我的文化作文

我的文化作文分享。

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我的文化作文 篇1

在中国河西走廊甘肃有一处世界文化遗产，置身其中，就像走进了巨大的灿烂的艺术殿堂，它就是敦煌莫高窟。

在公元366年，中国北方正处于五胡十六国的战乱之中。这时，佛教开始发展壮大。一位叫乐尊的出家人向西行，忽然看见千佛现出真容，他便在崖壁上开凿洞窟——莫高窟的第一个洞窟。莫高窟从公元366年开始建造直到元朝才建造完成。

莫高窟有735个窟，壁画4.5万平方米，2415尊，是世界上现存最大的佛教艺术圣地。

莫高窟最具标志性的.建筑就属第栩栩如生、气势宏伟，让现代艺术家都惊叹不已。

莫高窟壁画富丽多彩，讲述了各种各样的佛教。当我走进窟中，那神态安详、含笑自若的菩萨；那婀娜多姿、翩翩起舞的仙女；那凌空翱翔、姿态妩媚的飞天；那五颜六色、富丽华贵的服饰；那众佛参拜、壮观雄伟的仪式。让我赞叹不已，仿佛我也进入了神仙天国，菩萨正在朝我微笑，仙女也在为我舞蹈呢！

在清朝，一个叫王圆箓的道士偶然发现莫高窟，一批又一批外国探险家接踵而至，想方设法从王道士手中骗走宝物。可恶的王道士居然用几百两银子就把这些价值不菲，文化价值极高的宝物卖了出去。现在想起，心中真是一阵叹息与愤怒。

莫高窟是我们的祖先用双手铸造的伟大世界文化遗产，让我们一起保护它！

我的文化作文 篇2

我的家乡在河北唐山，传说凤凰涅磐就在凤凰山。凤凰果然不落无宝之地，唐山遍地都是宝。地下百里煤海，为中国和世界提供着优质的煤炭。地上的陶瓷厂林立，号称中国北方“瓷都”，为世界人民生产着精美的瓷器。唐山钢厂的钢铁，唐山冀东水泥厂的水泥名声响誉中外……

要说家乡文化底蕴更为深厚。北部的清东陵风景如画，为世界文化遗产之一。南有新兴的曹妃甸港口巨大空前。唐山是中国评剧的'发源地，是评剧艺术之乡，曾多次举办过评剧艺术节和陶瓷博览会，为唐山的招商引资提供方便。唐山皮影和唐剧也诞生在唐山。唐山皮影曾多次走出国门，去外国表演，深受外国朋友的称赞。唐山乐亭县的“乐亭大鼓”委婉动听，广为流传。那里还出了一位伟大的革命先驱--------李大钊，为马克思列宁主义在中国的传播做出了非凡的贡献，并把生命奉献……。

唐山的物产、海产说不完，家乡的文化流长源远。我为我是唐山人而骄傲和自豪，我愿我的家乡文化更加灿烂。

唐山还要振兴，家乡文化更要传承。这艰巨而光荣的任务需要一代一代去完成。我现在还是少年儿童，我应从现在起，严格要求自己，努力学习长本领，提高思想，练好身体，团结同学共同进步。我校为了调动我们的积极性，每个学期每班都要评选“四好少年”这个学期我经过努力，在学习、纪律等方面都有了很大的进步，在爷爷的帮助下，写作能力也有了提高，经常练习写一些东西，发到我班的博客里，受到老师和同学的夸奖。其实我知道自己做得离“四好少年”还有一定的差距，同学们选我当上“四好少年”是对我的鼓励，我要对得住老师和同学们的支持与帮助，在德智体美劳等方面要全面发展，成为班里最优秀的学生。

我的文化作文 篇3

我国作为一个有着5000多年发展历史的大国，有着博大精深的历史文化，巴蜀，这个古国的神秘文化使我如痴如醉，想必大家对山城重庆的麻辣火锅不是很陌生吧，但你们可曾细细了解与品味过重庆火锅的故事呢？

在每年的寒假期间，我都会随父母回到我的故乡重庆。由于天气寒冷，我们每次都会光顾一家挤满了顾客的重庆火锅店来温暖自己冰冷的心。重庆火锅以麻辣为主，锅汤上漂满了红辣椒，可谓是色味鲜美，无不让顾客们口水流下三千尺，常常使外来游客望而生畏。

当我吃得正在兴头上时，火锅店的老板向我们走了过来，热情地对我们说：“你们觉得这火锅怎么样？”只见坐在旁边的顾客一律拍手称赞，我好奇地从位子上站起来对老板说：“叔叔，我十分好奇，你们到底是怎么将这火锅做得这么好吃，令这么多人垂涎三尺的？”只见老板笑了笑，拍拍我满是疑惑的小脑瓜说：“小朋友，你这就有所不知了，我们重庆的火锅素以麻、辣著称，我们便要紧紧抓住麻、辣二字进行钻研，让顾客能够深刻体会到那种又麻又辣的感觉。”

我又问：“那重庆火锅有什么绝妙之处吗？”他回答说：“只要品尝过重庆火锅的文人墨客都用麻、辣、烫、鲜、香、嫩、脆这七个字来概括，形象鲜明。”

这时坐在我对面的一个阿姨说：“那火锅有什么好处呢？”老板想了想，回答说：“好处有很多，比如：

一、干净，只要把食材放进火锅里涮一涮，经过高温消毒，食物就卫生了；

二、节约，吃火锅可以吃多少涮多少，不浪费；

三、方便，家里来了客人，就不用在厨房里忙前忙后，弄得汗流浃背，火锅就很方便，只要把食材选好、洗净，再放进那滚红的汤料里来回涮一涮就可以品尝其鲜美了；

四、美味，即使在重庆的七、八月，气温高达三、四十度，而火锅生意依然火爆，最重要的是：这火锅的特点体现出我们重庆辣妹子的特点，还有一个重庆男人强壮、健美，重庆妹儿苗条、标致都离不开重庆火锅的功效的说法呢。”老板惹得食客们呵呵直笑。

伴着黑夜，我们一家人走出了那家火锅店，看着这些布满了大街小巷的火锅店，听着店里的人们品味火锅时发出的会心的笑声，回想起店主的话，不惊让我感叹。

回到家后，我上网查找了关于火锅的由来，答案也许让你感到意外，也可能让你感到撇一撇嘴不足为奇，大约是在清代道光年间，最初一些挑担子零卖贩子将水牛内脏洗净切块放入大洋盆煮着吃，后来到民国二十三年重庆城内才有饭店将它高尚化，将它从挑担移到餐桌上。

我不得不感叹：正是因为那些挑担零卖贩子的偶然发现与现代手工匠人对火锅的精益求精与传承，才造就了重庆不怕辣的称号，这可真是我们巴蜀文化突出的一点。

我的文化作文 篇4

文化和人性

文化只能影响到人性的表现形式，并不能从根本上达到对人性的重塑。在具有相当文化素质的人身上，人性之恶和人性之美仍如此鲜明的对立着，一如在普通人身上一样。人性之于文化素质的高低，拥有知识的多少，其实是一种很独立的东西。它更决定于你是一个什么样的人，而不决定于你具有多高的文化。当然，知识群体要比非知识群体的犯罪率要小得多，并不否认这里有文化的影响，但更主要的还是人性本身。每个人都受到各种不同事物的吸引，同样，文化也不例外，追求知识，渴望提升自己的人，都像铁屑受到磁石地吸引一样，聚拢在它的周围，这样就形成了一个具有“向通人性”的知识群体。不是因为有了文化，才形成了相同的人性，而是具有相同人性的人一同受到了知识的吸引。当然这里相同的人性并不代表善的人性，它只代表着具有某种文化倾向的人性。在知识群体中，仍有着人性之恶和人性之美的对立，只是它们都被文化弱化了。

迄今为止，文化并不能从根本上改变人性，它只是模糊和拉近了善恶之间的界线和距离。

文化·个性·人格

已经忘了在那本书上看到这样一件事，是一个在国外留学的学生讲的。不知是谁搞了一个恶作剧，外国教师把一个学生叫起来，让他揭发这个捣蛋鬼，遭到拒绝后，这名外国教师没有气急败坏，而是转而用赞赏的口气说：你是不应该说，你说出来你就是奸细了。看到这里，我觉得这个老外实在可爱，他和我们国内某些为人师者真是有着太大的不同了。出于一时的气恼，急于找出“捣乱分子”，以期对其责罚，是出于普遍的人性，是人性的一般水平的冲动，但而后的赞赏却超出了一般的水准，体现出了理性，个人修养，以及所代表的文明程度了。

再回到开头提到的那件事上，如果是在国内，那个不肯配合老师的学生，一定会被认为是冥顽不化，不仅不会得到赞赏，反而会受到惩罚。因为外国的教育是在培养有个性的高贵的人，而我们的教育是在培养萎缩人格服从者。也许，有人会说我们也在培养“高贵者”，但我们的所谓的高贵，只是一种软绵绵的、被驯化的、群体的高贵，而不是那种叛逆的、不顺从的、如开头外籍教师所说的不肯当“奸细”的高贵，个人的、个体的高贵。其实这已是老生常谈了。

我的文化作文 篇5

在吕山胥仓鱼湾池生长着一种淡雅芳一香、清新脱俗的植物——荷花。此花只应天上有，疑从瑶池落人间。关于这，当地流传着一个美丽动人的传说。

很久以前，有一只仙鹤从瑶池里衔来一颗种子，在途经湾鱼池时，种子不小心掉进了池中的淤泥里，这下种子妈妈可急坏了，她知道荷叶王子和荷花公主一直生长在干净的瑶池里，如今掉进了池塘的淤泥里，这可怎么办呀？种子妈妈想啊想，最终决定牺牲自己，把淤泥极力地往身上堆，让王子和公主在洁净的环境中茁壮成长。就这样，荷叶王子和荷花公主在种子妈妈的悉心呵护和精心照料下，慢慢地长出了水面，她们身清体洁，出淤泥而不染，一个碧玉通透，一个淡雅脱俗，显现出了她们高贵的品质，而种子妈妈却被深深地埋在了淤泥里，默默地奉献出了她的一切。后来，荷叶王子和荷花公主知道了这件事后，为了感恩种子妈妈，荷叶不断地撑大，极力地铺满整个水面，为种子妈妈遮风挡雨；荷花不断地长高，努力地吸收着陽光雨露，为种子妈妈送去丰富的'营养。鲤鱼仙子也被深深地感动了，她幻化成金鲤鱼、银鲤鱼、红鲤鱼和花鲤鱼跃入池塘，陪伴她们快乐生活。仙鹤为了赎罪，变成了白鹭，守护她们健康成长。就这样，荷叶越长越多，荷花越开越美，种子妈妈在肥沃的淤泥里结出了丰硕的果实——胥仓雪藕！荷塘变成了一个温馨和谐的大家庭，她们过着其乐融融的生活。

具说胥仓雪藕长有十一个孔，她代表着当地的一种人文精神：做事一心一意，做人始终如一。啊！小小的荷塘，却深藏着极大的文化！

我的文化作文 篇6

墙上文化是指在墙面上所展现的各种艺术形式和文化元素，是一座城市文化的重要组成部分。墙上文化以其独特的魅力和表现手法，吸引了众多游客和艺术爱好者的目光。这些墙上艺术作品，无论是以壁画、涂鸦还是其他形式呈现，不仅让城市变得更加美丽，也传递着丰富多彩的文化内涵。

走进一座城市的街头巷尾，随处可见墙上的艺术创作。我曾在一个夏日的午后，在一座充满艺术氛围的小城市游览。一道高耸的墙体在阳光的照射下显得格外耀眼。我走近墙前，只见墙上绘满了各种绚丽多彩的图案。我惊叹于这些图案的细致和巧妙，每一幅都是一部有趣的故事。有的描绘了小动物的憨态，有的展现了大自然的壮丽景象，还有的刻画了人们的欢声笑语。墙上的每一幅作品都让人感受到浓厚的生活气息和文化内涵。

墙上艺术作为一种独特的表现形式，既可以承载城市居民的情感和记忆，也可以传递一种社会声音和共同关注的议题。我曾在某个城市的墙面上看到一幅关于环保的艺术作品。作品中，一个巨大的大海龟露出沉默的眼神，它的脖子上缠绕着一条塑料袋。整个画面显得惨白而无助，让人深深反思人类的不负责任行为。这幅作品引起了广泛关注，也成为了人们讨论环境问题的一个话题。

墙上文化也是城市历史和人文景观的重要组成部分。有些墙面所绘制的图案和文字，蕴含着丰富的历史故事和文化传承。在某座古城的城墙上，我看到了一幅幅历史人物和古代战役的壁画。这些画作以生动的笔触和细腻的色彩，再现了历史的光芒。我仿佛能感受到那个时代的战争硝烟和英雄豪情。墙上文化让历史变得更加有趣，让我们更加珍惜过去的荣耀与智慧。

墙上文化还能够带动社区的艺术发展和经济繁荣。许多城市为了鼓励艺术家创作，纷纷将墙面提供给艺术家们，让他们留下自己的独特印记。这些墙上的艺术作品吸引了大量游客和艺术爱好者的前来观赏，为城市带来了不少经济效益。我曾参观过一个专门举办壁画艺术节的城市，整个城市几乎每面墙都覆盖了精美的壁画。在这个城市里，艺术成为了人们生活的一部分，也成就了这座城市的独特魅力。

墙上文化是一种充满活力的艺术形式，它不仅丰富了城市的文化内涵，也带动了社会的发展与进步。在任何一个城市中，我们都能够感受到墙上文化给人们带来的愉悦与惊喜。让我们一起走进这个丰富多彩的墙壁世界，感受艺术的力量和无穷魅力。

我的文化作文 篇7

今天老师叫我们回家品茶，我心想茶不就是这样简简单单地喝吗？多喝了难道有意思吗，还不只是这样，但是我今天品茶后却发现原来在茶中有很多的学问！

说实话喝茶的方法有很多种，但我今天要先来教教自己。可是品什么茶好呢? 对，就碧螺春吧！

1. 先从泡茶的杯子说起, 用透明雪白的瓷器杯子泡最好，但杯子最好不要太大，得先要拿开水烫一便，记住放茶的时候要轻缓，用飘洒的方法是最好的，俗称“碧潭飘雪”。

2. 水要倒到七八分满，看到茶叶泡开了，等过了一会就可以饮用了。听说这茶还得品三次才能评出这茶真正的味道，当品第一次的时候茶味很浓；第二次味道有点淡了；第三次那味道就更淡了。

喝完了茶，让我们来看茶究竟有多少好处吧！如果大家想知道的话那我就简单的介绍几条吧！

1、提神益思:饮茶能促进兴奋，因为茶叶含有的化学物质很多，其中有一种物质是咖啡碱这种物质在人体中能够使人精神清醒，意识加强，提高工作效率。

2、生津止渴，饮茶能滋润口腔，在茶叶中含有碳水化合物等物质。这些物质能生津解暑，身心俱爽。

3、除烟醒酒,喝茶能解除因吸烟而吸入体内的毒素；可以中和酒精, 防止中毒，并促进酒精排出体外。

口舌发炎。另茶中的多酚类能抑制霍乱、伤寒、肠胃炎等病菌的繁殖生长，饮用绿茶可使伤口收敛、愈合。

夜盲症有一定的预防效果。

怎么样，茶文化这里面的学问还真不少吧！

我的文化作文 篇8

课桌总悄无声息地陪伴着我们每一个学生，它默默无闻、任劳任怨地给予我们帮助。那张不起眼的课桌，已经陪伴了我五年的小学时光。

在这五年里，我从未坐过光滑靓丽的课桌。那可怜课桌的脸上、腿上、腰上，早已经被各路不知名的画家、刀客、油漆匠们留下了丰富多彩的记号和那并不文明的文化，可课桌却没有一丝怨言，总是默默地承受着为我们无私的奉献着一切。

笔画的图案，刀刻的伤疤，还有涂改液的痕迹就是那丑陋的课桌文化。

画家的画笔在课桌上尽情地飞舞着，于是一道道文化的印记就此降落：答案、符号、数学公式。虽然这样的文化画家们画得很小，但是他们那执着的精神实在是令人佩服，没过多久就会把课桌的美丽脸蛋一点点地占据，直到全部覆盖。

刀客们用刀在课桌的脸上快速地划过，他们所到之处寸草不生，入木三分，有的地方甚至已经戳出了黑洞，课桌的脸上永远都有抹不去的伤痕，常常是旧伤未好又添新伤。那大大小小的.坑洞和图案代表着刀客们的喜怒哀乐，他们把所有的心情都呈现在课桌的脸上，真不知道课桌当时有多无奈多伤心。

油漆匠们用彩色油墨、涂改液，争先恐后地在课桌上展示着自己的本事，涂改液留下的三八线，油墨留下了大小不一的彩色图案，尤其是那白色的涂改液像是在课桌的伤口上撒盐一样，看着就令人心痛，可课桌却一声不吭地忍受着这一切。

这些不文明的做法是多么的不应该啊，你们在随心、随性的时候，却给课桌的心灵和身体造成了永久的伤害，我们要学会爱惜它，尊爱它，不要再肆无忌惮地在课桌上留下这丑陋的文化，你说是吗？

我的文化作文 篇9

寒假已过一半，今日已是大年初五，正直过年之际，季中七二中队dreamwing小队的队员们并没有忘记小队活动，都按时到达集合地。

大家都知道，中华民族传统文化正一点点的流失，像传统的过年习俗对我们这些零零后的队员们来说，也有些陌生。在活动之前，队员们做好了充分的准备，在今天，一起去河坊街，寻找草编艺术。在这时，身着红色衣服，头戴帽子的叔叔吸引了队员们的目光，队员们走了过去，满满的惊喜，终于找到草编艺术了！

队员们走上前，和叔叔打了声招呼，说明了我的来因，开始了寻访之旅。叔叔很亲切，从叔叔的口中得知：他姓王，叫王力。队员们看着这些栩栩如生的工艺品，按捺不住性子，急忙问了起来。“王叔叔，你们家都是做这一行的吗？”队员们争着问。

王叔叔一边编制工艺品，一边回答：“早在我的'爷爷辈，我家已开始靠着这项活计为生，传承到我手中已是第三代。十几岁开始学这个活计，当时也是出于自己喜欢，这一干就是三十多年了”队员们又继续问：“那您能和我们讲讲草编艺术的历史有多悠久吗？”“草编艺术留传于中国，至今已有2000多年的历史了。”王叔叔和蔼地说着。

“您对草编艺术渐渐失传有什么看法？”“希望草编艺术能深入学校，让孩子们喜欢，也让孩子们去体验、学习这门技艺，将来传承这门传统文化！”王叔叔说的每一句都深深地记在队员们的脑海里，他多么希望这一代能有更多的人来传承中华传统文化啊！

通过本次寻访实践活动，小队员们不仅了解了传统草编艺术，体会到了中国优秀传统文化的源远流长，丰富多彩。

我的文化作文 篇10

巴蜀文化，指四川省、重庆市的文化，所谓巴蜀文化，即巴文化与蜀文化，巴蜀文化的发展形成了自身的特点，而巴蜀文化的特点又限制了自身的发展。巴文化与蜀文化有着各自的特点和明显的区别，却在一定程度上有着割舍不断的关系。

元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐”。俗尚游乐是巴蜀人的一大特点。所以，巴蜀很早就兴起了旅游习俗，到唐宋时达到顶点。以成都而论，全年的固定的游乐活动就有体育竞技、商贸活动结合在一起，具有很丰富的文化内涵。

世界上的几大宗教中唯一在我国土生土长的宗教是道教，道教的创教之地就在巴蜀。在今四川省都江堰市青城山腰，有一道教名观——古常道观，建筑雄浑庄严，金碧交辉，环境摇青耸翠，泉林交荫。观后有一岩洞，内有张天师石刻像。观前有古银杏一棵，传为天师手植。原来这道观据说是东汉道教天师张陵结庐传道之处，后世遂称为天师洞。成都花会源于唐代的花市，以后历代相沿。赵祥《成都古今集记》说：“成都二月花市，各地花农辟圃卖花，陈列百卉，蔚为香国。”到明清时，花农逐渐集中于青羊宫，每年二月十五日定期开市，至今犹然。端午节龙舟之习，巴蜀与中原相同。但在唐宋时期，蜀地的划龙船是在三月三日，后来才改为五月五日清明上坟之俗起于西汉，巴蜀一直流行至今。过去西蜀地区在这一天要卖欢喜团，小商贩以各色炒米作团，用线贯串，叫欢喜团，这是巴蜀不同于中原之处

巴蜀山川，自古有雄险幽秀之称：峨眉天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，夔门天下雄。经过当代的开发，今天更增加了“神奇瑰丽”的特色：九寨沟山水的神奇，黄龙山水的瑰丽，熊猫世界的趣，恐龙世界的奇，是今日旅游者领略的最大感受。从线路上看，有西北线的九寨、黄龙、贡嘎山，有北线的剑门蜀道，有东线的三峡风光，有南线的泸沽湖探秘。整个巴蜀景观布局疏密相间。

广汉“三星堆遗址”、成都“金沙遗址”的发现与成都十二桥建筑群、成都“羊子山巨型祭祀用土台”的发掘，都确证着古蜀城市文明的规模巨大。“三星堆青铜文明”的出土，更是震惊着世界，其中青铜器的冶铸技术和工艺的先进，造型的独异，种类和数量的浩瀚，还有“巴剑蜀戈”上留下的“巴蜀图语”文字，都标示着巴蜀文化的辉煌和文明发达的高度成就。

秦并巴蜀，为巴蜀地区与中原文明的经济文化交流敞开了大门。生活在巴蜀大盆地中的先民，吸收中原地区的先进生产技术，修建水利工程，发展生产，使巴蜀地区成为当时全国最为富庶的地方。同时，又保持强烈的地方特色，在特定的地理地貌、水土气候中认识和改造客观世界，其思想意识必然地被烙印着所在环境的鲜明印记，他们的生产劳作和生存方式，就正是所形成的意识观念和价值标准的外化和物化

我爱四川缥缈的风景，也爱神秘的巴蜀文化，更爱四川为我们创造的美好家园。

我的文化作文 篇11

从我透过淡蓝车窗模糊眺望回家道路的喜悦，感受让我欢喜的闹市影象，再到暗蓝天空下路灯投出的昏黄光亮，我看到了静静等候着的人等候着什么。

一看到车来了，他们就一下子围了上来。我，就漫开自己轻松的步伐，轻轻蹦跳地背着书包，感受几天不见的小镇热情。呵，一位摩的追了上来。看看他，红黑黝亮的脸，还有灯下幽邃了的眼神。这时他用一种浑厚热情的声音问我“你要到哪儿呀。”

呵呵，我暗笑他找错人了。我可是喜欢自己踱步穿过闹市，顺着路灯的灯光走回家的路。我扯开嗓子，愉快自豪地对他说“我要回到家里呀。”

他听完后也咯咯地笑了笑，看到我轻松的步伐，他就愣在了我的后面。

呵，想到以前去县里的时候，每次一下车，都围来了一群摩的。我呢，笑着拒绝了他们。我宁愿自己一个人坐着三轮车，从黄绿的帆布中，穿过主人朴质的背影，在这个奇妙的空间里，一个人仰望外面的高楼，哼自己的歌，慢悠悠地徜徉在清新空气里。

在集市前，这个清晨，我又看到了两个摩的'。

一个静静地坐在车上，呆望着一个地方，守侯着什么东西，让车辆人流的躁动成为他忧愁背影的背景。

另一个，戴着墨黑的太阳镜，左右地张望着，让我看不到他墨黑镜里隐藏的东西，但却感觉到了隐藏着的许多。

这让我想起在更多的午后，他们守侯在路边，无聊的空闲里，几个人在车上淡定地讲了几句。有时还拿出一副纸牌，三三两两地围在一起。还有的，从他的头盔下生起了一缕又一缕淡淡的烟雾。还有的人，除了眺望还是眺望，静静的从时光里，从无数阳光风雨中，从年轮的平淡里，像木头人一样成为了街头不引人注意的雕像。

我的文化作文 篇12

“铃铃铃……”刚5：30，我的大喇叭闹钟就开始向我狂轰乱炸了。我一个激灵坐了起来，以最快的速度穿衣洗漱，然后抱着那台大功率电磁炉哼着小曲儿向学校进发。

今天是学校一年一度的校园文化节，早上的安排是文化节的一个重头戏——“校园超市”。说是“校园超市”，我看不如改为“校园小吃街”。届时，校园的南北大道上将出现各色小吃，而且大部分都是同学们亲手做的，好吃又好玩。

我抱着笨重的大家伙走进校门，南北大道上已经零零散散地有几个摊位摆出来了。我加快了脚步，走到教室里，结果教室空空如也。

我放下电磁炉，气呼呼地冲向宿舍楼。挨个敲我们班同学寝室的门，终于找到了班长大人。6：10，班长大人和厨师长才出门购置食材。我一刻也没闲着，拉着莉又找了两个男生去食堂搬了张大桌子和一条长板凳。一阵忙碌之后，我们终于弄好了一个摊位，就等着班长的食材啦！

6：45班长大人和厨师长抱着一堆食材归来。等我们洗洗刷刷全部准备好，要下锅时，突然发现个大问题——没有电！！！班长东借西借，终于借来了两个插线板，想把电从阅览室引过来，可线不够长。关键时刻，厨师长大手一挥：“走，拿到教室煮！煮好了再端下来卖！”被厨师长这气势震了一下，我们几个虾兵蟹将赶忙收拾好东西转移阵地，班长几个人则留守摊位。

教室里，菜已入锅，我们一帮人围着两个锅，透过透明锅盖，看着锅内逐渐布满水汽，锅里的水不断翻腾，一阵香气溢出，我不禁喊了声：“好香啊！”7：30，我们的第一锅“麻辣豆腐泡”终于出世了！我急切地端起锅往楼下送，还有两个同学护送着我下楼。我走在前面，小心翼翼地端着这“神圣”的第一锅，他们两个在后面跟着，哈，这阵势，就像古代百官给皇帝进贡似的。

等我下了楼，抬眼一看，南北大道上已热闹非凡了。吃东西的，卖东西的，人来人往，叫卖声此起彼落，空气里飘着各种香味。我急忙走向我们班的摊位，班长大人一见我就如见救星般地说：“祖宗啊，你可算来了！我等得头发都白啦……”说着，打开锅盖，热气腾腾的麻辣豆腐泡十里飘香，让人食欲大增，食客一下子就被吸引过来了。“我要一碗。”“我也要一碗。”“给我来两碗。”……没出3分钟，一锅豆腐泡就卖完了。我拿着锅飞快地跑回教室交给厨师长接着煮。

来来回回跑了好几趟，看着一锅锅豆腐泡被抢购一空，我的心被快乐填得满满的。

还不到9点，我们的豆腐泡就卖光了。接到班长大人的续购指令，我和“花菜”坐着三轮车直奔菜市场，买下菜市场仅剩的所有豆腐泡，又买了调料和粉丝急匆匆地赶回了学校。

在这寒冷的12月，我们的豆腐泡卖得格外火爆。班长把盛豆腐泡的碗换成了大碗，价格涨到了2元一碗，可生意还是很红火。豆腐泡卖完了，我们改卖麻辣粉丝，也卖得不亦乐乎！

我忙了大半天，终于能休息一会儿了。最后一锅豆腐泡端出来时，我费尽口舌才跟班长求来一碗豆腐泡。虽说没吃到第一锅，能吃上最后一锅也不错！厨师长的秘制麻辣豆腐泡可真不是吹的！光闻这味儿就知道味道一定好极了！我夹起一个吹了吹，一口吞了下去，烫烫的，辣辣的，整个身体都暖了起来。一碗下肚，我才发现我忙得连早饭都忘了吃，一碗豆腐泡根本不顶事，反倒勾得我的肚子大唱空城计。

我拉着莉到处逛，看见什么好吃的就饿狼似的扑上去。一手拿着水果沙拉，一手拿着煎饺，嘴里还嚷着“给我羊肉串”。要是让哪个熟人看见了，肯定说我没形象！我接过“羊肉串大叔”的羊肉串，又开始找下一个目标。走着走着突然间想起刚刚买我们豆腐泡的同学提到9班的辣年糕很好吃，我拉着莉到处找9班的`摊位，好不容易找到了才知道人家的辣年糕早已被抢购一空。

我吃饱喝足，回到自己班的摊位上，东西已经卖光了，大家已经在清扫摊位了。一个早上的辛苦没有白费，班长大人数了数，赚了几十块钱，虽然不多，但毕竟是我们辛苦付出才赚来的钱。

快乐其实很简单，付出辛苦，得到回报，是快乐；劳累之时，享受一下劳动的成果，是快乐。快乐不同于毛毛雨，不会自己从天上掉下来，快乐要靠自己去创造。

12月的严寒，冷却不了我们的热情。

我们的热情，点亮了快乐的校园文化节！

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