心得范本: 大学生读书感悟其三

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美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》，是我喜爱的书之一。我喜欢文中斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚，喜欢阿希礼的温文尔雅。

《飘》反映了美国南北战争时期，美丽任性的南方大农场主的女儿斯佳丽历经战乱，由骄纵千金成为一家之主，为保护家园，她对内劳苦操作，对外应酬筹措，但深藏于内心的盲目爱情，却未曾动摇。她一直爱着年轻的庄主阿希礼，阿希礼却心仪玫兰妮，当她认识了至爱瑞特时，真爱却疲惫褪尽。斯佳丽回望前尘，想起父亲的遗言：世界之大，不及故园，乃作回乡之举，从此以后人事茫茫，此恨绵绵。

对于斯佳丽这个人物，我的感情是矛盾的，有点反感却又不得不敬佩她。我佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她美丽而任性，并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段，但很坚强，很热情，是个活泼可爱的女人。她喜欢幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的爱。但命运不那么简单。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。

我想我们每一个人都会有自己的渴望，每一个人都在追求自己的幸福。“从现在开始，我和我的家人不会再过一天没有东西吃的日子，我最讨厌饥饿。”这就是斯佳丽的渴望，也就是她的精神支柱。她永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望，用近乎绝情的冷静，直面残酷的事实。渴望会成为我们的一种动力。这种渴望会促成文化、技术的发展，也会导致犯罪和战争。渴望对我们非常重要。我们会追求自己的幸福，虽然会遇到很多的困难和纠纷，但我们不应该放弃自己的渴望和追求。我们可以休息，但我们决不能放弃。我想她绝对会找回她所失去的。斯佳丽最后一句话是这样的：“我要想办法找回他，一定有办法。但今天我累了，不能想了。明天再想吧！明天再想吧！”她的渴望、她的努力会帮助她找回她的幸福，我想这便是她乐观自强人生的表白。

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[实用模板]大学生社会实践范本其三

随着互联网行业的发展，我们经常会需要使用到一些范文，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，什么样的范文比较高质量？下面是小编为您精心收集整理，为您带来的《[实用模板]大学生社会实践范本其三》，仅供参考，希望对您有帮助。

前言：没有实习，就没有发言权，只有亲身经历过才会有那种超乎平常的感觉。我与社会的接触并不多。其实学校要求我们参加认识实习，无非是想让我们提前接触社会，了解社会，这样才不会在真正走上社会的时候找不到生活的重心，于是我才决定这个假期要真正的去接触社会，品尝社会的酸甜苦辣。

实践是检验真理的惟一标准。在课堂上，我们学习了很多理论知识，但是如果我们在实际当中不能灵活运用，那就等于没有学。实习就是将我们在课堂上学的理论知识运用到实战中。

我们怎样才能把课本上的知识灵活恰当的运用到生活、工作当中去，成为对别人对社会有用的人才？我们怎样才能适应当今飞速发展的社会，怎样才能确定自己的人生坐标，实现自己的人生价值呢？抱着这种想法，经人介绍我走进了长春前进大街肯德基店。在那里，我学到许多书本上所没有的社会实践知识，体会到了工作的一些难处，学会了如何处世，怎样把事做对做好，清楚了自身的不足更明确了自己以后要怎样努力去完善自己，为毕业后走上工作岗位而奠定基础。

再这段实践里我得到了许多体会与认识，理解了学院为什么一直强调加强我们社会实践能力，现我将这短短的工作经历总结做出实践报告如下，请老师予以指导。

一、实习目的：

锻炼自身的社会活动能力，了解社会现实，从实践中拉进了与社会的距离，认清一些社会问题，看清一些社会现象，在社会大课堂里，经风雨、见世面，检验知识，培养能力，磨练意志，使自身得到启迪，增强社会责任感。在实践中认识社会、增长才干、提高自身素质、为日后真正走进社会铺定基石。

二、实习时间：

自2014年1月21日至2014年2月3日，共为期半月

三、实习地点：

长春前进大街肯德基店

四、实习内容：

开始时要试工一天，工作6个小时。试工期间，我被安排到大厅工作。及时收拾客人用餐后留下的垃圾，保持大厅的整洁是工作的重点，同时还必须兼顾厕所的卫生。别看厕所只有小小的一块地方，拖起来不费吹灰之力。但是在用餐高峰，往往前脚我刚拖完，还没等地板干掉就有3、4位顾客连着使用，地面有张乱不堪了。在我手忙脚乱之际，只见大厅的阿姨，动作马力，总能在第一时间里把所有的工作做好。速度之快让我佩服不已。

有人会说，用餐高峰时的确辛苦。但是到了低峰就轻松了吧。一开始我也是这么想的。我面试的这家餐厅设在前进大街上，和闹市区的生意不能比。过了吃饭时间，餐厅生意就会明显淡下来。在低峰时段，大厅的托盘都收好了、厕所的地面拖干净了、洗手台也几经擦的一尘不染，似乎已经没有什么事情要做了，但是总不能就垂手站着吧。于是赶忙请教阿姨你可以把玻璃擦一下。特别是门上的玻璃，客人进出时手会碰到玻璃上，玻璃很容易花掉。大厅的地面上有一些散落的食物碎片看到吗？把地扫一下。地面上的那些脚印也要及时拖干净。垃圾要经常用导压棒压一下。如果压好以后，垃圾超过垃圾桶的3/4就要准备换一个新的垃圾袋了。收好的托盘要用消毒水擦拭、消毒，然后送到柜台上，保证柜台托盘的是数量。盛放吸管的盒子要定期察看，如果吸管数量不够要及时补充。经常到餐厅的外围看看。如果有烟头、树叶、纸屑要及时清扫，保持餐厅外围环境的整洁。人不多的时候，还可以把外围的地板拖一下。

感悟范本: 教师读书感悟

在平时的学习生活中，范文需要我们不断地积累，写好范文能够给大家提供好的参考，你是否需要一些实用的范文呢？下面是小编特地为大家整理的“感悟范本: 教师读书感悟”。

实施素质教育的关键是建设一支结构合理，业务精良，具有创新意识和较强教育教学能力，高素质的研究型教师队伍。要建设这样的教师队伍，强化学科教研组的教研无疑是一条较为有效的途径之一。学科教研组是学校中各学科教师发挥集体智慧，提高教学水平和教学效益的教学研究组织，是同一学科教师开展教学研究的一个重要基地。学科教研组的教学研究是以新课程精神为导向，以促进每个学生的发展为宗旨，以课程实施过程中遇到的各种具体问题为对象，以教师为研究主体的理论指导下的实践性研究。教师通过教研活动，能把知识转化为解决问题所需的技能、技巧，促进教育教学能力的形成和发展。教师具备了过硬的教育基本功，才能保证教学任务的完成，并取得更佳的教学效果。

本学期化学教研组在学校以及教科室的指导下，开展了很有成效的教研活动，很多老师都反映，活动有层次，有主题，有内容，体现了真正意义上的校本研修。反思这些教研活动，我总结了这么两点有效的提高活动效率的策略。

我很担心说不好将想法说出来

化学教研组有一定的科研意识和能力，多名老师有着很多荣誉，大家也都很有经验。在这种情况下，如果换成其他学校的教研组，可能有一些老师在组内讨论时会很沉默、不说话;担心自己说不好，不能在讨论时聚拢老师们的思维，并将讨论引向深入。

应该说在这一点上，鳌江中学化学组一直有着优良的传统，本学期在组长的带领下，化学组每次都是畅所欲言，每次的讨论都不是讲空话，是对具体课堂的研讨，因为我们只是想把正在探讨的东西表达出来，并不是接受专家的考评。

当然,在参加活动前要做好充分的准备,比如指定主评人,或者是参加说课的人选等。

谁先来发言话语顺序调整出效果

教研组活动经常会围绕一节公开课来展开评课和讨论，但是谁先来发言呢，按照以往的惯例，开课者先讲思路，然后同年段老师先点评，因为他们对教材比较熟悉，其他年段老师再补充，或者组长让一位老师主评，其他老师再补充，这种发言形式的优点是讲评比较到位，先有完整评析，再有细节补充。缺点是后轮到的老师可讲的内容比较少，尤其是可能会让本不多讲的年轻老师更没有机会发表自己的见解，得到的锻炼机会更少了。我在想，是不是可以换种方式，让年轻的老师先讲，再由经验丰富的老师补充，这样会更多的把机会留给年轻人，更多的让他们得到锻炼。大家也会意识到，青年老师们讲得蛮好的，重视我们年轻老师。

让年轻老师先发言，请经验丰富的老师压台，表面看是打破了以往的规则，其真实的意义是为群体对话提供了一个有益的空间。因为，这使得讨论中的话语控制权不再仅仅掌握在经验丰富者手中，而是掌握在整个团体中，让参与活动的每一个成员的独立思考都成为一种资源，成为对摆在桌面上的不同见解的一种迎接方式，进而使团体中的每个成员都有可能在自己原有的水准之上有所长进。

总的来说，教研活动本质上是一种同伴互助的集体学习，它的有效展开关涉到有着同样的问题或者对同一件事情有着热情的工作伙伴的参与，如何让参与的每个人都卷入进来，需要一定的策略，也需要有个培植能力和习惯的过程。应该说，要使教研活动有效，我们需要在一定的理念指导下，对方法进行选择，对过程进行调控。

军训的感悟其三

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“11连，到......”

“祖国安宁，华夏昌盛”

从军训基地回来一周了，但我的耳旁还是会时时会想起这整齐有力的声音。这是一段珍贵的回忆，它曾经带给我们泪水，但也有欢笑。每每想起那军训的时光就感到很怀念，顿时心似乎被梅子弄到似地，酸酸的。眼眶红红的，好像有下不完的小雨滴，这种小雨滴就像一朵云不想把自己转化为雨一样，依依不舍的，哗啦啦哗啦啦流个不停。

我们乘在远离校园接近军区的车上，一路上都充满着欢歌笑语......军区到了，我们还没来得及望一眼，魔鬼般的训练就开始了。军训的第一天很忙碌，紧张，少不了责骂和惩罚，我们只能服从绝不能反对。

首先是换军服，那军服非常宽松，穿在身上同学们你笑我我笑你。突然间教官就来了一个下马威......“再笑，再说就做450个俯卧撑”。这时同学们都吓得连气都不敢“喘”似的。

从穿上军服的那一刻起我们就是一名小军人，我们也能做到像真正的军人一样的礼节、气概。军训的第一天我们共6个项目，在这6个项目中最重要的是正步，齐步声音。声音要洪亮，四周的楼房要有十秒的回音，树叶要落下。在走齐步的时候手要摆平与肩同高，脚要踏齐但不能踏出声音，走正步脚要踢过膝盖能踏多响就多响。以教官的标准要踏到地震似的，灰尘满天飞......

晚上有看电影的活动，坐在地上，坐姿端正......这时身边有名“小军人”说想家。于是我望着那“苍凉”的月亮，我也好想家里人哦！我也想回家和家人一起看电视，说说笑笑。如果有下次还要不要来呢？—看完电影已9：25分了还要再站一会军姿......急忙冲上6楼的宿舍，匆匆忙忙地找要换的衣服到卫生间排队去。“不会吧”洗个澡也要这么麻烦，10点前必须洗好，现在10点多了......我一定要排到，终于排到了。要好好洗个澡，这一天下来我们身上的汗水不知道结了多少回的“结晶”了，我要洗掉身上的污浊，我要洗发水，沐浴露......！啊！要睡觉了，真想好好地睡一觉。

第二天，刺耳的哨声把我们从美梦中唤醒了。我伸伸懒腰，怎么那么早啊！我感觉我才刚刚入睡呢。对哦！同学们快点快点，这可不是在家里，快点去洗漱换衣啦！6:25要集合了。教官说过不管是男是女穿上军服就是一个小军人，要是迟到就有俯卧撑做了。

魔鬼训练又开始了。“11连！到......”站20分钟军姿，要是谁敢动就扣5分钟吗，再动就再扣。这马威一下没有敢不服从的，不敢再动。各个都像木头一样，一动不动。天空乌云密布，但它又不下雨，天气很闷比出太阳还要热，汗水一次又一次地湿透我的军衣。等到下午时，它才来一个措手不及的袭击。雨哗啦啦啦从头顶一下了淋了下来，仿佛冲去了我们身上所有的汗臭。

晚饭过后举行了一个联欢晚会，吃着苹果，香蕉，橘子，呼吸着那雨后的新鲜空气，风姑娘抚摸着我们的脸额，欣赏那动听的音乐，优美的舞蹈，威猛的太极拳......快乐的时间总是那么短暂，转眼间又到了归宿的时间。又一天的军营生活结束了。

第三天到了，军训到了尾声。三天的时间原来是那么的短暂，随着汗水再次湿透又风干.....时间如同流星一般，眨眼就消失得无影无踪。结营仪式要开始了，每个小军人都使出最大的努力来表演，在校长，领导，老师，教官面前好好秀了一场，但我们这一连还是没得“优秀连”，但这并没什么，因为我们尽力了！

教官怕我们会丧失信心，还安慰我们说“其实你们做得很好，走得很整齐。”我的眼前回想起结营仪式前，教官细心地给我们每一个小军人整理腰带的那一幕，也许，他并不是我们平时所见的那么严，那么凶！教官的影子将永远印刻在我的脑海中！

从这次军训中我学到了很多很多东西：我懂得了团结的力量；从不自觉叠被子的我现在却能够叠成一块块漂亮的“豆腐干.......这次军训虽然很苦，但我们带走的并不是遗憾，军训的痕迹，充满着泪与笑，将会伴随着我在人生的风雨之路上大踏步地前行。

[优质心得] 大学生读书感悟

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我买的第一本书是巴尔扎克的《高老头》，译林版10块钱。在新华书店(已拆)，同天我坐在地上看完了小仲马的《茶花女》。清楚的记得，那个师范一年级的我把《高老头》夹在胳肢窝，一边头脑里为一座坟四周布置着白色的茶花，一边双脚交替着穿过中山路，向学校的方位走去。同时，那天的背景，当然是漫天的晚霞。而后我拥有了雨果的《悲惨世界》，并在一个月后，读完图书馆里雨果的所有长篇小说，还有诗歌。之后的半学期，又读完了一整套红皮子诺贝尔文学奖系列。但那一年，对于中国诗歌，尤其是中国古典诗词，一无所闻。买的第一本词集是师范四年级，上海古籍的《二晏词笺注》，在教育书店。并从此，开始抄古书，直至入教院来宁。《全宋词》是最贵的一套五册。《李白全集》《白居易全集》《苏轼全集》是偷来的。《全唐诗》最得意的拆书分册。《王安石全集》《元稹集》是最难得的处理价10块一本。

[精品]《社会契约论》读书心得3000字其三

随着人们的教育质量的提升，我们动不动就要写一些文章，范文可以运用到不同的场合，范文的撰写要注意哪些方面呢？本站收集整理了一些“[精品]《社会契约论》读书心得3000字其三”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

在法律还没有产生之前，我们采用的是契约，当法律产生之后，社会间的各种规章制度也就越来越清晰，人们的行为会收到法律制度的限制，也正因如此这个社会变的更加紧然有序。我想这就是社会契约存在的必要性吧。

在读这本书之前，首先去查阅了解了这本书的作者和写作背景。卢梭是法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，他是法国大革命的先驱者，也是浪漫主义文学流派的开创者。这本书在创作时，深受启蒙思想的影响，但当时贵族鼓吹君权神授，并且有着十分严重的封建制度，农民阶级饱受贵族的摧残。而这本书就是卢梭在启蒙思想的影响之下，从自然法学的角度，展开了他对于“人”与人与人之间的平等自由等方面的论述。

第一卷作者首先探讨了在社会秩序中人类的实际情况与法律的可能性，表达了他的主张，自己身为一个自由的公民，有义务去研究公共事务，有义务爱护自己的国家。人生来就是自由的，但是在政府之下往往是被压迫的，但是一旦人们可以打破自己身上的枷锁的时候，他们便会毫不犹豫，这是因为自由是他们的权利。以家庭关系为例展开了对原始社会的政治社会的描写，虽然人生来是自由的，但是在奴隶制度之下，首领与奴隶就像是牧羊人与牛、羊之间的关系一样，如果你没有勇气去反抗，那么你就只能卑微的做一个奴隶，任凭君主阶级羞辱。

以一个强者是如何产生，如果是强力形成权利会产生的后果，表现出强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。通过奴隶制度，论述了古代时人们的自由受到了严格的侵犯，无论是一个人对一个人还是一个作为高高在上的人，奴隶制和权利处在了一个相对里的情况下，变现了奴隶制度的荒谬不堪没有任何何意义，不仅如此，在奴隶制度下的约定，也没有一点的合理性。当然作为奴隶制度下的统治者，相对于人民和首领他们是一个集体而言，奴隶主只是一个孤独的统治者，尽管他有再多的奴隶，因为他的心中只有自己的利益，别人的生命在他眼中一文不值。

但是，一旦寻求到了社会公约，许多人的力量汇总到一起，就能够克服困难所带来的主力，但最重要的还是我们如何将这些力量结合到一起，正如书中作者所说：“我们每一个人都以其自身及其全部的力量共同置于公益的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”当我们能够产生一个道德与集体的结合体之后，会产生城邦、国家、主权者、人民、公民等不同的身份，纵使我们会有许多不同种的身份，我们也能够一起克服困难的阻力。当主权者出现之后，社会也渐渐成为了一个共同体，当集体中的一员受到他人的侵害时，集体中的其他成员当然会站出来为他谋不平，因为他们是一个集体，损害个人利益也就是损害集体利益，这就逐渐形成了社会公约，任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意，只有在主权者存在的情况下，社会公约才是合理有效的，否则将会被滥用于一些不好的事情。

于是我们慢慢进入了社会状态，社会产生了很大的变化，道德性登上了历史的舞台，义务和权利在人们的心中占据了重要的地位，道德的自由是人类真正成为自己的主人，只有服从人类自己所制定的法律，那才是自由。这一卷的最后，通过对最初占有者和最强者对财产权的所享有权利的对比，得出“集体在接受个人财富时远不是剥夺个人财富，而只是保证他们自己对财富的合法享有，使据有变成为一种真正的权利，使享有变成为所有权。这一卷，主要论述了尽管人与人之间存在着因为自然而所带来的一些不平等，但是在法律和道德的保障下，他们是人人平等的，表现了在社会制度下，法律和道德存在的必要性。

第二卷开头讲述了公意是形成公共幸福必不可少的东西，当然在社会秩序个别利益是一定存在的，但正是因为众多的个别利益中会有着相似点，也因此社会之间就有了联系。而在此之中，主权者就显得及其的重要。主权是不可分割的，它分为强力和意志，即主权者的意思表示和人民的意思表示，主权不是分立存在的，它是对最高意思的执行。并且公意并不是永远都是正确的，每个人都会有自己的个人利益，当这些个人利益结合在一起后，常常产生的是众意，众意和公意是不同的，众意着眼于公共的利益，而众意着眼于私人的利益。只有每个公民都很好的表达了自己的意见，并且不能够产生派别，那么才能构成公意。公意是主权权利行使的基础，但关键在于如何行使好主权权利，正如文章中所说，我们要确定好主权权利的界限，要将公民的权利和主权者的权利合理调控好，公民生而自由，虽然他们有义务维护公共的利益，但是对于主权者不合理的要求他们也可以不接受。

对于生死权，书中说人民没有对自己生命的处分权，但每个人都有行使自己权利的自由，我认为他们有权去为了做一些事情不惜冒着自己的生命安全，如果这些事情不会危害到公共利益的话，毕竟人生来自由。由于社会公约，每个政治体都被赋予了生存和生命，我们认为上帝是神圣的，但是如果只有上帝，是远远不足以维护好社会秩序的，因此，法律的存在，就需要有约定和法律来把权利与义务结合在一起，但对于法律究竟是什么？很难去解释。法律是一个公意的行为，是我们自己意志的记录，他的对象具有普遍性。对于法律，立法者处于一个极其重要的地位，立法者在一切方面都是国家中的一个非凡人物，他们应该所有人的角度上去思考问题，维护好公共的利益。在一个国家中，除了有社会秩序、主权者、法律、立法者，还有最重要的就是人民，人民就是建筑一栋房子的砖瓦，没有了人民那我们这个集体也就不复存在了，正如人生来平等一样，每个人在自然的作用下都会存在不一样的特征，所以每一个人对于法律的接受程度也是不一样的，有些人不用说也会自觉接受法律的约束，法律但也有些人是永远也不愿意承认法律的，甚至不能容忍别人为了要消灭缺点而触碰到自己的缺点。

同一个法律并不能适用于那么多不同的地区，因为不同的地区有不同的风俗习惯，而不同的法律又会在人民之间造成矛盾和分歧。我们需要建立一个健全有利的体制以此来拥有一个更加良好的政府。一切立法体系最终目的的全体最大的幸福可以概括为自由与平等。自由，是因为一切个人的依附都会削弱国家共同体中同样大的一部分力量；平等，是因为没有它，自由便不能存在。对于自由，人民生来自由，我们可以在不违反国家利益，不违反主权者的统治之下，自由的实现自己的合法权利。而平等对于现在的当权者或者是立法者来说，是一件很难做到的事情，毕竟每个人生来就是不同的，不同的环境、不同的性格……只有立法者制定出合理的法律，既不影响到强者的自由，也能够在一定程度上保护弱者的权利，才能算得上是平等。为了规划全体的秩序，或者说是为了赋予公共事务以最好的可能形式，需要考虑各种不同的关系，也因此会产生各种不同的法律。

从现在的中国来看，我们形成了一个具有中国特色的社会主义法律体系，由不同的部门法所组成，宪法、民法、刑法、民事诉讼法等，从不同的角度维护着社会秩序。唯有这样，才能够使法律更加具有严密性，才能更好的维护好人民各方面合法权利。

读完这本书，其实要说完全能理解，那是不可能的，因为书中有很多东西，是作者都难以理解清楚的。这种具有哲学思想的东西，也只有有着深刻的经历才能够参透其中的奥秘。

其中让我影响最深刻的一个问题就是关于人生自由，在宪法中，公民的自由权利受到保障，但是当公民自身的利益与国家的利益冲突时，当然还是以国家的利益为主。我们在平时享受着权利与义务，我们有着言论、结社的自由，当然也有着爱护国家保护国家尊严的义务。因此，这里的自由并不是意味着为所欲为，而是在不损害国家利益的前提下自由的行使自己的权利。

我们的社会总是处于不断的发展过程中，从前的社会契约，再到现在的社会规则一直保障着社会的发展。社会在不断进步，社会制度也在不断的改善。人性也只有在社会规则的制约之下才能够克制住潜藏在内心深处的欲望，才能够让社会变得更美好。我们需要从自我做起，坚守社会规则制度，我想这是社会契约论一定还有更多需要我们去做的事，只是现在的我们还不能够完全理解。

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