣耀。

与朱自清所处的时代相比，我们现在所处的时代已变得友善而文明太多，只要肯辛勤付出，定会有丰厚的收获。假乞丐们，请扪心自问，为什么偏要走上一条出卖尊严的路呢？

自尊，人世间最无价、最宝贵的东西，有了它，我们才能昂首挺胸、光明磊落地生存于天地之间。所以，丢失了自尊的人请你们重新捡起自尊，亡羊补牢为时未晚，请做一个真正自尊的人！

尊严作文 篇3

每个人心性不同，对事物看法固然就不同。今在这里涂鸦荣誉和尊严，实在是一件踟躇半晌如鲠在咽的事。

人生的历程，每一种存在我都以为是一种并联，虽独特立行，却也轻重缓急的不同程度不同角度的激发促进着一个人进步。荣誉和尊严无异就是两个并联的因素。仿佛灯，原本是各自精彩的闪烁，勿需象串联的灯，一荣俱荣，一损俱损。或者说，尊严更在于内省，荣誉执耳于外察罢。

人是要有尊严的生活及生存着的，这种尊严是纯粹的、本质的，不以物喜不以己悲。荣誉是一种获得的给予，被大众肯定褒扬的光环，有物质的衡量，也有精神的满足。社会形态决定了人之群体协作、竞争、分歧、进步等等客观存在，群体生活的精神领域多以赋予人之个体荣誉来倡导或净化一种特定的尊严，这无可厚非。

写字是我的职业需求，摄像是我的岗位技能，这是一个一眼见到底的事，以往我常常坐在这个底部，会为一个精彩的镜头手舞足蹈，也会为一个瞬间的错失怄恼沮丧；会踏着路灯乘夜雪冥思，也会沐着月光看日月同辉；会感动着让自己感动的人物事迹，也会愤慨着令自己痛恨的斯事境况；会端坐桌前哭无声泣有泪，也会伫立窗前笑盈唇喜漾眉。凡此种种，虽为独享，却也其乐。我以为这种享乐是对自己最高的馈赠，我活在因工作的象牙塔里砌筑尊严。荣誉亦因此纷踏而至。我依旧习惯了不陈述，只以劳作来和应荣誉。

但，荣誉于我从什么时候开始发酵，变异，我不能得知，待我闻听感知到时，我直觉荣誉真的是被拿来施舍与嘲笑了，我在迷惘中反思殆想，了悟我只是做了自己本职的活，何来能够荷载起本职以外的东西呢？正所谓“人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。”

如此，依照我眼下的状况和状态来说，我并不认为自己得到了荣誉就获得了尊严。相反的，我由这种荣誉的施舍愈发看到自己心底的绝望和厌恶，所以在前次坚决辞去了某一项荣誉，但殊料今次又被经过所谓的组织程序被列为候选再次被赋上荣誉，眼眶就忍不住的跳，突突突突的跳，跳得心顿时疼痛起来。先做好事，才能做好人。这于我是更改不了的脾性。不强求他人赞同，只叩心自问不悔是了，就仿佛或许十年，或许百年，更或者N年以后，“就事论事，条规方圆”一定会成为真正的度量衡。而不必把相互间的评比落差归结为“看人下菜，瞧人打分”了罢？！更无须为寻求到的归结而喟叹“先做人，学做人”罢？！古希腊世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家亚里士多德说：“一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。”

荣誉固然会在这样那样的变化中诞生，但终究不可轻屑。“人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。”《孟子》有言，昭然荣辱：“仁则荣，不仁则辱。”“既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。”苏联教育学家苏霍姆林斯基更进一步的强调：“没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。”

荣誉和尊严在我的人生道路上都是闪耀着光芒的灯，如若必择其一，我向往“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”之境地——过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温和沉稳，含蓄坚韧，不张扬，却自显价值，以至比德于人——即为荣誉的尊严。

尊严作文 篇4

那天，天很晴。委婉的和风，带着清晨特有的新鲜气息。我拿着我父亲的手机看视频，是一场让人看了会‘毛骨悚然’的杂技表演。

一个穿着黑衣服的男子走了出来，左手拿着驯马的马鞭;右手牵着一匹红棕色的马。第一节：“马钻铁环”只见那马儿，先是一阵快跑“呼”猛地跃了起来。这时心里一阵激动;可是，就在离铁环一步之遥的空中，那马不慎跌了下来。激动顿时为了还害怕。

驯马之人感到时万分的害怕;他为这马的过失感到无地自容。他高高的举起马鞭，狠狠地先那马抽去，“啪”的一身过后，粗而短的马鞭带着几根马毛收了回去。接着又传来第二次鞭子与皮肉摩擦的声音。

那马儿没有动怒，或许它也感到了自己的过失，只是低着头，乱跑着，逃避着驯马人的惩罚。可随着一声声的抽打;他的自尊心受伤了，他猛的过身来朝着驯马人跑去，将驯马人撞倒在地。显然这样的撞击，对一个真值壮年的一个人来说，并没有什么伤害;但这使驯马人更加恼火了。他使出全身的力气把辫子向马挥去。“咴~~”那马发出一阵惨叫声;这叫声没有平时那么快活

，自在，而呆着一中佷重的愤怒之意。他身向墙上撞去，有事“咴~~“的一声，随着这种在愤怒，悲伤的哀啼敲击耳膜，那马倒下了。

我震撼了~~

那匹用生命换取尊严的马被抬下去了。不知道以后又会有哪一匹马来补偿这匹马的空缺，继续忍受人来的虐待，直至又一个生命的死亡。

尊严作文 篇5

近日，云南野生动物园“钓老虎”另类的互动项目，引起网友讨论。网传视频中，游客站在护栏外，用长竹竿一端挂肉投喂老虎。园方称，开展部分野生动物互动项目，旨在发挥动物园的科普教育意义，丰富游客对野生动物的了解。在我看来，以增加人与动物“互动”之名，行游客戏耍动物之实，好坐收渔人之利，动物园的解释不过是清丽脱俗的借口罢了。

不是有媒体报道和网友上传的视频为证，相信很多人都想象不出，野生动物还能向游客推出“钓老虎”的娱乐项目。在众多居高临下的游客中，还有人一手抱着孩子，一手举着“钓竿”，几只成年老虎在下面无精打采地转悠，时不时张口咬一下送到嘴边的“诱饵”，而游客又立马抬起“竹竿”，戏弄着“百兽之王”。

在确保安全的前提下，动物园开展一些可以让游客与野生动物进行互动的活动项目，既能培养人们保护和敬畏野生动物的意识理念，也有益于野生动物的身体健康，同时也能增加动物园的收入，降低饲养与管理成本，无可厚非。但这家野生动物园开展的“钓老虎”收费项目，就有些太让人不可思议了。

首先是安全问题。尽管动物园的工作人员称：钓台有三米高，老虎不能跳进人群，十多年来未有游客被拽下。但过去从未出现安全问题，并不意味着今后也不会出现。一旦发生游客因“钓老虎”而坠入虎穴的情况，后果将不堪设想。而且，从一些游客探出半个身子“钓老虎”，甚至一手抱着孩子一手钓的动作来看，这本身就非常危险。没有对安全隐患的洞见，出事也是时间问题。

其二，现在正值疫情期间，游客这样停留，聚集在一起“钓老虎”，加大疫情传播的风险。无论行为上的危险性，还是潜在的疫情传播风险，这样的活动，都应该及早禁止。（议论不充分，议论难以服众，宜丰富内容）

其三，“钓老虎”是在伤害老虎。“钓老虎”这样的活动，不仅会损害老虎天生的捕食能力，还会给老虎带来心理的影响。把老虎当玩物，不仅没有任何积极意义，相反，发出的却是对野生动物和自然生态极不尊重的信号，很容易给游客尤其是青少年造成误导。

新冠肺炎疫情已经给我们带来及其惨痛的教训，只有保护动物，敬畏生命，与野生动物“井水不犯河水”，我们才能最大程度地降低某些病毒感染的风险。“森林之王”不是“可垂钓之物”，请给老虎一点尊严，给生命一份尊重。

尊严作文 篇6

“曾经有一个平民

宁死不食嗟来之食

从此，我们知道了尊严的可贵

曾经有一个国王

因为一次失礼的举动

招来杀身之祸

从此，我们知道了尊严的重要

但世上有更多的人

却是因为不懂得尊重他人

从而造成了交往的困难和阻隔

请学会尊重吧！

尊重师长，尊重朋友，尊重自己身边的每一个人

因为这个世界上，每个有灵魂的生命都会有尊严”

尊重他人的选择，对于他人的选择，你可以不理解，但一定要尊重。因为不光怎么样，那是他们自己的选择。尊重别人，别人也一定会尊重你。

有时，贪图一时的舒服，也会让你在他人的面前失去无价的尊严。

对于一个有自尊的人来说，他更需要的不是同情和施舍，而是尊重。你的好心只会让他误会。

尊严作文 篇7

我们可曾想过，动物的思惟比人类更高吗?可曾想过，动物们也有尊严?更曾想过，我们曾多次辚轹过动物的尊严，把它们的生命视为儿戏?《怀念鹰》这篇文章就是一个例子!鹰，多么矫健的动物!它无助地迷失在大海，得到了帮助，却在救它的人手里失去了自由。当它重新获得自由预备飞翔天际的时候，却又死在看海游客投掷的石头下……我的眼睛恍惚了，一滴泪滑过脸庞。为什么?为什么人类不把它的生命放在眼里?是由于无知，仍是认为它是玩具?人自认为很智慧，可是在天然界里，是无知的。

固然提出了保护动物的倡议，可仍是有人不为所动。人们假如不知道保护动物，那结果是悲哀的：他们反而会把自己杀掉。《怀念鹰》只是一只鹰的故事，但细细读来，却值得我们反思。让我们从现在做起吧，还给动物们一个夸姣自由的蓝天!我们必需知道，动物一样有保护自己的权利!我们更要记住：鹰一样有尊严，动物一样有尊严!

尊严作文 篇8

美国某地下了大雪，学校要求所有的学生都要回校，有的家长反对。学校说，这是为了那些家贫无暖气的孩子，他们回校可以有暖气和热汤。一些家长说，你就让家里没暖气的孩子回校就好了，为什么要全部回去？学校说，这样做是为了维护穷孩子的尊严。 这理由不荒唐也不可笑。这也维护了一个国家的尊严。

有一个很烂的朋友给我讲了一个小故事，他说他做事不讲信誉，对人不友好，不真诚，在朋友圈里从不受欢迎，也很少有人托他办事，他说他活的很失败。一次，他路过藏区，在一个小镇上，一个藏族女孩拦住了他们的车，给他1000元钱和一个电话号码，说是钱带给在城里打工的哥哥 ，别的什么都没说没问，然后转身离去，朋友几经转折把钱交到了女孩哥哥的手里。那天，他自己感觉自己干了一件惊天动地的大事，他找回了自己久违的尊严，他感觉他是一个很有尊严的人，有感，尊严是别人给的，也是自己给的。藏区的天亘古不变的蓝，藏区的草原依然是那么的宽阔悠远，藏区的女孩用她的淳朴教育了我们。

我曾经想，到底怎样才是一个有尊严的人，怎样做事又不失尊严？如果，一个人体体面面，那么，这个国家也一定体体面面。记得有一个大人物说，让我们的国民有尊严的生活。古语也说“衣食足而知荣辱，仓廪食而知礼节”。我们老百姓如果有钱，就不必上大街卖西瓜让城管打死，小商贩如果有钱，也不必推着小车走街串巷和城管做猫抓老鼠的游戏。谁不想有尊严的活着？

也许，已经习惯了，公共场所吸烟、吐痰、说脏话、高声喧哗......我们习惯了商场里的假商品、习惯了吃带毒食品，喝假酒，吃假药，习惯了适应虚假。各行各业的虚假，我们做事不讲规矩，找捷径，我们基本失去道德的底线，我们见死不救耸耸肩，摇摇头理所当然。我们全然失去了礼仪之邦的高贵血统。很多年前，一位传教士说：“中国最需要的不是现代科技，而是基础文明。基础文明就是契约精神、权利意识和对民主政治和个人自由的理解，这些东西现在被称为普世价值，意思就是，每个人都应该懂得，除非你还是个野蛮人。” 我们还徘徊在野蛮的边沿，又怎么会有尊严呢？

周国平说：“高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？”

不要因为你是教授，就只是做研究，不要说你是开发商就只卖房子 ，不要因为你是学生，就只管学习，不要因为地位低下，就无人听你的话......也许，一言一行，一举一动就会体现出你是个有尊严的人。

尊严作文 篇9

自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。

这几天，我们上课学了《嗟来之食》一文，我感触很深。课文讲述了一个人为了尊严，而失去生命的故事。

故事是这样的，有一年齐国闹饥荒，一个富人在路边上摆了食物，施舍给灾民。这时，过来一个人，富人便吆喝：“喂！来吃吧！”。那人拒绝了富人的施舍，没吃这碗饭，结果饿死了。

读了这篇文章，我的心情久久不能平静。尊严是每个人都应有的，古往今来，围绕尊严发生了许许多多的动人故事，我们究竟应该怎样对待尊严呢？

在我认为，那人做的对，不应该吃富人施舍的饭。一个人活着是为了自尊和骨气，俗话说：“人要脸，树要皮”。你可以去批评一个人，但是你不可以去侮辱一个人。在困难和诱惑面前，我们不能低头，也不能吃别人的软饭，一时失败和困难不可怕，怕的是丧失了自己的尊严与骨气。如果一个人连骨气都没有了，那就像行尸走肉一样，生存就没有一点儿意义。

我们现在是学生，那怎么样才算有尊严呢？不去干不仁不义的事是有尊严的；在校园、教室内，看到有垃圾主动捡起来放入垃圾箱是有尊严的；轮到自己值日不逃跑是有尊严的；上课认真听讲是有尊严的……。

一个乞丐的尊严

席勒曾说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”让我庆幸的是，我无心看到的一幕，帮我证实了这个深奥的道理。

星期六，我和妈妈准备到国色天香玩。涂中，我看见旁边好多路人都在围着一个乞丐，我急忙叫妈妈停车，并把目光转移到了那个乞丐身上。这个乞丐很可怜，他的左腿是瘸的，走起路来一瘸一拐，必须在人的搀扶下才可以行走，我便对他产生了同情之心。

我看了半天，这个乞丐却还是毫不羞涩地跪在地上，一边大哭大，我以为他是一个没有尊严的小人，但我一切的猜想都是错误的。原来这个乞丐在乞讨时，一个叔叔把一枚一元的硬币扔给他吆喝，说：“喂，给你吧，我原来不想给你的，但我看你实在太可怜了，想了一会儿，才做出了这个英明的决定。”接着，这个叔叔把那枚硬币扔进了乞丐的碗里。

这时，乞丐生气地说道：“你怎么能这样，虽然我只是一个身无分文是穷乞丐，可是我也是一个有尊严的人，你怎么能这般侮辱我！”

此时，我对这个乞丐肃然起敬，因为并不是所以的乞丐都是没有尊严的，尊严是一种可贵的品德，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。

事中的灾民，他的所作所为，让我的思想很矛盾。说他对，是因为他有自尊，不轻易向有权有势的人折服。小到个人，大到国家，都要有尊严，能维护自己的尊严。像我们学过的晏子、叶挺，都是有尊严的，也都是我们学习的好榜样。

而说这位灾民不对，是因为他的死，终究是固执造成的。既然，“黔傲听了，赶紧向他道歉”，他就应该说声“没关系”，高高兴兴地把饭吃了。这样，既宽容了黔傲、教育了黔傲，又救活了自己，让自己以后能做更有益的事，何乐而不为呢？

所以，人既要有尊严，又要在“有自尊”的基础上，学会宽容。――比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的应该是我们的心胸。

我觉得应该吃，因为我们都是生物，最重要的就是生命,失去生命就等于失去了一切。不过，虽然失去生命，尊严不会失去，但一个人有尊严，就是为了能有一个好的职业等一些事情。但人都死了，尊严还有什么用呢？它只是一种精神，能永远传递下去。这个故事里的那个人我觉得他太傻了，他完全就是在让自己为难，但他居然还选择了错误的许行动。如果拿一个人的生命和一个尊严来比，当然生命一定更重要，那些红军战士们，虽然献出了自己的生命，但他们也不是白白牺牲，因为他们救出了千千万万个老百姓，这样他们也向解放的梦想又走近了一步。不应该吃，出于人的尊严他不应该吃，出于没有付出自己的劳动不应该有所得，出于让其他人不挨饿而宁愿自己受饥寒，这是一种高尚的境界。但是，在现实生活中，生命是很宝贵的财富，一旦自己的生命都不能保全了，那么还有许许多多的事业又如何去完成呢？所以应该视情况而定，灵活应变决定取舍。

尊严作文 篇10

1、想到这里，我走到小宝背后，将手放在他的肩膀上。小宝的双手停止了弹奏，回头看着我。我把他拉起来，紧紧地抱在怀里，我的眼泪夺眶而出。

2、我转身去看身边的小宝。自从放学回来，简单吃了点东西，就开始写作业。写完作业以后开始背英语单词。背完单词以后，又开始弹钢琴。而这一切我并没有催促，都是他主动完成的。

3、要做到尊重他人，首先必须平等地对待每一个人。心理学研究表明，人都有友爱和受尊敬的欲望，并且交友和受尊重的希望都非常强烈。人们渴望自立，成为家庭和社会中真正的一员，平等地同他人进行沟通。如果你能以平等的姿态与人沟通，对方会觉得受到尊重，而对你产生好感;相反地，如果你自觉高人一等、居高临下、盛气凌人地与人沟通，对方会感到自尊受到了伤害而拒绝与你交往。

4、现在我真的理解了，为什么这个初中的孩子突然选择了跳楼，那只是因为母亲的两巴掌，是压垮他的最后一根稻草。

5、我们都很清楚自己想从朋友那里获得什么。可是从未考虑过自己是个什么样的朋友。你知道应该怎样来提问自己，问题都是明摆着的，你是否体谅别人，你是否肯听别人的话，你是不是个好朋友等等。然而，更重要的是，你是不是尊重朋友。

6、我们都很清楚自己想从朋友那里获得什么。可是从未考虑过自己是个什么样的朋友。你知道应该怎样来提问自己，问题都是明摆着的，你是否体谅别人，你是否肯听别人的话，你是不是个好朋友等等。然而，更重要的是，你是不是尊重朋友„„

7、虽然我们有管教孩子的权利，但我们要理解他们，更要尊重他们，我们对孩子的管教，不能伤害他们的自尊，更不能羞辱他们的人格。

8、初三的我们，面对着使人望而生畏的书山、题海，大自然也为我们抱不平：风儿发出有声的抗议，鸟儿唧唧喳喳。

9、其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己

10、昨天晚上我一直在反思，我对孩子的教育态度是什么？而目的又是什么？

11、要想尊重别人就得从自己做起，只有懂得自爱的人才会懂得如何去尊重他人。但是自爱并不是说一见镜子就照，也不是自我吹嘘。自爱是说要爱自己，要了解自己，甚至连自己所谓的“缺陷”也要爱。因此它常常是自尊的另一种解释。人们可能有感到自豪的时候，也许人们自爱是因为人们生活得充实、愉快和热爱生活。归根结底，人们自爱是因为他们活在这个世上，如此而已。人不自爱往住可以从他交朋友的情况反映出来。他很可能结识那种对自己有同样看法的人，接着就出现连锁反应，不以诚相待，相互背后说坏话，相互确认自己是失败者，信任和爱的观念对他们毫无作用，更不要谈尊重了，这些共性把他们连在一起。

12、我们盼星星盼月亮般盼着下课……伴着下课铃声，我们一跃而起。顿时，死气沉沉的教室一下子充满活气。“哇，美女！”谁大叫一声，随着一阵大笑。我猛抬起头，不由一惊：“天哪，织女来也！”教室里更活跃了。美女见我们如此激动，便赏给一个蒙娜丽莎神秘的微笑，全班为之倾倒。接着，她又用她那迷人的微笑向大家问了声好。哦，我真的受不了啦！见气氛如此热烈，美女迈着碎步，在教室里“巡视”一圈。同学们不约而同地给她让路并向她投抛缤纷鲜花；有的鲜花竟砸到了她的头上脸上。可是，这位美女不仅不生气，而且，把所有的鲜花捡起，报以兴奋的笑。一位同学大声说：“这位美丽的教育局长，对咱们的实验班和加强班真重视，每天都要视察个两三次，比咱们的班主任进班还勤呢！”又是一阵更热烈的掌声笑声。同学们依旧目不转睛地看着这位美女，生怕辜负了这大好时光、幸福的时刻……说到这里，你一定很想知道这位无论刮风下雨每天必到的“美女”究竟是谁，真是那位同学喊的“美丽的教育局长”吗？让我告诉你吧，她就是那个捡破烂拾纸片的一瘸一瘸的女傻子！说实话，她的到来，与书山、题海相比，更使人望而生畏。她并不丑，当然称不起美女，只是个智力、肢体有些残缺的妇女，既是拾破烂的，当然浑身谈不上整洁，更不可能描眉化妆。但她是个独立的人，有自己的神圣的人格尊严！可是，许多同学拿她开心取乐，恶作剧，把自己的快乐建筑在别人的痛苦上，是多么的不道德，这是21世纪的学生应该做的吗？是啊，我们只懂得享受尊重，而不懂得尊重别人，真的错了！

13、在人们的交往中，自己待人的态度往往决定于别人对我们的态度，就像一个人站在镜子前，你笑时，镜子里的人也笑;你皱眉，镜子里的人也皱眉;你对着镜子大喊大叫，镜子里的人也冲你大喊大叫。所以，我们要获取他人的好感和尊重，首先必须尊重他人。任何人的心底都有获得尊重的渴望，受到尊重的人会变得宽容、友好、容易沟通。

14、我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢为什么一定要让座如果我也已经很累了为什么不可以直接说出心中所想到的一切

15、昨天晚上，看到一段令人惊心动魄的视频。在武汉某初中的走廊里，一位男生被妈妈扇了耳光之后，突然转身翻出栏杆，坠楼身亡。

16、我在泪水中默默祈祷，从今天开始，我要尊重孩子，因为他是上帝赐给我的礼物，是我人生道路上的陪伴者，更是我亲密的朋友。

17、当我看着那段完整的视频，看着他在那里默然站立的一百多秒钟，我一直在想，他心里的感受是什么？是愤怒，是耻辱，还是绝望？是什么感受让他最终不惜一死？

18、一个小孩在学校交不到一个朋友，他不懂得朋友要友好团结，对待同学总是缺少礼貌，不尊重他人。但他自己却没有感觉到，聪明的老师为了矫正他这个缺点，把他领到一个山谷中，对这周围的群山喊：“你好，你好。”山谷回应：“你好，你好。”老师又领着小孩喊：“我爱你，我爱你。”不用说，山谷也跟着喊道：“我爱你，我爱你。”小孩惊奇地问老师这是为什么，老师告诉他：“朝天空吐唾沫的人，唾沫也会落在他的脸上;尊敬别人的人，别人也会尊敬他。因此，不管是时常见面，还是远隔千里，都要处处尊敬别人。”小孩懵懵懂懂地明白了这个道理。

19、那个挨了打的男生，在同学们的围观下，一动不动地站立了两分多钟，然后果断转身跳楼。几位男生试图上前阻止，却晚了一步。

20、悲剧发生在5天前。当时，几位学生因着在教室里玩扑克牌，被请了家长。在监控画面中，一位母亲怒气冲冲地走过来，在众目睽睽之下，照着儿子的脸就是两巴掌。打完以后，又大声训斥了一通，转身离去。

21、新的一天，希望每一位弟兄姐妹，都要尊重我们的孩子，爱护他们，体恤他们，鼓励他们，陪伴他们，让他们在爱中健康成长！

22、毕竟，他是我的孩子。无论学习成绩好与不好，无论别人眼中他是否优秀，他都是我的孩子。

23、也许有人会说，现在的孩子真的是太脆弱了。然而，谁又能想到他们长期以来所承受的心理压力？

24、Istillrememberthathewasilllastweekandcouldn`tgotoschool.SoIwenttohishometohelphimwithhislessonsafterschooleveryday.Hefeltveryhappy.

25、也许他已经长大了，感受到学业上的压力，也感受到父母沉甸甸的期望，因此才会如此刻苦地学习。然而，一个十来岁的孩子，难道他不累吗？

26、《尊重别人就是尊重自己》：尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。

27、我想起自己对孩子的教育，忍无可忍之时，就会拿起手中的棍子。虽然只是吓唬，或者只是高高举起，轻轻落下，但我能感受到，儿子的眼神里有多么伤心。

28、再想想，他只是这个时代中的一个缩影而已。像他这样的孩子，又何止千万。并且这只是小学，到了初中，压力更要增加多少倍。

29、作为一个大人，我们都无法接受在众人面前被人训斥，更何况一个被同学围观的孩子？

30、Everyonehashisowngoodfriend.SodoI.MybestfriendisA.Heis16yearsold.Hehasaroundfacewithbigeyes.Andhelooksverytallandthin.

尊严作文 篇11

尊严

张衡

一个星期六早上，我和家人一起去玉泉院玩。

走进玉泉院拐进一个路口时，我看见许多乞丐。其中有一个乞丐吸引了我的注意。他大概四十多岁的样子，穿得破破烂烂的，眼神灰暗，鼻子上有一个清晰的印记，好像是一道刀疤。他先是跪地上，然后又站起来，跳起舞。但好像除了我，没有人多看他的表演。

过了一会，走过来一个年轻人。那年轻人衣着时尚，呲牙咧嘴，唇边有一颗痣，叼了根纸烟，晃着身子大步走上过来。看到乞丐，那个年轻人扔了十元钱，使劲踩了一脚，对乞丐说：“喂，臭要饭的！捡起来，这是本大爷给你的，捡起来，快！”卖艺人微皱眉头说：“先生，请您收回您的钱。”年轻人又踩了一脚，说：“这钱现在是你的了，捡起来！”

乞丐郑重地说：“先生，这钱现在是我的了。请您捡起来，还给我！”年轻人愣在了那里，半天说不出话来。过了片刻，年轻人捡起那十元钱，丢给了乞丐，然后默默地走开了。

乞丐见我站在旁边，冲我笑了笑，说：“这不是钱，是我的尊严。”说完，他也离开了。

我忽然想起卢梭说过的一句话：每一个人都应该维护自己的尊严！

尊严作文 篇12

世上任何矮小的男人都是高大的父亲，父亲的尊严是男人精神的高度。是荣誉，权势巨子，自尊，伟岸的代名词，它赐赉任何一个普通男人被崇拜的陶醉和知足，父爱的尊严是一种痛。

父亲的尊严是男人精神的高度，是荣誉、权势巨子、自尊、立崖岸的代名词，它赐赉任何一个普通男人被尊重被崇拜的陶醉和知足。然而，为了扞卫这种神圣的高度，却需要一个男人付出辛酸的代价。

我想起我在读大学时碰到的一名校园清洁工。他负责打扫学生公寓的楼道和厕所。50岁的样子容貌，头发花白，脸像松树皮一样乌黑且皴裂开来。他天天的活又脏又累，而且被世俗的眼光所轻视。但希奇的是，每次放工后他都精心地梳妆自己。抹些自来水用梳子将花白的头发梳得平平整整，一丝不苟，换上雪白、干净的衬衫，而且还会扣上封领扣，并滑稽地戴上一副眼镜。这时的表情慈祥而庄重，与平时判若两人。后来他觉察出我们的好奇，就解释说，他有个女儿在初中读书，他天天放工后都去接她回家，女儿只知道他在大学工作，而不知道他详细干什么……

所以，在见到女儿的一刹那，他要把自己梳妆得接近于教授：山一般伟岸的身躯，海一般赅博的学识，缄默沉静如深谷博大深沉，言辞如江河滔滔不绝，口角披露着自信、仁慈、悲悯的微笑，眼神流露出太阳神阿波罗般聪明的毫光。这是天下儿女心目中理想的父亲形象。

我的一位朋友跟我很痛心地谈到这样一件事。他一直崇拜他的父亲，他父亲对此也了然于心。在父亲生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦。可是，他每次回家，父亲总装着若无其事的样子，对他报以顽强的笑脸。这时他便肃然起敬地赏识父亲。有一次父亲伸手去拿一只茶杯，茶杯却半途落到了地上。父亲离去了，那只半空中颤动的手却一直凝固在他的记忆中。他觉得这便是他对父亲最大的错处，恰是他崇拜的眼神怂恿了父亲对病痛的忍耐，让生命最后时刻的父亲，也不能天然地、人道地通过呻吟来宣泄痛苦……

看来，对父亲形象的光辉歌颂，只能怂恿男人在糊口中做鱼死网破的挣扎。让父亲做一个很寻常很天然的男人吧！他既有可能是大漠孤烟长河落日的雄浑；也有可能是轻舟淡月小桥流水的纤细。真正爱父亲就是学会接纳父亲的卑微和渺小。

回家看看父亲吧，看看他额头的白发，看看他浑浊的眼神，看看他老迈的双手，看看他鞠偻的腰身，父亲老了，还在保持做父亲的尊严，父亲的尊严何偿不是一种痛，我们可以享受父爱，但我们没有权利让父亲永远保持高大，让父亲做回很寻常很天然的男人吧，假如一切都来得及……

尊严作文 篇13

乞丐大家应该都不目生，街道旁，大街上，甚至小区门口，都有他们那可怜的身影。

乞丐在我个人的印象中是一些老年人，或是一些残疾的、不能自理的，穿戴褴褛不堪，或打着补丁的旧衣服的人。这些人的确需要我们去帮助，去关心，而现在社会上泛起了许多“特殊”的“假”乞丐。

那是一个礼拜六的下战书，我和老爸去步行街溜达溜达，顺便买些东西，步行街上人还不是良多，这时我忽然看到一个中学生样子容貌的女生，跪在地上，前后放着一纸，纸上写的什么我也不知道，但凭感觉她是在乞讨，后来走近一看，确定了我的设法主意。

我仔细地打量着她，只见她身着蓝色校服，背着个书包，看起来仍是个质量不错的，她低着头，所以我没看清她的正脸，从侧面看还挺漂亮，可我心中却产生了疑问：她为什么会在这乞讨，而不去自力更生呢？

看到这，我想到了以前看过的一则新闻报道：在一座桥上，有个白叟，一男一女，女的跪在那，而男的躺在一个简易的“床”上，经记者访问，原来那个白叟生了病，急需钱去救，所以出来乞讨。可记者要带他去病院时，他俩却怎么也不去，这显然是在骗人，等记者转了一圈又回到这儿时，面前一幕更为奇葩，女的躺在“床”上，男的跪在那儿，这已经毫无疑问，他们是在骗钱。

我和老妈不管她，继承闲逛。走着走着，我们又碰到一个假乞丐，他也是跪在地上，前面放着一张纸，纸上写着：急需三元买吃的！这时，我看见一个人给他五元钱，他没有拿去买，而是收起来继承跪在那，这使我心中十分不平。

男儿膝下有黄金，每个人都应该有尊严。我们不能由于一时的利益而抛却尊严！

尊严作文 篇14

有人认为，尊严是寺庙里神圣的佛像，让人们信仰;有人认为，尊严是一座古老的钟，让人感觉到它的庄重;有人认为，尊严是一座矗立在顶楼的雕塑，让人抬头仰望。而我却认为，尊严是生活中的点点滴滴，像朵不起眼的花，在举手投足之间悄然无声的绽放，化作耀眼的明星……

有一次，我和外婆坐公交车回家。在车上，有个老爷爷大约六十来岁，满头银发，脸上的皱纹挤到了一起，手上拄着根拐杖，戴着老花镜。过了一会儿，那位老爷爷的手机响了，他连忙掏出手机接听。天哪!他的嗓门儿真大，全车的人都被这声音吓住了，纷纷扭过头去看。他不但不知情，反而还更大声地说话了。大家的目光也渐渐由惊讶转为憎恶。

下车后，我想：这个老爷爷如果没有那么大声说话，那大家也不会讨厌他，可他大声说话时，大家受到了影响，自然就对他产生了厌恶情绪，他在大家心中的形象一下子就从一株小草变为一粒种子，遭大家的白眼，同时，也失去了尊严。如果他控制一下自己的情结，那他就拾回了自己的尊严。

一位小有名气的女影星到一个偏僻的小山村拍摄电影，见那里的孩子非常贫穷，连饭也吃不饱。女影星十分可怜这些孩子，便一身丽装地走下车，招呼去媒体记者一通狂拍，并微笑着走向那群孩子时，由山民们组成的欢迎队伍瞬间散去，热闹的`村口顿时静了下来，只剩下女影星和媒体记者站在那儿发呆，发愣……

看了这则故事，我久久地沉思着一女影星的爱心不可否认，但她忽略了一个事实：尊严比关爱更重要!在这个世界上，有损于尊严的关爱是没有几个人肯接受的!这群山区孩子，虽然贫穷，但他们不贫贱!他们有尊严!

尊严，就是寒风中傲骨的梅花，让人敬佩，让人崇敬。

让我们一起开放在凛冽的寒风中，做个有尊严的人吧!

尊严作文 篇15

远离了21世纪很多很多年的场景，在荧幕上放映，在脑海里不停地回放，皇帝与大臣们的哄笑在耳畔显得格外刺眼。

——他突然停下身，仰望天空。

——就在紫禁城上方蔚蓝的天空，掠过几架飞机。

——飞机在皇宫处投下炮弹。

接着溥仪和溥杰哭作一团。刚刚给大臣系上风筝的清朝最后一任皇帝被吓得哭倒。

清朝尊严何在？刺眼的，是大臣的长辫；刺眼的是长辫上的风筝；更刺眼的，是日本驶过来的飞机；最刺眼的，是大臣们的逃散及皇帝的手足无措、哭个不停的场景。我看不到，大臣的尊严；看不到，清政府的尊严；更看不到，中华民族的尊严！

——他们穿着学生服，戴着学生帽，手拿小旗，冲在街上。

——他们在章宗祥打麻将的府前大声呼喊。

——她举着用**写的冤，在这府前大声地为四万万中国民众喊冤。

接着，他们冲进了豪邸，最后却被警察抓进了监狱。

我不知道，从何处可见警察们的尊严；从何处，还可见与日本签下不平等条约的章宗祥的尊严；从何处，还可见那中华民族的尊严？难道，还要将学生们的这一腔热血，这爱国之心，这浓厚的为国之尊，践踏于脚下，再用冰冷的铁链封锁？

他们是中华民族的希望，是以被列强瓜分的.中国国土上屈指可数的星星之火了！

却说：星星之火，可以燎原。

学生运动，唤起了中华民族的尊严，赴巴黎参与和会的失败，将中华民族的愤怒彻底激起！就如陈独秀先生将火锅的盖子猛地拿起，彻彻底底！

就犹如火山爆发？不，比其更猛烈！就如地动山摇？不，比其更壮烈！就如海洋中的巨浪夹杂着狂风？不，比其更深沉！

最后，千千万万的劳工之血，千千万万的学生之心，千千万万的爱国人士的一腔热血，将沉睡了百年的中华民族唤醒，好比那凤凰浴火之后的涅磐！

我看到的，不仅仅只有袁世凯、章宗祥；还有蔡锷、毛泽东、蔡和森、胡适、陈独秀、李大钊

他们外中华民族的尊严付出了一切！

大臣的辫子已被铰断，随着那声炮响，清王朝正式落幕！

尊严作文 篇16

芸芸众生，君子卓尔不群，只因他们拥有宝贵的尊严;茫茫苦海，圣贤艰苦卓绝，只因他们固守信念。他们用寂寞的灵魂谱写美妙人生，他们用炽热的鲜血重申“士可杀不可辱”。

尊严之于人，犹如芳香之于花，没有自我的尊严，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身尊重，荣誉感、自豪感、自尊心……这是一块磨砺细腻的感情的砺石。梭罗曾说：“尽管失败和挫折等待着人们，一次次的夺走青春的容颜，却给人生的前景增添了一份尊严。这是任何顺利的成功都不能做到的。”哪怕一丝的侮辱也是明月的残缺、鲜花的凋零、百灵的沙哑。“士可杀不可辱”并非生命在污辱面前变得如蝼蚁般渺小，只是圣贤们用死亡来升华捍卫的尊严。惊警世人。

由古至今，人们以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在污辱面前不屈的态度便显得尤为可贵。

陶渊明在面对权贵时“不为五斗米折腰”被后人称道，在侮辱面前他选择了放弃职场生涯，隐居入世的生活态度，留下“采菊东篱下，悠然现南山”的惬意诗篇;项羽面对“垓下之围”，用利剑刺穿肉体，浓浓的鲜血染遍他足下的肥沃的土地，让李清照不禁题下“至今思项羽，不肯过江东”的赞诗;夏明翰面对敌人的威逼利诱丝毫无惧色，挺起胸膛，用热血写下“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”的千古名句……人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

舍得有限，方能赢的无限。

为了获得尊严，放弃生命是对生活的尊重。若只因蜗角虚名、蝇头微利而苟且偷生，最终这种行为为世人所不齿。抛弃尊严，接受污辱就如丧失树皮的树没有了活下去的支柱，如盲眼的鸟，失去求真的方向，似行尸走肉的虎，桎梏了自由。

故士可杀不可辱，宁弃宝贵生命，宁别美好人间，宁忍绞肉之痛而不肯接受耻辱。这是人格宝贵的体现，是人对生命的真正理解，是对尊严的捍卫与守护。在漫漫的黑夜长路上，找寻自己的人格法线，坚守不变的信念，懂得放弃，学会选择，面对侮辱，坚定立场。

生，我所欲也;辱，亦我所恶也;二者不可存兼，舍生而拒辱也。

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