孔子观后感

孔子观后感(模板8篇)。

编辑特别为您准备了一份“电影欣赏指南”，当您看完一部电影后，诗意的生命被开垦出最丰美的田园。在这个过程中，我们可以思考并感悟，最后写下自己的观后感。这样可以帮助我们更深入地理解电影，通过讨论个人经历来使观后感更加丰富。要写出让人一看就懂的观后感，最重要的是要表达自己真实的想法和感受，直截了当地表达自己的情感。

孔子观后感 篇1

今天我们上完白天的课，晚上团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，因为他们改变了一个世界，统领着一个朝代。

在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时因为是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正因为他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。

孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是因为这部书《鲁春秋》，对我的误解也是因为这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。

我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。

我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。

富裕、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。

想我们的服务礼仪的重要性。

3、一个人要坚持自己的目标与理想。在现在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目标和自己的理想。在这部片子中孔子为了宣导自己的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。

孔子观后感 篇2

昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。

尽管知道凡动辄投资上千万的大片都是要考虑票房的，既要票房就得考虑观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识而且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想知道，却又担心希望越大，失望越大。

但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。

影片从“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最后是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并接受了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。

看完影片后，感到有三点不可思议之处：

一是我们只知道孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，7天7夜粒米未进，而孔子却依然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是可以理解的，但师徒们一人一口分食最后一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。

三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回象罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸张地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的内容深深刻在脑海里了，难道为了老师的心血，就有必要牺牲性命吗？莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产？而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就非常清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛？！

所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。

孔子观后感 篇3

今天我们观看了一部电影名叫《孔子》，这是一部与文学有关的电影，至于它的主要内容，也是十分简单，孔子当时生活在鲁国，原本生活是安康的，可有一天，孔子的妻子收留了一个家奴，名叫漆思弓，他是季氏的家奴，原本应去陪葬，但被孔子的妻子所救，孔子向鲁君提出废除这个陋习，却遭到了一些大臣的反对，但是孔子凭借自己的力量去使鲁君废除了这个陋习。我从这里面明白了对于那些不应该有的陋习，应立刻去废除它，而不是把它持续下去。后来由于鲁君不采取孔子的建议，孔子便周游列国，途经蔡，陈，郑等国家都不欢迎他们，反而去驱赶，孔子与弟子们路上风餐露宿，艰苦的生活着。

从这部影片中我明白了我们应该学习孔子那清正廉洁的高尚品德，去反对那些不成文明的陋习与坏势力去做斗争，要尊重师长，重视贤人，自己说到的事就要做到，不能出尔反尔。“已所不欲，勿施于人”这是我记得最深刻的一句话，它的意思是：自己不要的，不要施加给别人。我们有很多事都不愿去做，总是推给别人，让别人的替我们完成，这是一种十分不好的习惯，我们应该及时改正。

孔子观后感 篇4

昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立即手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。

孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。

孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。但是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。即使这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看见这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。

孔子离开鲁国后，先后周游了许多的国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻的河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，因此不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看见这时，我差点眼泪夺眶而出。

孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。

孔子观后感 篇5

昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。

尽管明白凡动辄投资上千万的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识并且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想明白，却又担心期望越大，失望越大。

但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。

影片从“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最终是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并理解了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。

看完影片后，感到有三点不可思议之处：

一是我们只明白孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，七天七夜粒米未进，而孔子却依然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是能够理解的，但师徒们一人一口分食最终一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。

三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸张地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的资料深深刻在脑海里了，难道为了教师的心血，就有必要牺牲性命吗？莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产？而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就十分清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛？！

所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。

孔子观后感 篇6

篇一：《孔子》观后感2500多年前的中国春秋时代，正处于“合久必分”、“礼崩乐坏”的乱世。但时势造英雄，伟大的孔子就诞生在这样一个乱世中，并在乱世中提出了“仁者爱人”的儒家学说，这个学说到今天都是中国人引以为荣的“传统文化”和“中华文明”的重要组成部分，而作为对世界最有影响力的中国人，孔子的思想正在世界各国开花结果——全球几十个国家建立了四十多所孔子学院，到20xx年，也就是今年，孔子学院将到达100所。

由胡玫导演的《孔子》就是讲述这么一位伟大人物的伟大生平事迹的电影。在影片中，胡导演向我展示了这样一位孔子，他从最先进的仁人志士思想出发，提出废除殉教管理。为此，胡导演讲了一个合适幼稚园小朋友看的故事——孝子既然连一只鸡也怜爱，为什么对人没有怜悯和爱心呢?

发明了一个连幼稚园小朋友也能推理的逻辑——既然逝者那么爱你，离不开你，那么你怎么不追随逝者于九泉之下呢?既然你可以不追随，那么那个小奴隶自然也可以不追随。

孔子确实反对殉葬管理办法，但他老人家肯定不会在那么一个豪华“议会”上发表这样的高论的。事实上，《论语》生动地记录了孔子的态度：“始作俑者，其无后乎!

”也就是说，孔子是大大痛骂乃至诅咒了殉葬管理办法及其倡议者，表明孔子乃是一个有血气的阳刚男人，而绝非电影中煞有介事所凸显的阴柔。

我想，孔子之所以伟大，儒家思想之所以成为中国传统文化的内核之一，其重要原因恐怕在于孔子那种“明知不可为而为之”、“朝闻道夕可死”的积极进取精神;在于孔子那种执着于理想，不肯蝇营狗苟的超越精神;在于那种君子坦荡荡的磊落情怀和自我嘲讽的阳刚心态。但是电影却将孔子周游列国描写成一个溃不成军的“逃难”之旅，南子俨然是孔子的“红颜知己”!孔子与南子的见面简直拍成了狗仔队的恶俗花边新闻。

而整部电影，给人最深的印象就是孔子“惶惶然如丧家之犬”的形象，一路流离失所，一路战火纷飞，一路忍饥受饿……

孔子诚然坦然承认自己确乎如丧家之犬，但他的精神绝不是悲戚，也不是悲壮。作为伟大的思想家，他怎么不知道知易行难?他当然不可能如鲁定公所说的“装痴卖傻”!

身逢乱世的他，一定是如西西弗斯那样，虽然石头推到山顶上仍然滚下来，但他仍然坚持推，他的价值在于推石上山，至于石头为什么滚下来则不是他要考虑的事情。孔子也是这样。虽然仁义礼智勇在乱世是世人无法理解的，但他知道以后会有人理解他，所以他说：

“有朋自远方来，不亦乐乎”，意思说，远隔千年仍有能理解我的朋友，我也是十分快乐的;他还说：“德有邻，必不孤”：他知道一定有人理解他，虽然他可能不知道那个理解他的人在何方，但即使远在天涯也若比邻。

这样的孔子绝不会因为南子说了那么一堆绕口的话而感激涕零，俨然一个孩子的精选作文得到教师的表彰。

本来很期望胡导演的电影，毕竟她把电视剧还是拍得很好看的，尤其是勾心斗角的宫廷斗争戏拍得好看。但这个主要表现思想家和教育家的电影，她却拍得如此没有章法，故事如此胡编乱造，情节如此松散混乱，人物如此虚构失真，真令人为之气结。

不过，看《孔子》还是有收获的。尤其是中国人，应庆幸生活在还算太平的没有战争的和平常代，不像孔子，那么伟大的思想家教育家竟然周游列国十几年，有国不能报。

篇二：《孔子》观后感整部电影一直安静地叙述着，正如孔子的一生，没有太多华美的特技与动画，平淡如水，幽香如兰，片中不断颠覆着孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉择面前，在坚守与逃离面前，心中难免会忐忑、会焦虑、会踌躇、会害怕，包围着圣人的是命运给与的苦厄与磨练，是世界给于太多嘲讽与冷漠，孔圣人面对这一切，唯有用君子的襟怀去包容与谅解，用礼的光辉去感化与观照，然而面对着弱肉强食、狼烟遍地的世界，礼乐道德不过是虚无飘渺的说辞罢了，天下人中用生命去践行自己理想的，唯孔子一人耳。

一个人痛苦的程度正是他所彻悟的深度。他因为不被人理解而痛苦，他因为礼乐已废道德沦丧而痛苦，他因为自己的坚守与困难的矛盾而痛苦，在某个冰冷的梦深处，他是否会疑心当初的抉择，他是否会疑心自己的道，是否会自嘲无奈，是否会辞穷墨尽，会的，一定会的，只因为他是个平凡的人，而历史证明他终究不是个平凡的人，圣之所以为圣，圣人之所以能够配得上圣人的称号，是因为——坚守。

当一个人经历磨砺、沉沦、洗去铅的过程，独自回到命运的起点时，理想就斑驳而落在他面前，田野无边，黑夜无边，从一开始，从第一步开始，这就是圣人的选择。也许，孔子生命中最绚烂的时刻正是他流离失所，周游历国的时侯，磨练与苦厄不断冲击着他心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈来愈旺盛,孔子的道清楚已成为他生命的最有力的支柱，道，有的人为了拿起而有的人是为了放下。孔子决然选择了拿起，虽然他的理想终点是放下，可是没有拿起又何谈放下?

岁月的年轮随着圣人的脚步抚平了命运的边缘，孔子的道路，孔子的修行之路从未停止过，君子之路，天下大同小异。君君、臣臣、父父、子子，一切温暖的生命元素丝丝点点如星星之火温暖着历尽沧桑的心。道的修行是悲喜的。至少，它可以用自己的足迹成为儒家道不变的载体。

孔丘从道中领悟出的境界，从痛苦中领略到的境界，让儒学有了更为深刻的生命内容。当我们回首经典时，依稀能够看到一个高大清瘦的背影，在夕阳下的天涯，莞自悲悼，莞自离神，遍地洒落落魄。想象千年以前，一个圣人怀揣着那经天纬地的礼仪仁德游说历国，最后却在夕阳之下黯然心伤的情景;想象千年以前，一个老者在学生、亲人相继从世间离去而要单独一人面对正义与生死冷暖时，眼眶湿润了。

天边的明月，依旧为他指引着回家的道路，而他从未回头，他的道，儒家的道永远是出发，永远是天下，永远是社稷，这是孔子的人格。用千年的时间积淀而成的道的方向与途径，他凭着心中的方向，越走越远，虽然年华已逝，双眼渐渐模糊，风吹拂着苍白的发梢，圣人的抉择，永远都是那么高大，又那么温暖与倔强，具礼乐仁义而天下大同，这是君子如幽兰般无声的坚守，这是对理想最无私的奉献与守护。儒家思想，因为孔子的坚持，总是充满着命运和责任的力量，总是承载着帮助世界的终极使命，这就是孔子的道。

从《论语》中即可以窥见老者夕阳之下坚决的沉重的脚步，年迈的心没有因为老而迈向腐朽，正如他的精神，正如他的灵魂，经过岁月的洗礼与渗透，变得更加深沉与明亮，而这坚守道的精神力量已成为儒家精神的根基力量与基础人格。

孔子高高的背影，夕阳，心中的群山，我不知道日月，天地

孔子观后感 篇7

我以前对文科沒有什么兴趣，语文、历史、政治、地理和美术等文史类学科都学的一塌糊涂。我对孔子的思想也是一知半解，只是长时期存在一种偏见，那就是——孔子是统治阶级治理百姓的工具。因此，我不喜欢孔子，也没有兴趣看周润发演的《孔子》这部电影。

有一天，和女朋友一起在迅雷上想找个电影看，我本来想看其他片子，但是我女朋友很想看《孔子》，我就依她了。看了一半我女朋友睡着了，但我依然被电影的情节深深吸引。这部电影吸引我的地方在于它的出人意料，片子里面的“孔子”和我们普通人一样，没有什么高大形象，也不是我想象中的统治阶级的工具。至于这个孔子是否和真实史料记载是否矛盾，我已经不在乎了，天知道孔子到底是怎样的人，我只在乎我在片子中的具体感受。我已经深深的被片子情节吸引和打动了。

这个片子在前半部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，这部分总体来说都是喜剧，感觉一切都是那么的顺利。然而，在片子的后半部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。

电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。

这个片子有四个情节让我记忆尤深。我将在以下篇幅一一道来。

第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。

第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。

第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。

第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。

这个片子给我的感受很深，虽然我已经看了三遍，但我现在依然无法完全描述出来内心的感受。我想，我还需要再多看几篇。在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。

孔子观后感 篇8

周五的时候，老师带着我们**了一个话剧，名字叫《少年孔子》，这个话剧使我感触很深。

“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”，伴随着古朴的**，一阵清脆的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕。

随后讲述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友情，并表现了少年孔子的优秀品质。

最让我印象深刻的是：有一次，孔子在弹钢琴，牛邦的父亲也让牛邦弹。牛邦说没有钢琴平台怎么弹？然后他的爸爸趴下指着后背说：

“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧！

”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生继续问孔丘：

你会几首曲子了？”孔丘说：“我会一首。

”牛轰和他的爸爸都笑了，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子？牛轰说：“我都会五首曲子了。

”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：

“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人。”先生说：”确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。

”孔丘学***乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子优美动听，先生都满意地说可以练***首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好！让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是非常着急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。可是最终没有几首能过关！

通过小孔子的钢琴演奏经验，我也深深体会到了速度是达不到的道理！

他的妈妈很辛苦，给有钱人家做佣人。孔丘非常孝敬他的妈妈。有一次，她的妈妈得了一种病，这种病需要一种草药才能治好。

但这种药草只生长在悬崖上，很难采摘。孔丘带着同学到悬崖上给妈妈挑药，治好了她。

到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参加比赛。”这时孔子推荐了牛轰。

同学们都很困惑，牛邦很自大，他怎么能去京城竞争呢？其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不高兴了，孔子推荐他是为了让他缓解不好的情绪，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的>对手都很友善。

当然，小孔子有很多优点。我想向他学习！

少年孔子观后感（二）

今天上午，我和杨谊瑶去了中国木偶剧院，**了大型史诗舞台剧《少年孔子》。

孔子名叫孔丘，他和孔皮等学童一起上学。有一次，孔丘在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说这没有弹台怎么弹呀，然后他的爸爸趴下指着后背说：这儿，这就是弹台。

其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔丘在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：你这一篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧。孔丘说：

我还不知道这个作者写这首曲子的意义。先生继续问孔丘：你会几首曲子呀？

孔丘说：我会一首。牛轰和爸爸都笑了。牛轰的爸爸问牛轰你知道多少首歌？

牛轰说：我都会五首曲子啦。然后牛轰的爸爸说：

来咱们让先生听听。先生一听说：我听过牛轰弹过的曲子，来，让孔丘说说这个曲子的含义。

孔丘说：“我认为这首歌的作者一定是一位能够管理国家的名人。”。先生说：

确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。这说明了孔丘是很认真地边想边弹琴的人。

到了选诗的时候，孩子们都选孔丘。王先生说：有两个诗童可以去首都参加比赛。先生让孔丘选另一位，孔丘推荐牛轰。

同学们都很迷茫，连牛邦自己也很迷茫，觉得这样能管用吗？牛轰这么爱发脾气，怎么能让他去京城参加比赛呢？孔丘说：

我认为他写的关于黄河的诗很好。让牛轰和我谈谈。接着牛轰一句孔丘一句这样说下去，最后他俩被选为了诗童，去京城参加比赛。

事实上，牛邦的房子昨晚着火了，他已经很不高兴了，但柯皮还是一次又一次地和他吵架。孔丘妈妈告诉孔皮，要去找牛轰来缓解他的情绪。这说明了在别人不高兴的时候，你要去帮忙他，就像孔丘在牛轰心情不好的时候让他去当诗童，我觉得孔丘小的时候很不错，能看到别人的优点。

孔子说在三民活动中一定有我的老师这样的名言。我想向孔子学习做一个小孔子的好处！

少年孔子观后感（三）

今天，老师带我们去鹤苑看了一个话剧，名字叫“少年孔子”这段话剧使我非常感动。

孔子是春秋战国时期著名的政治家、教育家和外交家。孔子的父亲是一位将军，早年战死沙场，所以孔子只能和母亲住在一起。

有一天，孔子正和>小伙伴们在一起玩游戏。这时，记大夫的儿子记虎来了，他把诗书扔在地上，说：“我和你们一起玩，你同意吗？

”孔子拿起地上的那本书看了起来，留几眼就背下来六首诗，而他的小伙伴们，正反对记虎，不和他一起玩。记虎看到了孔子再看他的书。便把书抢过来说：

“我的书你也敢看。”孔子说：“是你自己扔在地上的，我捡起来看的”记虎说：

‘这样吧！我们玩骑马打仗，三局两胜。’你胜我我就把诗书借你看五天。

我胜利，就给我当马骑。孔子说：“好，咱们一言为定。

”这时记虎的一个随从说：“我是公子的大肥马”另一个随从说：“我是公子的小毛驴”孔子说：

“咱们开始吧！”记虎说“好，小毛驴，我要上驴”孔子说“伙伴们，上马”双方个拿一个木棍当剑，双方向对方猛冲过去。一下子就给记虎和小毛驴撞翻了，第二局开始了。

记虎说：“大肥马，我要上马”孔子说“伙伴们上马。”双方又开始猛冲。

“啪”的一声，记虎和大肥马又倒在地上。孔子笑着说：“把书借给我吧！

”于是，记虎让两个随从把书送到孔子手中。

可是，刚到孔子手中。记大夫就来了说：“记虎，怎么把自己家的藏书乱借，快把书那回来，”记虎叫人把书那回来，并揍了孔子一顿。

这时，孔子一个伙伴干过来说：“你妈妈发高烧了。”孔子马上就昏了过去。

很久才醒来。醒来后，急忙跑回家，看见妈妈还在认字，便对妈妈说：“你都高烧了，怎么还认字？

”妈妈说：“丘，你爸爸去世的早，咱家又穷。米都没了，一会你爷爷给咱们送米来。

”这时孔子的几个小伙伴来认字了。孔妈妈说：“我来教你们。

”孔子说：“母亲，你先睡会，我来给他们讲字。”孔妈妈一开始还不同意，经过孔子的再三请求，孔妈妈终于同意了。

孔子说话的时候是认真的。说完，他的小朋友也从每家每户搬来了柴火、热水、食物等，孔爷爷还送来了米饭。孔妈妈的病越来越严重了。孔子买旗袍给母亲买药。孔子刚回到家，爷爷就发现孔子身上的伤，爷爷说，这是谁打得，一个伙伴说是记虎打得，孔子说我想读书，爷爷说丘，今后爷爷教你背书，到了记大夫过生日每家每户必须送上一份>礼物，孔子说：“爷爷，我想去记大夫家书房看看。

”爷爷说好，就是砸锅卖铁也要把礼物送上去，过生日那天，孔子和爷爷去送上了礼物。记大夫和记虎爷爷走进饭厅。孔子和他的两个朋友去书房看了很多书。不久，记虎来了，说：“孔子，如果你能喝一罐酒，我就让你在书房里读五天的书。”。

孔子抓起酒就喝，但最终还是醉倒了。后来记大夫叫人把一头凶猛的公牛抬了上来，说：“孔子，如果你能驯服这头公牛，我让你在我家看书三天三夜。

”牛一放，就朝记大夫奔去，幸亏孔子及时阻拦。记大夫很感激孔子。让他读三天三夜，三天三夜之后，孔子读了三百多首诗。

孔子小时候是多么贫穷，但他还好好读书，而我们更应该好好读书。

一。如果你不给自己设限，生活中就不会有任何障碍限制你的发挥。2.

若不是心宽似海，哪有人生风平浪静。在纷杂的尘世里，为自己留下一片纯静的心灵空间，不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，你都可以免去浮躁，义无反顾，勇往直前，轻松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些时间，总会看清一些事。

用一些事情，总会看清一些人。有时候觉得自己像个神经病。既纠结了自己，又打扰了别人。

努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。4. 岁月是无情的，假如你丢给它的是一片空白，它还给你的也是一片空白。

岁月是有情的，假如你奉献给她的是一些色彩，它奉献给你的也是一些色彩。你要努力工作，当有一天突然回首，你的记忆会更加丰富多彩，不再苍白。只有你才能把岁月画成一幅难忘的生活画面。

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