爱在漂泊作文

爱在漂泊作文11篇。

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爱在漂泊作文【篇1】

我是20xx年上海世博会的吉祥物——海宝。

从前，我是世博会的主角，但是世博会完毕不久，我的主人就嫌我又脏又妨碍，决议把我丢掉。幸亏，我的朋友仙人掌一向爱护着我，只需主人敢动我一根汗毛，它就会用针一般的刺，刺向主人。但是，有一天危机来临……

一天夜里，外面下着滂沱大雨，主人看到仙人掌睡得很熟，就想到今天是个好机会。他喃喃自语道：“横竖仙人掌也救不了海宝，呵呵。我还真是天才！”说着，就把海宝扔进了门外垃圾桶，如同在说：“功德圆满！”主人欢欣鼓舞，迅速地关上房门，开端睡觉了，可他没有想到……

海宝伤心肠哭了起来，身上都是一股臭味，这时，一个好意的乞丐男孩路过这儿，他轻轻地把海宝捡了起来，居然厚意地吻了海宝一下，海宝感动得留下了眼泪，和小男孩紧紧相拥在一同，像寸步不离的兄弟相同。这时，海宝想出了好主意，他对小男孩说：“让咱们一同去漂泊吧，咱们不是没用的人。”小男孩爽快地容许了。

海宝和小男孩一同到了马路边，看见了一位瞎子奶奶正在焦急地抓着头发说：“怎么办啊？”海宝马上走曩昔扶瞎子奶奶过马路。海宝和小男孩又来到了一个校园门口，看见一位正在独行的小女子，他们俩立马跑了曩昔，陪她回家。

渐渐地，小男孩和海宝做的功德越来越多，他们每天都很高兴。本来协助他人是一件那么高兴的事啊！他们再也不觉得自己是没用的人了。

爱在漂泊作文【篇2】

1877年，世界史上没发生什么特别重大事件，历史长河按部就班静静流淌着。可对住在德国南部符腾堡的小城卡尔夫的黑塞一家来说，这一年却是个不同寻常的年份。7月2日这一天，约翰尼斯黑塞及妻子玛丽迎来了他们又一个新生儿--赫尔曼黑塞。

黑塞家族是书香门第，但它与德国其他这样的家庭不同，这里充满着浓郁的国际气氛，祖辈和父辈都作为传教士在印度工作过，所以与黑塞一家交往的人来自天南地北，各式各样的人汇集在此 ；家里的用具富有异国情调 ；祖、父辈扎根于西方文化，又熟谙东方文化，家里藏书不但丰，且广，有关东方文化的书籍也印证着黑塞一家的东方情结。

黑塞在这样的家庭里耳濡目染，接受了不同文化不同信仰的熏陶，最终成为一个具有世界胸襟的作家，其作品呈现出东西方文化交汇的特征。

黑塞所受的教育程度不高，没上过大学，知识全凭自学获得。青年时在图宾根一家书店做工，整天徜徉在书海里为他后来从事文学创作奠定了坚实的基础。

19黑塞的小说《彼得卡门青》出版了，一夜之间，黑塞成为文坛上一颗耀眼的新星。

小说主人公卡门青是个热爱家乡与大自然的青年，为了寻求新生活，为抖掉身上的乡气，他走进了大城市，但在这里他并没找到自己的归宿，最后还是重返家乡，再次投入大自然的怀抱，在那里扶贫济困，做些有意义的实际工作，从中找回了自己。

黑塞和他笔下的人物卡门青一样不喜欢城市生活，而是喜欢农村。贴近大自然、远离尘嚣可使他心旷神怡，能让他潜心创作。在他27岁时，黑塞娶了一个钢琴家做太太，婚后他决意从城市迁往农村，把家置在博登湖畔的盖思霍芬。租的新宅是一个农家，黑塞把房间布置得古朴典雅，书香流溢：深红色的房梁，本色的护壁板，沿着墙壁一溜粗糙的长凳，盘旋而上的木板楼梯。书房四周堆满了书籍，书桌宽敞朴陋。新宅环境静谧宜人。推窗眺望，满眼碧水波光，绿树青山。窗下是一溜花坛，闲时黑塞在这里侍花弄草。农村的生活简朴致极，什么现代化设备也没有，村庄交通也不便，但这古朴的生活正是黑塞所希望过的，它给了黑塞一种有家的感觉。温馨和睦的气氛笼罩着这个家：男主人在书房里读书写作，一篇篇美文从笔端涌泻。女主人在隔壁房间弹琴自娱，一支支美曲从指尖流出。

黑塞知足了，他陶醉在幸福之中。然而再美的音乐也有不和谐之音，再美好的生活也有苦涩。黑塞有时从心底升腾一种疑惑，他问自己：你到底幸福吗？这一问是作家的不祥预感吗？是婚姻悲剧的序幕吗？

二

博登湖以它秀丽的风光吸引着许多文学家和艺术家，这些人又给美丽的自然景观增添了浓厚的人文色彩。黑塞与居住在这里的一些作家保持着友好的邻里关系，他与朋友们在一起作，闲谈，畅饮，捕蝴蝶，从事园艺劳作，其乐融融。

哪个诗人不喜山爱水，让大自然陶冶情操？黑塞也不例外。他是个漂泊的诗人。黑塞的生活稳定，居有定所，时而外出旅游一下，何谓漂泊？其实人就是一辈子扎根一个地方也可以是个漂泊者，如果他的心在漂泊，总也找不到灵魂的归宿，找不到精神家园。虽然黑塞跑过世界许多地方，但他更是这样一个心灵漂泊者。世界那么大，他却不能为自己不安的灵魂找个安顿之处，他虽在家中，身在故园，可孤独感始终缠绕着他，于是黑塞上路了，他要走出家园，远故乡，去外面世界寻找精神的幸福家园，要找到心灵的故乡。可真身处外面世界时，他又发现那里并不是自己想找的乐园，那颗心仍旧被故乡拴住了。就这样，黑塞一生都在寻寻觅觅，一生都在路上，他为这时期的一本诗集命的名字就叫《在路上》。

第一次世界战争爆发前几年，黑塞和朋友们常常出游，意大利留下了他的足迹，瑞士的山水中有的身影。仅19这一年，有五个多月他都在漂泊中，19，黑塞竟有半年是在旅途中度过的，最后病倒他乡，动了手术，卧许久，当他返回家乡时下定决心窝在家里，可几个星期一过又游兴大发了。世上有的人追逐金钱，有的人追逐美女。黑塞外出追逐什么呢？“我们爱旅游的人追逐的是抓住体验一下大地母亲，与她合而为一。”他无法安顿他那颗不安的心，他要听从他内心的声音，不管它将带他去何处，他都愿听从内心的呼唤，哪怕前方是黑暗一片，哪怕等待他的是失望，于是他决定去印度。19夏，他与一个画家朋友登程远行了。他要去外祖父母和父生活工作过的国度去看看，去感受一下小时候外祖父书籍里散发出的东方文化的韵味，更主要的是想摆脱西方的文明，去寻找心灵归宿。他后来回忆当时的印度之行时说：

“我的旅行是一种逃避。我几乎带着厌恶逃离欧洲，我不喜欢它缺乏审美能力，它的庙会般的喧闹、它的匆忙不安、它的愚蠢的享受狂。”

他要到印度去寻找拯救欧洲的药方。可他失望了，因为他在印度看到的是被欧洲文明湮没的殖民地文化，它失去了东方文化原有的魅力。黑塞明白了，西方虽被放逐出天堂，而且已染沉疴，但东方文化代替不了西方文化，重返天堂、重归回家之路不在东方，而在西方自己脚下，他将希望寄托在西方文明的未来。当然这个认识过程需要时间，是经历苦难、不安、困惑乃至绝望后感悟到的。

三

19，黑塞迁居至伯尔郊外，定居瑞士。新居远离闹市区，安谧，美丽，具有乡土气息。屋前一棵参天古树为屋子遮挡阳光，屋后一口美丽的石井里水声潺潺，花园两侧果树成行，朝南的游廊紫藤缠绕，远处有群山迎接，近处有树林问候。新居各方面都符合黑夫妇的居住理想。

然而，好景不长，只过了两年，第一次世界大战的爆发彻底摧毁了黑塞那田园般的生活，平和安康的日子笼罩在战争阴霾中。男人工作上过度紧张，精神上绝望，且陷入了严重的道德危机，始终保持的自由与独立性受到挑战。小儿子则缠绵于病榻，给黑塞夫妇带来沉重的负担。女主人承受不了生之重，精神与身体被生活打败了，患上了严重的`精神病。一家人的生活也陷入了困境，金钱短缺，各种供应跟不上，有时连电也没有，全家除了黑灯瞎火地闲坐着外，没有什么办法对付黑暗。黑塞现在面临的是荒凉、寂寞、孤单、绝望。他真恨不得插翅高飞，远离这个幸福被完全埋葬的苦巢。

战争的心理就是狂热与疯狂，但黑塞在战争中却始终保持着冷静与理智。他的立场很坚定，那就是反对沙文主义，抵制野蛮，捍卫和平。他自己不为战争摇唇鼓舌，看到同行们用笔为战服务心里很难过，他无法忍受这种痛苦，他要站出来唱唱反调了。难道他不知道独唱反调会触犯众怒吗？他知道得很清楚。可在大是非面前他哪能顾及这个？他曾说过，作家有一把尺，这把尺就是良心，“作家的良心是作家必须遵守的惟一法则，规避这个法则会有害于他及他的创作。”正是这种作为作家的正义感和作为人的良心不可能让他沉默，于是他在德国、奥地利和瑞士报刊上发表了许多政论、公开信和呼书。战争爆发的当年，黑塞就在《新苏黎世报》上发表了《朋友们，别唱这种调子！》的反战文章。这是席勒诗《欢乐颂》里的名句，后来贝多芬将其用在交响乐中。黑塞借用席勒的名句来反对极端的爱国主义和民族沙文主义提出了“爱高于恨，理解高于对立，和平高于战争”的主张。他呼吁各参战国的作家们保持理智，不要用笔为战争摇旗呐喊。哪知这篇不锋芒的批评文章竟在德国掀起一阵轩然大波，黑塞因反战的理智立场而贾祸。除了两个朋友敢站出来公开支持黑塞外，其他朋友都与他断了交，背离他，攻击他。一时间“叛徒”的帽子向黑塞飞来，诽谤的匿名信纷纷寄来。德国二十多家报刊开始围攻他，把他骂作卖国贼”，称他是“没有祖国的家伙”，是“信念流氓”。 出版商也中断了与他合作的关系，声称“一个具有如此卑鄙意识的作家”他们完全不需要。更可怕的是，黑塞的个人生活也受到了严密控制，他被窃听，被监视，被侦查。战争不仅用枪炮进行，也用语言文字。黑塞虽有幸躲避了前线的枪林弹雨，却被文字织成的密集炮弹击得遍体鳞伤，就因为他作为有良心、有正义感、爱好和平、反对战争的作家说出了对这场灾难的认识，呼吁有识士不要宣扬仇恨、传播谎言、颂扬这场人为的灾难。 世界大战以发起非正义战争的德国的失败而结束是必然的，其实黑塞早已预料到这个结局，所以对战败消息丝毫不感惊讶。随着战争的结束，他的烦恼也全都被扔到了战争废墟上，恶梦醒来后他要开始一种全新的生活。外面的世界再纷乱也不是他的事情了，他完全沉湎于自己内心和个人的命运之中。于是，他离开了居住七年、没给他带来什么幸事的伯尔尼的老屋，迁至蒙太格诺拉村，缩在这偏僻的一角当起了隐居者。这时，黑塞的私生活也有了变化，他已是孑然一身，与妻子正式分居，远离了孩子。他全部的家产就是随身带来的书籍、衣服和写字桌，当然还有他的思想、精神与智慧。

黑塞虽然在战争中遭到许多不幸，但他没有消沉，对自己的文学创作又有了信心。他尽情拥抱自由、空气与阳光，享受着远离世界尘嚣的宁静孤寂的生活，享受着工作给他带来的乐趣。这时的他突然对绘画发生了浓厚的兴趣，画笔给他带来全新的欢乐，尽管朋友们对此不理解，但黑塞痴心于用颜色涂抹的世界，常挥毫泼墨。学画的第2年，即19，他就出版了一部诗画集《画家的诗》，这一年出版的《流浪》也是一部散文、诗歌和水彩画的。《流浪》是黑塞在阿尔卑斯山漫游的果实。第一次世界大战的硝烟虽在身后散尽，但仍在诗人的心头继续弥漫，他的心乱糟糟，沉甸甸的，带着许多疑问、困惑、愿望与感受，诗人上路了。他把自己放逐到大自然中，让心与天地对话，把情思撒在山水间。

诗人的脚上路了，心也上路了，他一路行来一路思，触景生情，意随笔到，文字图画中既散发着大自然的清香，又洒落出内心的感悟与思索。

与永恒大自然相遇使诗人深感生命的短暂，“我的生命之树，／落叶纷纷。……今天还在燃烧的，／转眼间，就熄灭。”可诗人并不惧怕死神，他对死神高喊：“来吧，亲爱的，我在此地，／带我走，我属于你！”因为诗人知道，生命之花凋谢后定会在墓地上再度开出更加灿烂的生命花朵，因为一切都会回到大地母亲的怀抱，她会孕育出新的生命。

在美丽的大自然中，诗人的感受力增强了：“我微笑了，不只是用嘴。我用灵魂，用眼睛，用全身的皮肤微笑，我用不同于从前的感官，去迎那向山上送来芳香的田野，它们比从前更细腻，更沉静，更敏锐，更老练，也更含感激之情。”

黑塞懂得把诗情画意很好地结合在一起，诗中有画，画中有诗。另一个大文豪纪德读到《流浪》集后称赞不已，说它散发着“大自然的清香”，“与外部世界完全和谐地融为一体。”

黑塞用颜色涂抹着他的梦幻，他说 ：“既然我没时间作诗与思想，就在业余时间开始作画。……我不会去竞争，因为我画的不是大自然，只是我的所梦。”他对绘画的钟爱也丰富了他语言的表达力，使其更有感染力，更富有色彩。“我给湖水一抹普鲁士蓝，给村庄涂点金赭色或那不勒斯黄。”你说这是用语言描绘画，还是用颜色涂抹着语言？

黑塞在蒙太格诺拉乡村结庐隐居后悠然自得，居有漂亮的房子和花园，交有同好的朋友。除音乐外，绘画始终是黑塞的最爱。他在炎热的夏季穿村走巷，深入树林，见到美景画板一支，把旖旎风光固定在纸上。到了夜晚，酒肆饭庄是黑塞偶尔光顾的地方，更多的时间他偎依窗前，眺望夜空，深思冥想，夜晚不能用画笔了，就“用语言唱着这美丽绝伦的夏日歌”。外面世界仿佛已离黑塞远去，他仿佛生活在用画笔与纸墨打造的世界中，这是一个童话世界，是一个没法与现实吻合的世界 ：树有脸，房子露有笑容或眼泪，或者翩翩起舞。

蒙太格诺拉乡村远离大城市，生活自然艰苦，再加上稿费因货币贬值变得没几个钱，黑塞成了一个“穷困潦倒的小文人”，根据他在给一个朋友信里的描述，他一身旧西服穿得边都起了毛，秋天到时只能从树林里找些栗子果腹。日子虽然艰辛，不能甘其食，美其服，却可以安其居，乐其俗，黑塞觉得在这个穷乡僻壤的岁月很美好，很有成果。“仿佛从历时几年的恶梦中醒来，现在我吸吮着自由，空气，太阳，孤独和工作。”

五

1927年发表的小说《荒原狼》是黑塞创作生涯中个重要事件。这部作品刚发表时并没被人看好，反响平平，甚至遭到拒绝，但现在它已成为经典。 主人公哈勒尔，知识型的中年男子，最大的享受是读书与思考。哈勒尔是现代知识分子的代表，在动荡的世界中，在旧的文化大厦已坍塌、新的文化大厦尚未建立起来的虚空中彷徨，心灵随处漂泊，找不到安身之处，就像一只“迷了路来到我们城里，来到家畜群的荒原狼，…… 他胆怯孤独，粗野豪放，急躁不安，思念家乡，无家可归……”他孤独着，是因为无法与这个缺乏精神的市民社会融为一体 ；他痛苦着，是因为他像所有天才一样把人生看作苦难；他彷徨着，因追求探索的目标不明，找不到人生的积极意义，痛苦与彷徨有时将他推向精神崩溃的边缘。他偶然来到一个魔剧院，在这里他认识到，现实世界（战争，金钱，技术，市侩，伪艺术）都是表面现象，在它们背后还有另外一个世界，一个不朽的精神世界，这是个高尚的、超越时空的、永恒的世界，是个积极的、超个人的世界，是和精神生活匮乏、物欲横流的市民世界相对立的世界。在这个与物质世界相对而立的精神世界中生活着不朽者，他们的精神是人类永恒的财富。知识分子只有通过不朽者才能克服精神危机与市民心态。不朽的精神才是知识分子所追求的，它是美好的，高尚的，是真正的文化，而商品文化，机器文化是伪文化。

他心灵遭遇的痛苦是新旧不同文化之间的矛盾所引起的，正像书中所说：“只有在两个时代交替，两种文化、两种宗教交错的时期，生活才真正成了苦难，成了地狱。”古代的文明在现代文明的冲击下已消退，商业，机器，庸俗取代了精神。有良知的、有精神追求的知识分子是不能适应这种文化的，所以哈勒尔只能身处这个现实世界而心灵到处漂泊，无处安顿这颗心。荒原狼的精神危机就是知识分子在动荡、转型时期的心态，黑塞形象地用荒原狼这个形象描述了知识分子的心路历程。

要说黑塞挺“残酷无情”的，他用那只笔做刀，把主人公哈勒尔的灵魂剥离得毫末毕现，令人不忍卒读。黑塞就是知识分子灵魂的解剖师，把哈勒尔的灵魂血淋淋赤裸裸地展给你看。他笔下的主人公那种灵魂分裂的痛苦，他经历的精神炼狱给人的震撼是巨大的。

黑塞的《玻璃球游戏》是他一生中最重要的作品，创作始于1931年，终于1943年。这部作品对黑塞获得诺贝尔文学奖起了很大的作用。这是一部鸿篇巨制，全书近四十万字。

小说主人公克乃希特从小聪明伶俐，刻苦好学，他被送到了“卡斯塔里恩”里的精英学校。克乃希特在这里接受了严格的教育与训练，他汲取了东西方文化精髓，不仅熟谙西方先哲们的思想，也能灵活运用《易经》。他刻苦学习集世界文化之大成的玻璃球游戏艺术，最终成为游戏大师，并担任了精神王国的领导重任。他不断探索，不断超越自我，可内心的矛盾越来越大，以致开始怀疑这个精神王国存在的合理性，决心返回现实世界中去，从事有社会意义的教育工作。最后在与一学生游泳时溺水身亡。

1946年是黑塞文学创作的收获之年。这一年，他登上了世界文学奥林匹克最高领奖台--摘下了诺贝尔文学奖的桂冠。

黑塞自从搬到蒙太格诺拉以后，几乎就没离开过。1962年，85岁高龄的黑塞已接近生命的终点站。在他即将告别人生舞台之际，蒙太格诺拉村又给黑塞罩上最后一个光环，将他命名为蒙太格诺拉荣誉村民。8月8日晚，黑塞还听了一首莫扎特的钢琴曲，上床后，像往常一样，妻子给他朗读。第二天早上，黑塞因脑溢血溘然长逝，文苑一颗璀璨之星陨落。

六

黑塞逝世了，但他的生命在作品中延续着，影响着世界各地一代又一代人，百年不衰。黑塞的作品迄今已被译成五十三种语言，有七百四十二种译本，仅在印度，《席特哈尔塔》就被译成了十二种方言。

二次大战后，美国文坛霸主一直是海明威。然而自六十年代中起黑塞渐渐取代了海明威，一时成了美大众的文学崇拜偶像。特别是《荒原狼》，它在问世差不多半个世纪后在美国掀起一股“狼潮，甚至有的摇滚乐队也取名“原狼”（今年这个乐队将在黑塞纪念活动期间去德国演出）。一些离经叛道的年轻人在小说主人公身上找到了自己的影子，哈勒尔成了他们的楷模与偶像。

此外，黑塞也跨出了西方文化圈，在东方同样受到读者的爱戴。黑塞在日本的影响非常大，甚至某些日本人称为“追求真理的英雄与先驱者”，他的作品在那里深受读者欢迎，读者还成立赫尔曼黑塞协会以系统研究他。一位日本青年在给黑塞的信中告诉他：

“我越是读它们（指黑塞的作品），越是发现自己在这些书中。现在我相信，了解我的人是在瑞士，他总在注视着我。”

黑塞作品在我国的评介始于二、三十年代。赵景深曾在《小说月报》上撰文介绍赫塞（黑塞）的《纳尔西斯与哥尔孟》（今译《纳尔齐斯与歌尔德蒙》）。1936年，上海商务印书馆出版了黑塞作品的单行本--中篇小说集《青春是美好的》。然而遗憾的是黑塞的名字从此销声匿迹，对他作品翻译与评论中断了十年。

1946年黑塞获得诺贝文学奖后，许多国家都出现了“黑塞热”，然而在中国黑塞却没“热”起来，对他的关注只是个别现象。当时的文学期刊上只发表了为数不多的黑塞作品译文，大多是从世界语转译的。 是改革开放的春风才真正把黑塞“吹”到中国读者面前。虽然中国没有像日本和国那样掀起过黑塞热，但许多读者对他的作爱不释手，百读不厌，这里仅举几个例子。年轻女家袁筱一曾把黑塞读了二十遍。认识黑塞是她在少女时期迷茫困惑之中，她当时内心软弱，孤独寂寞。一次偶然，她读到了黑塞，从此，黑塞伴随着她由少女长大成人，帮助她领悟了生命。

作家刘毅然也对黑塞喜爱有加，他的小说《我的夜晚比你们的白天好》就是以黑塞作中的一句话作为题记 ：“我除了要想按照我内心自然产生的愿望去生活之外，别无他求。这为什么如此艰难？”小说男女主人公因黑塞而相识，因黑塞而相爱，因为黑塞说出了他们的共同心声。

黑塞之所以受到各国读者特别是青年读者与知识分子的青睐，我以为有两个原因。一是黑塞虽然是瑞士籍德语作家，但他是属于世界的，这不仅指他在声誉上跨出了瑞士边界，名满全球，而且也指他那包容世界许多民族文的襟怀。所以作家在东西方都能找到知音。

二是黑塞作品始终体现人文关怀。黑塞承继了西方人文主义的传统思想，为个性的解放而呐喊，所以黑塞说他是“个体、灵魂与良心的律师”。他关心的始终是个体的命运，是个体心灵拯救的问题。他的一句名言是：“马克思和我之差异除了他涉及的维度大大超过我之外，就在于他想改变世界，我则想改变个人，他直面群众，而我直面个人。”他笔下的人物有顽强的个性，他们虽然在黑暗的现实中碰壁，但始终抗争着，在经历了心灵磨难与精神炼狱后最后找到了精神乐园，寻到了内心世界与外部界的和谐。

爱在漂泊作文【篇3】

（一）

“呱，呱”，青蛙呱呱和它的父母在明澈的小河里歌唱呢！可好景不长，不远处冒起了黑烟，呱呱和它的父母感到空气愈来愈混浊了，这将是逝世的征兆。不久，工厂管道排出了黑烟，排入的污水如魔爪似的伸向了呱呱一家人。

“呱——”的一声，父母被毒死了，呱呱觉得越来越不自由了，它犹疑了一瞬间，总算含着泪，离开了自己的家……

（二）

呱呱经过了含辛茹苦，来到了一个田里，从此，它幸福地日子着，每天都有虫子送上门，直到有一天……

一个人背着一个农药罐子，罐子上还印着一个“骷髅”标志。正在稻田里睡觉的呱呱被水声吵醒，心想：哈哈！有水喝啦！便打开嘴巴接水喝……“呱！”的一声，呱呱被剧毒的农药毒晕了，不幸它一动不动地浮在水上，听凭死神的支配。

（三）

呱呱跟着水流流动，漂到了一个无污染的明澈的小池里，呱呱对它的“新大陆”满足极了，在池里无拘无束地游来游去。

“呱——呱——呱呱——”几声火伴的惨叫声和血腥味让呱呱戒备起来……“嗖”的一声，呱呱面前呈现了一把尖利的鱼叉，它惊慌地向后看，只见一个肥肥的男人，手握鱼叉，背着网，“乒，乒，乒”三把叉都没叉中，呱呱被捕蛙者逼到了井边，眼看死神的魔掌就要伸来了，呱呱知道一旦跳入井中，就可以抽身，但终身将无法出去。呱呱含着泪，失望地跳入了井中……从此，呱呱过着孤单的日子。

（四）

呱呱心想：现在国际真是太糟了！水被污染、植物被洒农药、人类不爱动物！咱们真难活啊！

爱在漂泊作文【篇4】

一段路，需要双脚来走；一段情，需要两人来谈；一句话，需要找个人来说；一个人，怎样才能不寂寞。

每一个故事的背后都一定有着心酸的历程，不是所有的笑话背后都是开心的结果。有时候，眼见不一定为实，耳听不一定为虚。记得看过一段视频，一个男人打电话求助，说自己很不开心，特别抑郁，电话那头的工作人员告诉他，小镇的东头有一个小丑，他能逗乐所有的人，你找到他一定可以解决你的情况，话音未落，电话那头的那个男人停顿了一会儿，说道：“可是……我就是那个小丑……”当我看到这个视频的时候，心里咯噔一下，一种心酸，感觉心在流泪。小丑，是我们认为最开心的人，他有许多好玩的故事，好玩的事情，可是有谁知道，他内心的空虚、寂寞……世上有很多人都像这个小丑一样，带着一张面具，敷衍着周围的世界，当一个人静下来的时候，感觉到无比的悲伤。

自己一个人出来闯荡这些年，干过很多种职业：洗碗工、厕所工、清洁工、做过小生意……最困难的时候，兜里只有2毛钱，但是路过馒头店时，连一个馒头也舍不得买。每次家人打电话的时候，都要告诉家人我很好，我在跟朋友一吃聚会，吃饭，一会还要去K歌……撂下电话后，眼泪“扑簌簌”的流下来，说这些话只是想让家人放心，一个人在外，不想家人担心。

每个人都会有这样的日子，不管你是哪里的，当一个人面对孤独、寂寞的时候，真的很难坚持下来，你需要一个依靠，可是发现，身边连一堵墙都没有……身在漂泊，心无定所。有时候，人需要的也许不是大鱼大肉，也不是名牌衣服，而是一个温暖的避风港，心有所属，心有所依靠，只要有可以放心的地方，呢这就是天堂。

爱在漂泊作文【篇5】

因为喜欢，所以才会相信。这世界上那么多的后悔，大抵都是如此形成的吧。

我想，我终于改变了自己现在的状态，不再去抱怨，不去怨天尤人，而是接受了这一切，十分平静的。

有时候，我们确实不知道什么是好，什么是不好。但是当我们明白事情存在的意义的时候，才会突然意识到，问题从来都不够锋利，也不是什么绝对的问题。

也许，你根本就不知道，那时候你的所有善良，都是别人用来阻止你的借口。

你耐心地对待每一个人好，可是最后换不来同样的结果。

喜欢，只是一个简单的词汇，但不一定美好，也可能是万劫不复，万丈深渊。

我们如果不知道结果，那么未来从来都不是多么困难的。

你知道的问题，也自然在你的眼里。看懂了所有的阴谋阳谋，看懂了所谓的人情世故，然而当你的耳畔再次响起熟悉的歌声的时候，你还是会感觉无可奈何吧。

未来也是一场梦。

只是你安静地坐在这里，无从感觉而言。

那么多人都在你的心里，守候着所谓的结局。未来的每一种梦想，都给我们带来了千变万化的答案和结果。总是停留着，也不是什么好办法，如同船只一半漂泊。

爱在漂泊作文【篇6】

不知道什么时候喜欢这样静静的聆听一首清醇的音乐，没有喧哗没有了浮躁，轻轻的音乐和着脉搏的跳动声，重新奏出了一首生命的韵律。

来这座城市好久了，行走于这繁华中，行走于灯红酒绿的城市里，走的太久了，依然是那么的浮躁喧嚣，没有任何的改变。而我就如同一只候鸟，在这座城的上空盘旋，暂时有了自己的栖居之地。儿时一直向往的这座城，如今梦实现了，其间流过了我拼搏的汗水，和所经历的酸甜苦辣。孤单的时候，面对着一波不平一波又起的大海，尽情的流着自己辛酸的泪，无人可说，无人知晓。因为这是我的选择，选择了一个需要我一生来漂泊的城市。

一首忧伤的音乐，就如同我的流浪历程，每次跳动的音符，会让我的心痛到极致。一直无悔于自己的选择，无悔于漂泊。多少流泪的日子，多少人情冷暖，在百变不惊中，掩饰着自己内心的酸楚。每天笑容满面的面对所有，哪怕是虚伪、做作，都要用笑容来面对。而今天，突然发现我的笑容麻木了、僵了，没有了一点点的生气，就像一只任人摆布的木偶。也许是漂泊的太久了了，累了，该歇歇了。

我是一个倔强的不安分的女子，独自一人离开了家，漂泊在远方。妈妈流干了泪没有挽留住我实现我梦的脚步。只是今天，我向往的城市我爱的城市，送给我的是繁华过后的孤单，喧闹后的寂寞与冷落。我选择了这座城市，但是城市不会选择我，我只能适应，独自一人在人潮汹涌的人海中，寻自己的路，走自己的路，用所有的汗水和泪水浇灌出一条有着伤有着痛也幸福的路。我享受于这种疼痛过后的幸福。就像享受风雨后的阳光，暖暖的。

十几载的春秋与冬夏，我用所有的泪水所有的艰辛所有的酸楚，融进了这座城，城中也有了我的家，有了爱我的他，还有我的宝贝小娃娃。我是在幸福与酸楚中漂泊。我在漂泊中，痛着我内心的痛，因为远方我还有一个家，给了我生命和养育之恩的父母，还有那片绿色的草原，还有羞着红红的落日余晖和朝霞......

今天窗外飘起了雪花，我坐与窗前聆听雪花飘落的声音，欣赏雪花飘落时的优雅，瞬间飘落了一地，晶莹着窗外的整个世界。我望着家的方向，那里住着已经白发苍苍的妈妈，然后我拿起手中的电话，问妈妈，家里是否也飘落着雪花，是否也洁白无瑕。而我的泪却已泪如雨下，心里想说一句一直不敢说的话，妈妈，其实我很想家......

爱在漂泊作文【篇7】

蔚蓝的天空下，有花儿在竟相开放，有草儿默默无闻，有鸟儿冲上云霄，还有我——白云自由自在的四处漂泊。

我的流浪生活一直很丰富。不信你瞧！

草地上孩子们那一张张喜悦的笑脸，真是惹人喜爱呢！哟！那群小天使们正在作游戏呢！虽然汗流浃背的，但依然勇敢的左冲右撞，哈！他们终于胜利了，他们的小巴掌不住的拍着，脸上洋溢着喜悦、自豪的笑容，这可爱的一幕，真让人喜爱啊！森林里那群活泼可爱的小松鼠正在树上蹦来跳去的，那敏捷的身影真让人破捉不到镜头，如闪电般迅雷不及掩耳，这矫健的身影，谁能不惊叹呢？喂！汩汩的溪流，你们滔滔不绝的在吟诵什么呢？我猜你们津津乐道的是漂流中的好风景。咦！那不是黑甲虫村民吗！它们是在举办宴会吧，那一张张小巧的桌子上摆放着许多美味佳肴，可它们面不改色，仍彬彬有理的攀谈着，直至主人宣布就餐，它们才津津有味的品尝食物。还有那麦田的守望者——稻草人。它们尽职尽责的守护着一望无际的麦田，风雨无阻。只是一个身体都可以这样无私的奉献，这仅仅是让人赞叹的吗？

我还看见了许多，许多

啊！小溪干涸了，动物、植物都渴了，地球妈妈也都口干舌燥了。该我献身了，我飞到太阳身边，化作一颗颗雨滴，洒向人间。让万物感到丝丝清凉，就这样我短暂的一生画上了完美的句号。

爱在漂泊作文【篇8】

漂泊兴许是种浪漫夹杂残酷的行程。

虽然不清楚轨迹的方向，还是能感觉心灵的孤漠。这不是浪人的专长，只是在一不小心中归逆到这种地步。沉重的肉身不是不是履行这责任的长官。烦乱中悄然的损伤些什么，不留神，漂泊到另种境地。想去寻找同行者，忽略了我们终究不是在一条航线的人，硬是碰到一块一起走，最后，还得是行程的破折，或许是注定的，没有可以一同的行者。而，这一刻，我相信了命。不由感慨，不禁的伤心，兴奋。这些莫名的神情放纵，把这些人都折磨成了疯人。还是隐约触到了什么？只有那些人心底明白，我不知道。他们什么时候才能放释着些情感，或许到了崩溃的地步。真不希望是这样的结局。这么沉重又悲痛的死亡，在他们那一端，会是个什么样的定义？真的不知道漂泊的结局。我只能说这是种缥缈的感情。

我不清楚这样是否可以遗忘些什么，还是为了淹没些什么，还是不太清楚是为了什么，但依然会认定这是心重的人所干的事情，或许太小的承担不了那什么。

不知是听谁说的是阴谋，话倒十番，依然是阴谋，漂泊为形式的是灵柩，深藏的会是那阴谋吗？只要到不了窒息的地步就可以罢了。

爱在漂泊作文【篇9】

有人说旅行的人是幸福的，因为一路他们都在看不同的风景，遇到不同的人，增长的是不同于日常生活中的知识，获得的是校外的或者说小范围外的能力。有人也说，旅行的人是辛苦的，因为没有归宿，一直在奔波，没有确切的方向，没有我们所谓的安全感。在大多人的认知范围内，家不只是一个提供住处的地方，还是一个给我们安全感的保障。其实，在我个人看来，旅行的人是累的，但同时他们是幸的。

走出家门，到一个陌生地方去看风景，曾经多少人梦寐以求，因为毕竟谁都有自己心中的乌托邦，那是一个多么和谐而美丽的地方，也是我们心中的一方净土。而乌托邦始终是虚构，但桃花源还是有处可寻。一个人背着旅行包，带着单反，那是一个人去看风景。其实，总有人说，之所以如此，是因为那个人可能受了伤，或者遇到不顺利的事，出去，只是想换个环境，换个场景，寻求一时的安逸，找寻那失去的心情。所以，我个人认为，旅行，不一定是生活中遇到烦心事才肯出来的，也有可能那个人就是喜欢这种方式，就像有些人喜欢宅着一样。不一样的只是，他们可能身体里流露的就是一股不安分的热血，只有依靠旅行才能稍稍安分些。

旅行，也不一定非要到哪个地方不可，因为在你找寻你的那个所谓的目的地的途中，你可能失去了更多更美的风景，也有可能会错失一段缘分。就像我一样，我是如此的相信传言，我很希望去丽江，或者去大理。而当我真正到达的时候，我才觉得原来我要来的`这个地方也只是这样，远没有想象中的那么美，那么令人向往，甚至有种莫名的怒火，似乎有一种被世人欺骗的感觉。而当我离开时，才想起，原来在我来的途中，就有好多良辰美景，只可惜我错过了。当然，这只是我的个人感觉，我只是看到了部分，当换一个人时，或许他会有另一种看法，我们的看法会不同，甚至可能恰恰相反。这只是不同的角度看待罢了。

旅行，可以逃避爱情，放下伤痛，其实我觉得未必。人们都会在一段感情结束后变成一个诗人，或者变成一个旅行者。之所以这样说，大概是因为很多人会在感情之后逃离那个地方，说的是避免尴尬。其实，这只是一个太假的借口。至于旅行和这些的关系，无非，那些伤了的人总是会选择这个时候出去，说是换心情，可是难道没有听说过触景生情吗?感情中的男女总是智商为零，到了结束依然不会很高。

就像我的经历，旅行让我发现了一个世外桃源。旅行也让我知道了，风景不一定非看不可。有时，我喜欢喧嚣，有时我喜欢安静，而旅行可以帮我做到这一点。我是一个没有目的的漂泊者，我更喜欢的是路景。而我也知道了最美的风景不是什么秀丽河山，神奇古镇，最美的是人。我渴望每一次下次旅行机会的到来。就像我说的，如果路途中不是那么累，也许我更愿意坐上一列火车，让它带我走向远方，未知的地方。

说走就走的旅行未免显得仓促，又或者说真正做起来是那么的难。说走就走，某种程度上，有些不合理。人总不是一个人孤单的存在的，你走了，或许你会影响到很多人，也或许带来很多不必要的麻烦。风景很美，但你要有精力或者心情去看。所以，我还是认为，旅行，做的有点打算比较好些。

当你在家没事的时候，不妨出去多走走，到外地，或者说是新的环境去看看。

其实旅行，是个不错的生活方式，或者说习惯。当你学会了适应旅途的时候，也许你就能做的随遇而安了，能对一切淡定看清。

爱在漂泊作文【篇10】

陌路，我们只是很相像。

也许吧。

与卿叶结识是在绵竹，长长的路行途中相遇。

有些微微发黄的棉布裙，乌黑的长长的头发，清澈的眼神，一瞬间我似乎觉得她是个不谙世事的少女。

我是个喜欢上漂泊的女子。无亲无故，也不去故意结交什么人，只是随缘。

从绵竹回到北京，继续生活着。

心血来潮想写一个卿叶的故事，只是我想象中的。

彻夜不眠，一杯原味苦咖啡，敲击着键盘。

再次遇见卿叶是两个月后。

火红色的连衣裙，没有改变的是披散的长发和纯澈的眼神。

而我，依旧是旧得泛白的牛仔裤，白色的棉衬衫，凌乱的短发，似乎不像女子。

陌路，我要结婚了。

恩。

他不爱我，我也不爱他，结婚没有理由。

好。

参加了她的婚礼，那样简单的仪式。没有告别，也没有祝福。只是觉得她有她的选择，而我有我的生活。

卿叶只是过客，就像母亲一样。注定离开我。

从出生起见到的便只有母亲，唯一的亲人。

他（她）不把我当孩子看，犹如同龄人一般。

我们之间从未有过温存，只是冷漠。

裙子，高跟鞋，化妆品，母亲从不会离开的生活用品。

而我就如厌恶母亲一样厌恶这些东西。

就像我从来都只是穿仔裤，棉衬衣。

唯一一次，她请我吃饭。

陌路，我爱那个男人，所以生下了你。

她纤细的手指夹着一支烟，火红色的指甲刺痛我的双眼。

我从来不去碰触你，就如你一出生变讨厌我。

她的身躯轻裹着吐出的烟雾。（不通顺）

然后两个小时后，我在卫生间看到了已经死去的她。

紧闭的双眼，洗去了涂在脸上的水粉，素面。

洁白的手腕留有深深的刀痕。

火红色的连衣裙，火红色的鲜血，犹如怒放的火红色玫瑰。

那年，我十二岁。那夜，我独自一人抱着她的骨灰盒。

坐在阳台上，看烟火在昏暗的天空绽放。

长大，不需要多久，只是在那一刻。

在孤儿院生活了五年，始终忘不掉母亲，忘不掉她留给我的唯一一吻。

如今，开始独自一人生活。

写着颠沛流离的文字，遇见各色各样的灵魂。

最终没有问卿叶，她的故事。

而我已久漂泊。

爱在漂泊作文【篇11】

当年，一首由农民工兄弟旭日阳刚翻唱的《春天里》红遍大江南北，唱出了多少人的辛酸和无奈，

今天，一个偶然，一本《图册》，让我再次共鸣。

心理学家马斯洛有一个著名的需要层次理论。他说人有五种需要，不同时期表现出来的各种需要的强烈程度是不一样的。而在五种需要中，最基本的需要是生理需要，也就是我们平常说的衣食住行，吃喝拉撒睡。当人的最基本的生存都成问题的时候，拿什么来谈其他。

狭小的出租房里，拥挤的公交车里，是一张张疲倦、焦躁、压抑的脸。我们都无选择的溶入城市化的进程里，

很多时候并不是追求体面的生活，仅仅是为了生存。

人本主义心理学家罗杰斯认为人都有自我实现的潜能。然而，在极速城市化吞噬的生活环境中,我们生活在城市化的背景里：有着同样的处境，同样的焦虑和无奈，同样的困惑与迷茫。

无感的生活早已偏离少时的梦，青春在城市中漂泊，无处安放。

埋怨不能成为生活的主旋律，唯有为更好的生活而奋斗着。我是否该用艾利斯的ABC情绪调节法来调节一下自己那颗忧伤的心，此乃一句玩笑话。工作继续，生活继续，也许在不久的将来，在某个地方，安放了我的青春。

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