文选观后感

文选观后感精选。

编辑为你整理并精心编辑了“文选观后感”，写作品名观后感通常有哪些要求呢？撰写观后感需注意聚焦于核心观点，与观影感受共鸣，希望本文能给你一些启发！

文选观后感 篇1

查阅了毛主席的文选后，很大的感触是：我们的伟人，让人无比震撼与崇拜。他们只读了一部分选集，就被自己的思想感染了。

毛泽东把中国的历史哲学、中国革命实践和马克思主义的基本原理相结合，下面，我总结了读毛泽东文选很有哲学且一直效用至今的几点思想精髓。

一、实践是检验真理的唯一标准

毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”真理的标准只能是社会的实践。

因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标。作为检验真理的标准，它必须具有把人的思想与客观世界联系起来的特点，否则就不能被检验。实践具有思想联系客观实际的特点。

因此，只有实践，只有实践，才能完成检验真理的任务，指出人的正确思维只能来自社会实践。这一理论对社会主义建设道路具有重要意义，指导党和国家前进！

2、 群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去

“民可载舟，也可覆舟”和“得民心者得天下”这两句话是传统文化中一直传承的。毛泽东主席，很深刻的意识到这点。这四个字是中国共产党胜利的最**宝：

团结群众。没有群众的支持，共产党就很难打败国民党，建设新中国。每一个执政党都知道，没有群众的支持，国家的基础就不可能稳定。

他提出了人能赢得天空的观点。帝国主义不过是纸老虎。只有人类的力量才是最大的。民可载舟，也可覆舟。团结就是力量！

三、艰苦奋斗：奋斗就会有艰辛，艰辛孕育着新的发展。

毛泽东的英雄书法：艰苦奋斗。这四个大字让人觉得昂扬斗志永存。

毛泽东同志根据当时我国的具体国情，特别是刚刚进入社会主义社会的新的社会条件，进一步阐述了艰苦奋斗的思想：其一， 将艰苦奋斗与党和国家的各项工作紧密联系，提出“勤俭建国”的重要建设原则，强调厉行节约、反对奢侈浪费。其二，将艰苦奋斗作为教育全党和全国人民牢固树立正确思想认识的重要内容，提高广大党员群众对于继续保持艰苦奋斗重要意义的认识，在全党、全社会形成了一切勤俭办事的良好氛围。

其三，将艰苦奋斗作为党的建设特别是党的作风建设的重要内容，作为克服个人主义和不良作风的有力**，并将其统一到切实关心群众生活、实践全心全意为人民服务宗旨的各项工作之中。

历史证明，毛泽东同志所号召并倡导的艰苦奋斗精神，作为毛泽东思想的重要内容，对于激励全党、全国人民积极投身我国革命和建设事业，克服困难、不懈奋斗，产生了十分巨大的作用。

文选观后感 篇2

邓小平文选读后感（一）：

邓小平同志是中国伟大的革命家。他是新中国的奠基人，在社会主义建设中发挥着重要作用。《邓小平文选》收入了邓小平同志在一九三八年至一九六五年这段时刻内的重要文章，讲话共三十九篇。邓小平同志的这些著作，集中了他在*****以前的主要言论，反映了他在抗日战争、解放战争/建国后十七年这几个历史时期，对军事、政治、经济、党的建设等方面作出的贡献。

他的这些思想、理论是毛泽东思想的组成部分，对学***党的历史有重要好处，个性是其中一些富有创造性的思想，对这天我国正在进行的社会主义建设和改革，将有重要的借鉴作用，其中一篇名为骄傲自满是团结的大敌，读后收获颇丰。

照顾少数的原则等等，在革命胜利以后，却很少讲的，而与这些原则相违背的一些现象反而在滋长着。

同时，他也列举了当前存在现象，例如有的人把某些人或者把他自己夸大到与实际状况及不相称的地步，不愿意受检查，不愿意受批评，自以为是听不进别人的意见，批评与自我批评的空气稀薄，不注意群众领导，不注意团结，对犯错误的同志不是采取治病救人的态度，不大照顾别的不满，别的地区等等，由其严重的是有些同志不注意维护**的威信，对**领导同志的批评有些已经发展到党组织所不能允许的程度，毛泽东同志提倡对党的任何同志的批评，但是这种批评务必根据党的原则在必须场合下进行，或者向他本人提出。这种批评是就应的不可少的。**中国共产党的负责同志过去经常这样说。他们欢迎批评，但不允许这种批评发展到党的组织不能发展的程度。

社会嗑另外，读了他以上的言论，你会发现邓小平同志对于客观事物的评价完全尊重事实，从实际出发以事实为基础，正如他对少奇同志的态度，使我感觉到了当代伟人敢于应对现实敢于拨乱反正的铿锵态度与气势恢宏的领导作风，报告中指出全国财经会议以来，刘少奇同志的言论较多，有些是很不适当的，我认为少奇同志在这次会议上的自我批评是实事求是的，是恰当的，而我所听到的一些传说，就不大象是批评，有些是与事实不相符的，或是夸大其词的，有些简直是流言蜚语，无稽之谈，比如这天少奇同志在自我批评里讲到对资产阶级的问题，虽然我没见到一九四九年初少奇同志在天津的讲话原稿，但是据我所听到的，我认为少奇同志的讲话是根据党**的精神来的，那些讲话对我们当时渡江南下解放中国的时候不犯错误是起了很大的很好的作用的。虽然在讲话当中个别词句是有毛病的，但主要是起了好的作用的，又比如对于工人阶级半工人阶级领导革命的问题提法上当然是不妥的，但是那里没有涉及党的性质问题，但是我听到的流言就不是这样。我说有些流言是超过批评和自我批评的限度的，不但从组织方面来说不就应，而且有些便成了无稽之谈或随意夸大的这种现象是就应值得我们注意的。

我们能够把维护**的威信和维护**几个主要负责

同志分开吗?能不能这样说，维护**的威信与**几个同志无关，例如与少奇同志无关，是否能够这样明白呢?对于这些对主要领导同志的超越组织批评，并没有引起我们的反对和制止，我们的嗅觉不敏锐，对于这些言论的抵制不够，这难道与我们的思想状况和骄气一点关联都没有吗?

这难道不应该引起我们的警惕吗？我认为我们应该提高警惕，从中吸取教训。

既而，邓小平同志指出如果我们沾染了骄气的各种后果，报告中他使理论与实际相结合，对原因和后果的缜密分析，把骄傲自满是团结的大敌的论断剖析的有理有据，入木三分，对广大干部群众来说，无疑是一次具有深刻教育好处的报告，最后，他用精辟而概括的语句阐述了七大在很短的时刻内取得胜利的原因。分手合约台词

无论是潜词造句还是分析见解，邓小平同志都以一种敏锐独特的视觉来看待问题、解决问题，有理有据的证明了骄傲自满是团结的大敌。这次报告对于某些干部正在滋长的骄傲情绪无疑是当头一击，从源头使之警醒觉悟，对于社会主义建设无疑是扶正了方向，对其健康迅速发展做了不可估量的具大作用，联系当前实际，对于那些**来说，无疑是最好的教育课，也许他们曾做出过贡献、也曾耀眼辉煌过，但好种骄傲自满的情绪慢慢吞噬了他们，使他们一步步走向腐化堕落，其例举不胜举但求透过此篇文章使之觉醒，真正替人民做事为人民说话，读了《邓小平文选》你会深深地被其个人魅力所吸引，他不愧为中国的革命家与改革家，指引着中国前进的方向，作为新世纪的大学生我们要发奋拼搏，用心进取与时俱进为完成我国的现代化建设做出自己应有的贡献，让祖国的明天更加绚丽辉煌!

邓小平文选读后感（二）：

作为一个坚定的马克思主义追随者，我感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性;作为改革开放的证明人，我目睹了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他，并以重阅《邓小平文选》第三卷来纪念他。

再度翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和明白。

与毛泽东的理想、浪漫主义和英雄主义不同，邓小平是一位理性务实的现实主义者。英国前驻华大使理查德埃文思（richard evans）曾经说过，毛泽东经常处理抽象的事情，而邓则喜则喜欢处理具体的事情，即使他阐述了一些原则性问题。

邓的领导风范已不仅仅仅是风格问题。他很有远见，很实际。他能够而且已经根据自己的想法设计了中国未来发展的蓝图。

《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。这本书的收入来自邓小平1982年9月至1992年2月的重要著作。邓小平同志的中国特色社会主义建设理论正是在这一时期成熟和充分发展起来的。因此，这本书最能代表邓小平同志的理论成果，是掌握邓小平理论最原始、最生动、最权威的教科书。

作为邓小平理论的杰出代表作，《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。

务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是邓小平同志个人的思维方式和作风，也是《邓小平文选》第三卷的主旨。

发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计。它是指定各种社会发展方法的理论基础和前提，在实践中具有重要的指导作用。因此，领导者、领导者和理论家必须树立科学发展观，才能正确地指导各种社会实践。作为党的第二代领导核心，邓小平同志准确把握了参照世界发展方式发展中国的问题。他对发展问题的世界眼光是普通政治家无法比拟的。

早在1985年3月4日，他就指出：此时此刻，世界的确是一个全球性的大问题，一个是和平，一个是经济或发展。1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡期间再次发出警告：

发展是绝对的原则。抓住机遇，发展自己，关键是发展经济。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

关于如何建设社会主义，邓小平同志是理性的、务实的。他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《邓小平文选》第三卷：

无论是白猫还是黑猫，捉老鼠都是一只好猫。计划经济不等于社会主义，资本主义有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义有市场。计划和市场都是经济手段。只要代表最广大人民的根本利益，代表先进生产力的发展方向，就可以借鉴。

但他也很理性。共同富裕需要一个历史过程。在不可能同时富裕的基础上，要让一部分人先富起来，然后通过促进一富二富逐步实现共同富裕。这种允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来的暂时不公平的社会表象深处是邓小平同志深邃的历史职责感和历史把握潜质，正因与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。因此，应对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。

是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。

邓小平文选读后感（三）：

《邓小平文选》读后感

《邓小平文选》读后感邓小平为我们整个国家，整个民族所做出的丰功伟绩和他的理论和思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进。读《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。

他的博大而精神的思想体系，高尚的情操，以及信任和爱的人格魅力深深地感染了我。他建设有中国特色的社会主义理论，不仅仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。这本书启发我建立辩证唯物主义和历史唯物主义来审视世界和未来。

比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党。通过这本书，我变得善于理论思考，不是唯心主义而是唯物主义，不是片面的而是全面的，不是静止的而是发展的。

要紧密结合经济建设、精神文明建设和党的建设的实际，结合当前的形式和任务，提高分析和解决问题的潜力。要联系改革开放以来的经历，联系思想实际和工作实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。****理论同改造世界观、增强党性结合起来，用邓小平理论武装自己的头脑，并要联系自己的世界观，人生观。

树立爱国观。邓小平说：中国人民

有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大的光荣。对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。

能够说，为中华民族的解放、独立和国家富强而奋斗，这是邓小平爱国的主旋律。我们要解决思想，实事求是。该书集中体现了邓小平同志运用马克思主义立场、观点、方法研究新状况、解决新问题的科学态度。

他敢于冲破***力和传统偏见的束缚，在马克思主义基本理论指导下，研究新状况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确道路，从而为马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库增添了新资料、新思想、新观点。

解放思想就是要求我们在马克思主义的指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不理解事物的精神态度，使我们的思想认识贴合与客观实际，防止我们犯左的错误，当然同时遵循实事求是的思想路线，****理论同我们乡的具体工作结合起来，才能正确认识和解决遇到的问题，切实有效地推进各项工作，创造性地开展各种工作。因此，在我学***平理论的过程中，我必将结合自己的思想实际，用贯穿于这一理论的马克思主义世界观和方**来克服和抑制唯心论、机械唯物论、主观主义、形而上学以及极端个人等非马克思主义思想的侵蚀，增强觉醒观念，坚定理想信念，提高理论素质和政治水平，加快成熟，尽早成为工人阶级的先锋战士。

邓小平文选读后感（四）：

《邓小平文选》读后感

最近的几周时刻里，我都抽时刻读了一些关于邓小平爷爷的著作。这不仅仅仅只是老师给我们布置的一份作业，还是一份对邓小平爷爷生平的一个很重要的研究，对我们中国的社会来讲，不仅仅是过去的几十年里，还包括此刻以及将来的岁月里都有很大的帮忙。

邓小平理论是马克思主义与当代中国实际相结合的成果，是毛泽东思想的继承和发展，也是党和人民在实践过程中智慧的结晶，是中国共产党人建设有中国特色社会主义的行动指南。与毛泽东的理想浪漫的英雄主义不一样，邓小平是理智务实的现实主义者。邓小平同志的言语与他的为人一样十分的朴实，而在朴实之中却蕴含着哲理，其中的几段精辟的论述个性深刻，其中给我最深刻的就是猫和石头。

以前有人结论，邓小平同志的理论概而言之就是两个论断：不管白猫黑猫，能抓住老鼠的就是好猫和摸着石头过河。在我看的文选中虽然没有出现，但文选中却到处的蕴含着这些道理，比如说姓资还是姓社的问题，决定的标准就应主要看是否有利于社会主义的社会生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，再比如不搞争论，是我的一个发明。

;;;;;;不争论，大胆的尝试，大胆的去闯。这个发明的实质就是在对某些问题还未能达成足够一致的时候就先干起来。从理论上讲，唯有指导我们实践的思想是正确无误的，才能使我们少犯错误。

文选观后感 篇3

《中华活页文选》是非常优秀的作文期刊。它是我们小学生的好伙伴，它告诉我们奋斗的方向，它是我们健康快乐，积极成长。

就拿《中华活页文选》成语故事专号来讲吧。每一个经典的成语故事都在告诉我们一个深刻的道理，促使我努力学习。曾记得在四年级的时候。

由于假期很好玩，我三年级识忘了很多数学知识。四年级的新课很难。我很难听课。第一次考试，我考得不好，受到老师和家长的批评。因此心里打怯，变得害怕上数学课了，每天心里总是惶惶不安的，怕家长问，怕老师提，那滋味真不好受。就在我感觉山重水复疑无路的时候，又一期带着墨香的《中华活页文选》发到手中，我迫不及待地读起来，其中的《水滴石穿靠恒心》这篇小故事，让我大受启发；水不断滴下，能把石头滴穿，人要是持之以恒的学习，每天学一点，把不会的一点点弄明白，日积月累我不也能成功吗？

从此只要遇到不会的我就勤学好问，认真向老师请教，向学***同学学习，回家缠着妈妈辅导，让妈妈买了很多练***持做，终于凭着水滴穿石的精神，我的数学成绩很快上来了，看看考卷上一个个鲜红的对号，我打心底里高兴。谢谢你《中华活页文选》是你让我重新战胜了自己又成为了优秀的学生。是你，让我柳暗花明又一村。

除了《水滴石穿》让我受益，《中华活页文选》里还有许多精彩的小故事，在激励着我学习，像《磨杆成针》《绳钜木断》都是我们要有持之以恒的精神。《竭泽而渔不长》则告诉我们获取利益只顾眼前，不做长远打算是不行的。我喜欢《中华活页文选》，还有一个重要原因，那就是书中的每一篇精美的文章都是我写作的好老师。

亲爱的同学们，读好书当读《中华活页文选》，我爱《中华活页文选》。

文选观后感 篇4

开拓民主新路，实现人民民主

——读《毛泽东选集》有感

民主，从来就是中国共产党高举的旗帜。中共十七大报告指出：“人民民主是社会主义的生命。

发展社会主义民主政治是我们党坚定不移的奋斗目标。”深刻说明了发展民主对社会主义中国的重要意义，由此决定了研究民主，尤其是中国的民主问题是一个具有重要的理论价值和现实意义的课题。

毛泽东是新中国的奠基人，是马克思主义在中国的伟大先驱。毛泽东的民主新路就是人民民主之路。在推进马克思主义中国化的历史进程中，他对中国民主政治建设进行了艰苦卓绝的探索，从根本上确立了人的所有治的核心价值，为中国民主政治的发展奠定了坚实的历论基础。

纵观毛泽东的一生，他始终将自己的革命活动付诸于为人民谋利益的实践。不可否认，毛泽东晚年的民主政治思想呈现出明显的矛盾性和复杂性。毛泽东的民主政治思想和实践，无论是对是错，对今天的社会主义民主政治建设都有着深刻的影响和启示。

因此，我们既不能回避也不能回避对这段历史的研究。

一、领导和群众相结合

以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命的过程中，把中共的全部活动建立在人民群众的基础上，始终坚持同广大群众相结合，在实践中取得了新民主主义革命的胜利，在理论上丰富和发展了马克思主义关于人民群众的观点。毛泽东一直强调和坚持中国共产党的一切工作都是为广大群众谋利益的，领导方法和群众利益是统一的，中国共产党的任务同实行群众路线的领导方法和工作方法是紧密联系在一起的。“我们是革命战争的领导者、组织者，我们又是群众生活的领导者、组织者。

组织革命战争，改善人民生活，是我们的两大任务。”

抗日战争时期，毛泽东明确指出，人民的利益是中国共产党的利益，损害了人民的利益，即党的利益。毛泽东思想把干部参加集体生产劳动制度同刚刚开展的社会主义教育运动联系起来，认为干部同群众一起工作，就不会凌驾于群众之上，就不再脱离群众。他把自己有关干部“下放”的政策作了这样的总结：

“广大干部下放劳动，这对干部是一种重新学习的好机会，除老弱病残者外都应该这样做。”实行领导和群众相结合的方法，必须克服和反对主观主义、官僚主义的领导方法。因为这些领导方法脱离群众利益，违背群众利益。

主观主义、官僚主义作风的领导人不了解、不关心人民群众的疾苦，不了解、不关心基层组织的情况，不从实际出发，不从群众的根本利益出发，极大地阻碍了中国共产党的工作。事实上，毛泽东依靠群众的思想，充分发挥了群众的积极性和主动性。不反映人民群众的要求，什么事都办不成。

二、调查研究与群众路线

调查研究是联系实际、联系群众的领导和工作的基本方法。调查研究与群众路线是密不可分的。毛泽东在《〈农村调查〉的序言和跋》一文中指出：

“‘没有调查就没有发言权’这句话，虽然曾经被人讥为‘狭隘经验论’的，我却至今不悔；不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的。”还特别批评了中**内教条主义者不进行调查就乱发表意见的做法。

所有领导和实际工作人员都要对当前形势进行准确的调查研究，做到联系实际、联系群众、做好本职工作。调查研究，从群众出发，广泛听取意见，是中国共产党制定政策的基础。毛泽东认为，“实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想象的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。

倘若根据‘想当然’或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。”

毛泽东始终主张并坚持系统深入的社会调查，以确保决策的民主化、科学化。民主革命时期，他就亲自进行了寻乌调查、兴国调查、长冈乡调查、才溪乡调查，还为中共中央起草了关于调查研究的决定，提出“中央设置调查研究机关，收集国内外政治、军事、经济、文化及社会阶级关系各方面材料，加以研究，以为中央工作的直接助手。”

调查研究是纠正决策失误、转变领导作风的重要保证。民主革命和社会主义建设的实践充分证明，调查研究和群众路线搞得好，中国共产党的工作就顺利进行；相反，这两条路线往往被削弱或破坏。1961年，大兴的调查研究风格给中国留下了许多值得学习的东西。

三、人民参加国家和社会事务管理

广泛吸收人民参与国家和社会事务的管理，是毛泽东建国后在实践中经常思考和探索的一个重要问题。

毛泽东读苏联《政治经济学（教科书）》时，对于苏联及其他东欧国家普遍实行的这种做法并不是很满意，认为这不是真正的人民民主。他明确指出，劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利，“实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这项权利，劳动者的劳动、休息、教育等权利就没有保障。

”这就是说，人民自己必须管理上层建筑，必须保证劳动者的管理权利。应该说，在今天看来，这仍然是一个非常深刻和明智的思想。

四、在经济领域贯彻民主原则

毛泽东特别重视在劳动生产中人与人的关系，这是社会主义改造基本完成以后他不断强调的一个问题，“全民所有的企业如何管理的问题，集体所有的企业如何管理的问题，这也就是人与人的关系问题。这方面是大有文章可做的。”按照毛泽东的想法，领导人员要以普通劳动者姿态出现，以平等态度待人，企业管理要“采取集中领导和群众运动相结合，工人群众、领导干部和技术人员三结合，干部参加劳动，工人参加管理。

”这就是后来进一步概括提出的“两参一改三结合”的管理经验。

社会主义企业是人民的企业。工人、知识分子(技术人员)、干部都是企业的主人。职工参与管理是职工当家作主的权利，是社会主义民主政治在经济领域的主要表现。

毛泽东特别指出，如果干部不放下架子，不同的工人联合起来，工人往往不把工厂当作自己的工厂，而是当作干部。毛泽东对于加强和改善企业管理做了重要尝试，创造了一个“鞍纲宪法”，即干部参加生产劳动和工人参加管理的制度。这一原则对于正确处理企业内部关系，民主解决各方面矛盾，充分调动一切积极因素，办好社会主义企业具有重要的指导意义。

1961年通过的“工业六十条”正式确认了这个管理制度，并根据当时的实际情况，提出了国营工业企业管理工作的一些指导原则和具体规定，这就把劳动者参加管理的思想加以制度化。

企业是否真正实行民主管理，是保障职工权益、调动职工积极性的重要环节。大庆油田管理经验的一个重要组成部分就是依靠群众实行民主管理。大庆建立了一套完整的科学管理制度和方法，大庆党委通过各级职工代表大会发扬民主，通过专业管理同群众管理相结合，通过干部蹲点、参加劳动和工人参加管理，通过技术人员、工人和干部三结合;实行管理机关和管理人员必须面向群众，面向基层、面向生产的“三个面向”，体现了一种新型的社会主义关系。

1963年12月26口，毛泽东发出“工业学大庆”的号召，亲自树立了工业战线上的一面红旗。1971年，毛泽东再次提出大庆要向工业学习，大寨要向农业学习，充分肯定了大庆的科学精神和管理经验。

吸引人民群众参与国家和社会事务管理，是一项长期任务。如何实现人民管理国家的基本权利，是一个非常复杂的问题，需要在实践中加以探索。但必须充分肯定，这一思想具有重大的现实意义。

文选观后感 篇5

《中国近代教育文选读后感》是一本关注中国近代教育发展的文选，通过阅读这本书，我对中国教育的历史背景和变革过程有了更深入的理解。这本书以其独特的视角和详实的论述，让我对中国近代教育的演变以及教育家们的辛勤探索有了更加全面的认识。

首先，在这本书中，我了解到中国近代教育的起源和沿革过程。书中详细介绍了西方教育思想的传入和中国教育改革的历史背景，从中可以看到中国教育在传统和现代之间的转型。尤其是我对近代中国知识分子提倡新式教育的勇气和智慧深感敬佩。通过这本书，我明白了中国近代教育面临的巨大挑战和困境，同时也看到了中国教育历程中一直在进行的改革与创新。

其次，通过阅读这本书，我对一些杰出的教育家有了更全面的了解。这本书选取了一些代表性的教育家的文章，我可以了解到他们的教育思想和教育实践。其中，对于严复的文章印象最为深刻，他强调学以致用，主张实用主义的教育理念对中国近代教育产生了重要影响。同时，我也了解到了康有庸、马相伯等教育家的杰出贡献。通过他们的文章，我看到了这些教育家们在中国近代教育进程中的追求和努力，对他们的思想和实践表示由衷的敬佩。

最后，这本书也让我对中国教育的未来发展有了一些思考。近代中国教育的历程中，我们看到了中国教育因为受传统思维的束缚而受到阻碍，但也看到了教育家们引领教育改革的努力。对我而言，这本书唤起了我对中国教育改革的关注和责任感。作为一个学生，我认为我们应该更加积极主动地参与到教育改革和创新中，为中国教育的未来发展贡献自己的力量。同时，这本书也提醒我，教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的创新能力和终身学习的素养。

总之，通过阅读《中国近代教育文选读后感》，我对中国近代教育的历史背景、教育家们的贡献以及教育改革的重要性有了更深入的了解。这本书给了我很多启示和思考，激发了我对中国教育改革的热情和责任感。希望在未来的学习和工作中，我能够为中国教育的发展贡献一份自己的力量。

文选观后感 篇6

最近，趁闲暇时间，我阅读了《邓小平文选》。这本书，由人民出版社一共分三卷出版，并在全国发行。它讲述了一位伟人在其辉煌一生的不同阶段中的各种重要讲话、文章和着作，充分体现了邓小平的人格魅力，他遥远又亲切的形象深深地征服了我，使我对他有了更深刻的认识。

邓小平，是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家，是政治家、军事家、外交家，是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，以及邓小平理论的创立者。

邓小平同志，能够有如此辉煌的成就，也是因为他经历了与众不同的坎坷一生。邓小平也如同那些历史人物一样，是诞生于普通的平民阶层。他从小受到父亲的熏陶，在父亲严格而又谦和的教育下，形成了自信、有抱负而又处事果断的处世态度。在他到法兰西求学时，他过的十分的艰苦，干过各种各样的工作，漂泊过许多的地方，而他却一直都坚持不懈。后来他遇上了周恩来，在周的影响下，他开始积极学习马克思主义，进行各种政治宣传活动，而后又加入共产主义青年团，在政治上进行了深造。虽然，邓小平身处国外，但是他仍然心系祖国的形势变化，在祖国最需要自己的时候，毅然回国与同胞一起抛头颅，洒热血。在70多年波澜壮阔的革命生涯中，他为中国新民主主义革命的胜利和新中国的成立，为中国社会主义的创建，巩固和发展，建立了永不磨灭的功勋。邓小平虽曾三起三落，却从没被真正的打倒过，他总是从一次次的磨难中，积累经验，纠正自己的失误，再以郑重、严谨的态度做出符合实情的科学判断，走出一条新道路。

《邓小平文选》第一卷集中了邓小平在*****以前28年中的重要文章、讲话，而第二卷收入了邓小平在1975——1982年中共十二大以前的讲话、谈话，最重要的第三卷记录了邓小平1982——1992年期间的重要着作，这一部分内容也是邓小平一生中思想的最精髓，是对中国影响最大的思想部分，其中的言论均体现了邓小平本人的思想政治价值观。而作为中国共产党的第二代领导核心人物，他的思想影响着中国前进的进程，而他的这些理论，彻底的改变了中国，到现在也在影响着中国的政治经济体制。

作为一个时代的伟人，历史的巨人，邓小平同志虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所作出的丰功伟绩和他的理论、思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进！

读了《邓小平文选》之后，我认为作为时代的代言人，新世纪的大学生，我们必须要领会邓小平理论的精神实质，用邓小平理论武装头脑，树立正确的人生观、世界观、价值观，用邓小平理论构筑精神支柱。大学生是新一代的代表，是祖国的未来，我们必须坚定不移地高举“邓小平理论”、“三个代表”的伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪！而目前对我们大学生来说，最重要的事情就是积累知识和经验，掌握不断创新的科技，不要让过多的课余活动占用我们宝贵的时间，知识的天堂、智慧的书屋才是我们真正向往的殿堂。科学是第一生产力，只有科学才能使我们的国家繁荣富强，人民富裕。

文选观后感 篇7

以前，我学过《时光老人的礼物》一文，知道珍惜时间的重要性，自从读了朱自清先生的《匆匆》以后，这种感觉就更加深刻了！

我记得有这么一句话：“时间是最不偏私的，给任何人一天都是二十四小时，这是时间的公平，那为什么时间又是偏私的呢？因为有些人随意浪费时间，让时间过得太快，整天无所事事，所以他们放弃了时间，所以他们也放弃了时间。

因此，他的24小时很短，而有些人却合理安排时间，珍惜时间，花时间，利用时间做一些有意义的事情，用一半的努力达到事半功倍的效果，他们的24小时很长。”这个不朽名段，一直是我时间观念的座右铭。

列宁的一句话彻底反映了是时间的珍贵——“赢得了时间，等于赢得了一切。”《长歌行》中也曾经提到过——少壮不努力，老大徒伤悲。这也给了我们要珍惜时间的警惕！

所谓，寸金难买寸光阴，每当我听到这些珍惜时间的句子时，我便会想起朱自清先生的散文《匆匆》。

我曾听说过一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说：“一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩下261天，你每天有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩下91天，你每天用半小时喝咖啡，1小时吃饭，减去这69天，还剩下22天，你通常每年请2天病假，只剩下20天，每年有5个节假日，公司不上班，还很慷慨地放你14天的假，这样算，你工作的时间只有1天，这1天你还要请假！?

”读完这则笑话，我捧腹大笑，可笑中带有一丝寒意，虽然这个老板的计算不太精确，但是你看不出来这中间在讽刺些什么吗？

燕子去了有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而只有我们的时间是一去不复返的。

同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱，就是生命！如果你现在浪费时间，虚度自己的花季年华，就等于是在慢性自杀。朋友，请相信我吧！

优秀作文选读后感（二）

现代著名作家朱自清的《匆匆》，细腻是刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。

时间是物质存在的客观形式，是由过去、现在和未来构成的连续系统。是物质的运动，变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。

每个人都有时间，但有些人不能合理地控制它。他们只能让时间从他们身上溜走。

我记得有一句话：“时间是最不偏袒的，给任一天是24小时；时间也是最偏袒的，给任一天不是24小时。"你是否觉得这句话自相矛盾呢？

不，不矛盾。我们都知道一天有24小时，这是时间的公平。那为什么时间又是偏私的呢？

因为这些人随意浪费时间，让时间过得太快，一天之内什么也做不了。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。

而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。

"赢得了时间，就赢得了一切。"列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵。"少壮不努力，老大徒伤悲。

“这意味着年青时，他不珍惜美好时光。当他老了，他只能无缘无故地叹息。如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到悲伤。

优秀作文选读后感（三）

《小学生优秀作文》这本书教会了我如何写作，让我受益匪浅。

自从我读完这本书后，以前不爱看书的我现在变得爱看书了，并且写作有了很大的提升。我学会了描述人。我学会了先写人的外表，然后用一件事来表达，然后用人的对话来描述，最后写人的动作和表情。

我学会了写事。知道了写事要先写得条理清楚、内容具体，使人看了非常明白，再加上一些修辞描写，才能够感动人。

我学会了写景。知道了要想写出美丽的景色必须保持好的心情，只有好的心情才能把景色写得优美，如果不开心的话，写出的景色也会不美丽的。

我还学会了事物描写，知道了要认真观察，掌握事物的特点或特征。然后注意顺序再借物抒情……

读完这本书，我学道了很多写作知识，并为我的写作指明了方向。

文选观后感 篇8

英语13-2余翔***

我在读了列宁写的《论马克思主义发展中的几个特点》，《帝国主义是资本主义的最高阶段》和马克思的《资本论》等论述的片段后，对马克思主义有了更加深刻的认识，不再局限于课堂学习，因此我来谈谈对这些文章的浅陋看法。

首先在《论马克思主义发展中的几个特点》中，列宁在文章开头就表明马克思主义不是教条主义，是行动的指南，指导人民实际行动的思想。许多人不能理解马克思主义，甚至曲解马克思主义，因为他们没有在马克思主义中找到辩证法。虽然从1907年到1910年，中国共产党的政治形式发生了很大变化，但总的任务没有变，各社会阶层之间的关系根深蒂固，几乎停滞不前。

列宁把过去六年的社会政治形式分为两个阶段：前三年活跃，各种活动开放，后三年低迷，各种活动消失。时代在进步。总的来说，这六年是进步的。但是，资本主义与封建主义的根本矛盾仍然存在。前三年，资产阶级中的大中型资产阶级更倾向于保留封建主义的残余。小资产阶级同无产阶级关系密切，不搞封建主义残余，也不搞任何利益。

上述错误思想被列为战略问题，路标误导人们，日益壮大的无产阶级也在不断地适应这两种趋势。在过去的三年里，顽固分子和路派充斥着整个社会，带来了负面情绪。

辩证法就是让人们先改革，然后从改革的结果中分析总结经验，以便以后吸取教训。马克思主义也是反映社会生活的生活行动指南。当时，马克思主义运动内部出现了严重的危机，最紧迫的任务是维护马克思主义的基础。

地标精神也试图改变马克思主义的本质。马克思主义的危机与社会息息相关，不能空谈。要以实际行动消除路牌等无意义的不良言论。马克思主义在列宁笔下其实是一种鲜活的指导思想，随着时代的变化而适应变化，并且不断进步的。

马克思主义不是空中的阁楼式的上层建筑，而是把群众和大地紧密联系起来的思想。马克思主义在中国共产党的改革中确实发挥了不可磨灭的作用，使无产阶级对中国共产党充满了希望，最终改变了社会意识形态，进入了社会主义。在这一过程中马克思主义必然受到不同方面的言**击，这并没有打败马克思主义这个真理，攻击言论应用到实际改革中没有效用，而马克思主义的进步性证明了它才是适应社会发展的理论。

浅陋地理解了马克思主义的特点之后，我看到马克思主义应用到了苏联社会主义经济中，斯大林的《苏联社会主义经济问题》也让我印象深刻。

首先我发现斯大林提出经济发展规律是不以人的意志为转移的，这已经是相当先进的思想，可中国“大跃进”没有遵循这一客观规律而犯下错误，实在可惜。此外，他还指出，政治经济规律不是一成不变的，而是在一定的历史时期发挥作用，然后会被新的规律所取代。恩格斯的《反杜林论》中也提出“被认识了的必然性”，就是说人们认识了客观规律之后，必然会熟练运用他们。

为人们提供对经济规律的正确认识。苏维埃**也依靠生产关系一定要适应生产力这个基本原理来适应经济规律，并没有改变或者创造新的经济规律。斯大林还揭露了苏联之所以能成功运用生产关系适应生产力这一原理的秘密，那就是经济规律的另一个特点，苏联有足够强大的社会阶级力量消灭旧力量，而国外资本主义利益和这一原理紧密相关，所以没有能够破除。

在社会主义制度中，政治经济规律是客观规律。否认这一原则的人否认科学和领导经济生活的可能性。斯大林之所以不断重复这一众所周知的原则，是为了不断地熏陶那些没有接受充分马克思主义教育的青年。让他们正确看待经济规律，为下一代打好基础。

然后斯大林说到在社会主义制度下的商品生产问题，有人认为应该消灭商品生产，还引用了恩格斯的原话，但他一定是没有充分理解这句话，而且要真正消灭商品生产的前提条件是，这个国家的的资本主义非常发达，这是苏联不能达到的，因此在当时要消灭商品生产是不可能的。斯大林提出一个问题，假如资本主义工业很发达，而农业却分散在小生产者手中，一切条件具备，是不是应该剥夺这些生产者。他否认了两种答案。他既不能等死，也不能主动犯罪。

最后斯大林通过列宁的《粮食税》的几条规定给出了答案。斯大林区分了商品生产和资本主义生产的区别。资本主义生产是商品生产的最高形式。

中国只有有资本家剥削和雇佣工人的制度，商品生产才能导致资本主义生产。商品生产的历史很长。有人想知道商品生产能否为苏联的社会主义服务，生产资料公有制已经建立，就业和剥削制度已经取消。这应该以苏联的两种基本生产形式为基础，一种是国有的，另一种是集体农场。

商品生产和商品流转在苏联是必要的东西。而且，苏联的商品生产是一种特殊的商品生产。没有资本家的参与，是社会主义生产者的结果，绝不会发展成资本主义生产。，只能会社会主义服务。

斯大林认为，苏联经济学家应该彻底抛弃旧的概念，接受新的概念。实际上，苏联的社会主义经济问题是人们对经济法的概念不清楚，甚至不理解。这篇文章是斯大林指导公民和经济学家走上正确道路的标杆。他正确分析了社会主义商品生产和政治经济的规律，提出了不同的问题，并通过实例和历史教训主义加以解决。

在列宁的《国家与革命》中我能体会到列宁以马克思主义为基础剖析了**国家的社会阶级和国家的问题。列宁从一开始就指出了社会阶级与国家的关系。国家是我们耳熟能详的一个词，在毛主席带领我们建立起伟大的中华人民共和国时，社会主义国家一词也逐渐走进我们的生活，只是我们只把注意力放在了社会主义四字上，却基本忽略了国家的含义。

在社会发展的一定阶段，两个阶级之间必然会产生不可调和的对立，从而导致阶级斗争。而国家是站在社会之上的工具，是为了不让发展到一定阶段的社会因阶级斗争而自毁，由国家的特种武装力量来实现的。但是，这里需要补充的是，马克思主义认为国家是由对立阶级的强者建立的，压迫阶级是用来压迫被压迫阶级的工具。

也就是说，国家是统治阶级为了把压迫的理由正当化所使用的工具。

反观中国，我们确实是在国家的领导下生活，虽说人民是国家的主人，但是国家里总有被压迫的阶级，国家拥有强制武装力量来管理人民，我国在金融危机中屹立不倒，在灾难中救援别国，这不仅是钱能说明的问题，也在于阶级矛盾的缓和。但某些**的不作为与国家的机制形成鲜明对比，违背了**本身的职责。

国家特殊的武装力量不同于人民自主的武装力量，即与马克思认为的共产社会的武装力量“武装的人民”有所区别。其依然由一定的法律，监狱等补充手段使压迫合理化。无产阶级关注的是大部分人的利益，但固有的资产阶级因为掌握着生产资料，不经过彻底的有效的手段打击国家机器，则不能建立起真正的社会主义国家。

经过法国巴黎公社的实践，由于“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的”，马克思也认识到了无产阶级要掌权，要靠的这一有效手段就是暴力的革命。因此，与邓小平的社会主义革命含义不同，《国家与革命》一书更为强调的为“人名真正的革命”。

列宁的这本书深刻地说明了国家和革命的关系，也为我们带来反思，其实我国也存在阶级斗争，这个斗争是一直存在的，不能被消灭，国家给我们安全保障，是我们生存的基础，我们也要会我们国家的存在感到光荣。同样人才是国家和社会的主体。

简要地谈了谈我对基本马列文选的浅陋看法，其实马克思主义并没有想象中的枯燥，它有着最实际的用途，为什么国家领导人要熟读马列文选，为什么我国的政治经济政策如此与时俱进，都和马克思主义的应用息息相关，因此我认为作为大学生要加强马克思主义教育，为未来深造打下坚实的政治基础，也是为国家筑牢政治基石。

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