新概念大赛作文

新概念大赛作文9篇。

作文是文字化的思考和感受的表述，写作可以帮助我们更充分地探索和理解周围事物的多样性。一篇作文的标准格式是什么呢？“新概念大赛作文”之需求我们已经为您准备妥当，我们希望这些信息能够帮助您更好地了解某个领域！

新概念大赛作文【篇1】

然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。

实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。

家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。

作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。

家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。

新概念大赛作文【篇2】

抗美援朝，一段遥远的回忆。我没有亲历这场战争，也不很清楚这光荣的史诗。我只知道，在朝鲜战场，中国人民志愿军保家卫国，帮助朝鲜打败了美国，打破了西方军事强国不可一世的神话。在这个寒假里；一篇《他们像原木在移动》震撼了我的内心！我这才知道，在这场空前惨烈的战争中，中国战士有多么坚强，多么伟大。

战争过去几十年后，一名退役的美国军人在这篇对话中，怀着百思不得其解的心情，回想起当年那刻骨铭心的画面。那个寒冷的夜晚，埋伏在树丛里的中国志愿军战士们趟水过冰河，上了岸，裤管全都被冻住了，冻得硬梆梆的，腿都弯曲不了，就像一根根原木在缓慢移动着，炮火连天，战士们一批批倒下，又有一批原木前仆后继地冲上来当天晚上，几百人的美国军队，虽有无比强大的火力，却只有十几人光着脚逃了出去！

美国将军麦克阿瑟曾经放言，中国军队是很容易打败的，历史上都是这样。可是中国军人用自己的行动证明了，美国并不是不可战胜的！！我们的军队，人民的军队，几乎没有任何过硬的物质条件，只有普通的枪支而已，仅此而已！美国军队，有好饭吃，有好枪炮打，有好军服穿，还有强大的空中火力，为什么最后失败了？因为他们内心有鬼！才导致了最终的失败！

弱者拧成了一股绳，把强者打败，说明了正义无敌！中国军队的核心竞争力是什么？是无所畏惧的力量！这来源于理想与信念的交织！伟大的毛主席缔造了这支无所畏惧的军队，他的儿子与普通士兵一样永远沉睡在了朝鲜的土地上！他们，不愧为我们最亲爱的人！！

共产党最终成功的原因是什么？为什么每一次共产党都能战无不胜？因为共产党无私无畏！更因为得人心！得人心者，得天下。正因于此，中国才能繁荣昌盛，天佑中华崛起东方！

一代一代，中华不败。

新概念大赛作文【篇3】

一、 要学会精神转移。

在英语学习的过程中，感到枯燥乏味，信心不足的时候，不要强迫自己往下学，因为从你的思想意识形态里已经开始产生了抵触英语的情绪。这时再继续只能是“适得其反”，请你先放一放你所学习的内容，最好的去处是逛书店，到外文书店看看那些崭新的原版小说，先不要看其内容，只看图书的封面。这些原版图书要比国内图书的封面做得好得多。这些花花绿绿的封面(特别是名著的封面)能够强烈刺激你的大脑神经，让你对书中的内容产生联想，从欣赏图片的审美角度去激发你阅读的兴趣。这时，你选择一本自己喜欢的，翻开内容看上一两段，你就会发现原来你的英语已经很有水平了，以前的时间没有白费。

还有一个原因，你学英语的时候是孤立的，当你置身到外文书店的时候，你会发现那里有很多中国人、外国人，这时候你才能够感受到很多中国人都和你一样在努力着，也许他(她)的英文水平很高，也许他(她)还不如你。从而让自己产生羡慕、嫉妒、欣慰的心理。只有这样才能激发你的继续学习的兴趣。而你所看到的那些外国人，如果你能上前聊上几句，何尝不是一件快乐的事情?为什么不敢呢?是自己水平不够吧?那还不回家赶快去学?

除此之外，你还可以去听听那些原版磁带，去看看原版DVD来调节自己的心态。尽量不要去想自己现在所学的教材。毕竟在内容上它有很大的局限性，只有丰富多彩的内容才能保持你好学的心态。

学习英语是要虚心的，在自己坚持不住的时候，要多去看看那些成功人士的书籍，听听他们的心得。俞敏洪、李阳，杜子华、钟道隆等等，这些已经取得成功的人士，他们同样也遭遇过你我这样的经历，也曾经在坚持和放弃之间徘徊过。他们是怎样走过来的?这是我们要学习的，不管你是否认可这些人，为什么他们成功了，就因为他们会调节自己的心态坚持走到底。我在坚持不住的时候，就会找出钟道隆教授《踏踏实实学英语》讲座录音听听，体会一位老人学习英语的艰辛，看看李阳《疯狂英语》的演讲，感受他的狂热，读读杜子华的`《英语成功学》吸取他丰富的经验。这些都能调节自身的心态，鼓励我们“坚持”下去。

无论是学习方法，还是教材，都有它的局限性，都会因人而异。别人的经验是经过多少次失败总结而来的，或许对你就不实用。要学“博取众家之长，补己之短”，在实践中去归纳总结。找到自己能够“坚持”的方法。一套教材未必就要全书背诵下来，人都有个性、喜恶。或许某一类你就不喜欢，那就别硬着头皮去看、去听。即使别人都说好的，也要自己去衡量，找到自己感兴趣的，你才能够坚持下去。如果非让一个喜欢流行音乐的人去听京剧，还不如让他去参观疯人院的好。所以，千万不要一棵树上吊死，喜欢什么就去接触什么，一本书里只一点点也好，一盘磁带里只一句就行。

有些人开始时如狼似虎的背诵英文，一天好几课。可是背了半天，却发现除了会说些已经背过的课文，再想说点别的就什么也不会了，脑子里空空如也。能听懂的录音也仅限于学过的课文，再听别的就好像是天书一样。于是，自信心开始动摇，对教材开始怀疑。

英语作为母语以外的第二语言，要想掌握它不是短时间内突击就能取得效果的，这是必须要经过漫长的时间去大量的接触。不是你背诵几篇文章就会了，听懂一盘磁带就明白了那么简单。

你要理解的是背诵文章，听录音的目的是什么?背诵文章要理解性的去记忆，不能“傻背”。能背诵下来并不是目的，而是你要掌握作者写作的风格以及用词、用句的思维方式。如果你是聪明人，就不应该一字不落的把原文背诵下来。而是应该以原文为模板，去进行创作。把原文改写成自己的事情，使自己成为主角，而不是总处在一个旁观者的位置。只有这样，通过模仿，你才能锻炼自己的思维以及写作能力。你才能在想表达时不至于脑中无词。听录音，是要你了解英语发音的特点，纠正你的发音，说话的语气，训练你的反应速度，训练你的对话能力。然而很多人却用错了录音带，只是把它当成了一部有声词典，发现一个单词不会念时才会去听。甚至根本就不听磁带。

学习英语重要的是思考，只有不断的思考，才能深入的理解，从而进行创作。英语一定要去“悟”，去“练”，只有这样才能始终保持着对英语学习的兴趣，你才能够坚持下来，最终掌握英语。

生词部分是《新概念英语》中比较重要的环节，很多同学在学习英语单词时都会陷入一个“死记硬背”的怪圈，其实，大家在背诵英语单词时，应该适当掌握一些英文单词的构词方法，这样会更加有助于我们对单词的理解和掌握。

因为英文词汇中很多小词是安格鲁·撒克逊语，也就是英国人本土的词汇，如look，food，cat，dog等等。但由于历史的原因，英文中还有大量的词汇是外来语，具体来说就是法语和拉丁语的词英语化之后沉淀在英文之中的。它们在英文中占很大的比例，所以这些词是可以依照一些构词法的规律来掌握。

我们在学习一个单词时，也应该去试着掌握这个词的不同词性，以及它的同义词、反义词等等。这样一来，掌握了一个词也就等于掌握了它的整个家族。

我们还应该注意一词多义的现象，因此同一个词在不同语境，不同背景下会有截然不同的意义，切不可望文生义。这一点的掌握，有助于提高我们的阅读技巧，尤其是根据上下文猜测词义的能力。

从第二册开始，每课为一篇短文。这些短文语言优美精炼，自然地道，内容广泛，因此背诵不失为学习《新概念英语》的好方法。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”

当然，在课堂上如果暂时还没有办法快速的背诵课文，我会引导学生试着看中文翻译来复述原文，为了加深学生对文章的印象，在课堂上可以组织学生进行对话练习，以小组为单位相互协作完成背诵。

所谓熟能生巧，大量的背诵积累可以培养一个学生的语感，实践证明，一个大量背诵英语文章的学生，即使对句子不作语法分析，在解决单选、完形填空、短文改错等题型时，准确率也是相当高的。

写作是真正衡量一个人英语水平的标尺，所以它是一个长期训练和积累的过程。

《新概念英语》整本书是从最简单的简单句写起，一步一步引导你写出较复杂的句子，再到不提供提示，独立写出句子和段落，循序渐进，从而可以为大家的英语写作打下坚实的基础。除了课堂上的练习，大家在课后可以试着去总结一些考试中的高分句型，比如倒装句、强调句等，并且根据这些句型进行一些有针对性的练习，从而提高自己的英语写作水平。

新概念大赛作文【篇4】

为了纪念“范公堤”起始于阜宁这一伟大亲民工程，传承“范仲淹散文”文学艺术，繁荣“中国散文之乡——阜宁”文学创作，进一步推动射阳河文化大发展、大繁荣。

阜宁散文从起，每年举办一届“范仲淹散文奖”全国征文大赛，繁荣散文创作，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”文学创作思想，坚持“文化自信”发展之路。

主 题：以描写阜宁人文、历史、旅游和风土人情散文为主，兼顾全国抒情散文和励志散文。

1.参赛作品必须为本人未发表的原创作品。

2.参赛作品必须是作者本人创作，如涉及著作权、版权、知识产权、名誉权等相关法律问题，由作者自负。

3.对所有入选作品，主办方享有在微信平台、书刊、微博、网站、宣传片等相关宣传活动的使用权，作者享有署名权，不另计稿酬。

4.主办方对本次大赛所有内容拥有最终解释权，所有参赛作者均被视为同意本大赛规则及其他参赛要求。

5、文稿不超过1500字，所有征文一经采用，版权归主办方所有。

1.投稿邮箱：弯弯射阳河：591267075@;《阜宁日报》社：1294844829@(用word文档，标题用小三号黑体、正文为四号仿宋字体，正文后注明作者简介、通联、电子邮箱、联系方式、近照1张)。

投稿作品需注明“首届范仲淹散文奖全国征文”投稿字样。

联系人：一枝芦苇：13505117320 徐卫凤：15371132182

拟邀请全国知名作家1—2名、省作协会员3—4名，组成评审组。

根据冠名单位需要，拟定在2月下旬举行，邀请评审组成员，部分获奖作者和相关单位负责人参加。

二、活动宗旨与目标：

教育部最新发布的《中国学生发展核心素养》明确提出要发展学生的“人文情怀”，“责任担当”意识和“实践创新”能力。

为配合即将开启的学生核心素养培养行动，经有关部门批准，特举办十三届“希望杯”全国作文大赛。

本赛事是国家级的著名作文比赛，每年参赛人数超过50万，具有普遍的社会影响力和较高的专业权威性，肩负着为高校选拔优秀文科人才，为基础教育探索教改之路的职责。

并以此提高中小学生运用祖国语言文字的水平，促进学生全面发展。

1、初赛：作文题材、文体不限(如诗歌、散文、小说、记叙文、论说文等)。

字数：小学：200-1000字;初中：800-1500字;高中：1000-2500字。

2、决赛(现场作文)：初赛一、二、三等奖获得者可赴北京参加现场命题作文决赛。

曹文轩： 北京大学教授，著名作家、全国写作水平测试专家委员会主任委员

包明德： 全国政协委员，中国当代语文教学专业委员会理事长。

王泉根：北京师范大学中国儿童文学研究中心 主任、教授、博士生导师

温立三： 中国当代语文教学专业委员会副秘书长，北京师范大学教授，作家

王土荣： 中国当代语文教学专业委员会副秘书长，广东省教科院语文科主任。

评委会委员：50名，包括著名作家、教授、资深语文教研员、语文教师及编辑。

(1)所有稿件均需注明作者姓名、学校、年级、通信地址、家长电话、邮箱。

参赛文章存在的.问题及改进意见将直接反馈给家长及学生本人。

(2)组织单位投稿需要填写《2017年“希望杯”全国作文大赛报名信息汇总表》、《2017年“希望杯”全国作文大赛初赛获奖作品申报表》请到东海培训来领取。

(3)统一以电子稿件投稿：邮件标题请注明“希望杯”参赛作品，建议使用Word文档通过附件投稿。

学生个人投稿直接投至青岛开发区东海培训学校，组委会不接受个人投稿。

2、征文必须是学生本人的真实作品，未公开发表，每人仅限投一篇作品。

组委会拥有凡参赛稿件的出版权。

九、奖项设置：

大赛初赛、决赛分设小学低段组(二年级至三年级)、小学高段组(四年级至六年级)、初中组、高中组四个级别。

设特等奖、一等奖、二等奖、三等奖;

优秀教师指导奖：

学生佳作奖中特等、一、二、三等奖作品指导教师均将获得优秀教师指导奖，可在晋级、评职时使用。

优秀组织单位奖：

凡在大赛组织过程中表现突出的机构和单位，由大赛主办单位颁发“希望杯”作文大赛优秀组织单位奖。

特殊奖励：

(1)高中组决赛一等奖获得者的信息资料将被提交给北京大学、清华大学、中国人民大学、中国政法大学、中央财经大学、浙江大学、山东大学、南开大学等八所院校作为高考录取参考。

同时将入选“高考夏令营”接受高考命题研究专家的一周强化集训。

(2)决赛特等奖、一等奖获得者将被授予“全国优秀校园小作家”的称号，入选“全国小作家种子工程”，配备专人完善并推出作品。

新概念大赛作文【篇5】

为进一步繁荣小小说创作，扩大影响，促进小小说队伍建设，广东省小小说学会决定与梅县客家村镇银行、梅州日报联合举办“梅县客家村镇银行杯”20xx年全国小小说大赛。活动相关内容如下：

一、要求：1、大赛面向全国小小说作家及小小说爱好者；

2、参赛作品为汉语小小说作品，数字在1500字以内，作品要求主题鲜明，构思新颖，积极健康，融思想性、艺术性、文学性、可读性于一炉，严禁涉及国家法律、法规规定禁止的所有内容。

3、参赛作品必须为作者原创，未在报刊发表过，没有版权纠纷。如果发现抄袭或剽窃，举报属实，将取消参赛资格。严禁同一稿件重复投递，以第一次发送的.稿件为准。

二、征稿时间：

20xx年12月1日至20xx年5月30日；20xx年7月公布结果。

三、评奖寄奖金：

1、征文结束后，大赛组委会将组织专家评委进行评选，评出获奖作品。

一等奖2名，奖金各3000 元；

二等奖5名，奖金各1000元；

三等奖10名，奖金各300元；

优秀奖若干名，奖金100元。

大赛组委会对所有获奖作品具有宣传权、使用权。

2、优秀作品将在《梅州日报》设专栏发表，并推荐其他报刊发表，另行支付稿酬。

四、投稿方式：

本大赛只接受电子来稿，来稿以粘贴和附件的方式投送，作者务必注明姓名、地址、邮编、电话等相关信息，认真校对，尽量杜绝文字和其他常识性差错。来稿邮箱：gdxxshuo@。

新概念大赛作文【篇6】

当今世界，地以国分，国之利益所在，战争危险尚存，如此状况之下，研发武器，展示装备，扬我国威，振奋民心，本来无可非议;只是将其与美挂上钩来，感觉这审美的意识多少还是有些畸形。当然，这种畸形的审美并不专属于某国某族的人民，也不会仅存于某个历史的时期，而是一种普天之下千秋万代皆然的怪事。

人类是个奇怪的物种，她向往和平，也爱好战争;她珍惜生命，又不吝戮。这样想着，神思便穿越了时空。，一幅幅历史的.画面蒙太奇般地掠过眼前：我看到13世纪欧亚草原上的蓝天白云，绿草羊群，转瞬间铺展为漫天的征尘和金戈铁马的厮。看到1937年初夏时节东瀛的樱花，零落成为岁末隆冬南京江面的浮尸片片。看到1945年夏日迈阿密沙滩柔和的阳光，升腾为原子弹蘑菇云中耀眼的辐射，然后，长崎、广岛的地上，一具具焦黑的躯体，……。

从古至今，人类生活的画面就如此这般地连缀，叠加，从而形成历史。

也许，人类自诞生的那天起，就把自己置于战争与和平这个悖论的泥潭，永远不能自拔。有人说战争与和平是一种辩证的依存关系，人类无法杜绝战争，这话或许有些道理，但凡动物，为了生存，为了资源，难免争斗;可是，人类较之其他动物，同类间争斗的手段残忍至极，直令人怀疑我们到底是否地球的物种;因为地球上，残酷对待同类，无所不用其极的物种，唯有人类。

既然悖论无法摆脱，战争与和平便将永远伴随人类，人类也将在这种悖论的推动下走向终点。因为弱者爱好和平，强者喜欢战争，而纵观历史，社会的走向总是强者左右的。

观看航展，生此想法，或许另类，但无可奈何，众人的欢呼声中，我之所感，如是而已。

新概念大赛作文【篇7】

新概念大赛作文

人生的奉献

人生，是一场旅途漫漫的长途跋涉。而在这个漫长的旅途中，我们每个人都应该尽自己最大的努力去奉献，去为社会、为他人做出贡献。因为只有通过自己的奉献，我们才能真正找到人生的意义，实现自身价值。

奉献并不是一种轻松的事情，它需要付出真正的努力和牺牲。在我初中的时候，曾经有一位老师给了我深刻的启发。她是一位老师，经过多年的教育工作，取得了显著的成绩。然而，她并没有满足于此，她坚信只有将知识传递给更多的孩子，才能真正实现自己的价值。于是，她主动要求去世界一些偏远的地方支教，用自己的知识和经验帮助那些没有机会接受良好教育的孩子。在那里，她遭遇了种种艰辛和困难，但她始终坚持下来。最终，她的辛勤付出得到了回报，许多孩子开始改变他们的命运，获得了新的生活。通过她的奉献，我深刻地明白了奉献的重要性和崇高性。

如果我们能在自己的工作、学习和生活中多做一些奉献，就能为他人带来改变，为社会带来进步。例如，在学校中，我们可以主动帮助那些困难的同学，为他们提供学习上的帮助，让他们感受到温暖和关爱；在社区中，我们可以参与公益活动，为贫困地区的人们提供帮助，给予他们更多的关注和支持。这些看似微小的奉献，却可以带来巨大的影响。通过我们的付出，我们可以改变一个人的命运，甚至改变整个社区的面貌，让每个人都感受到社会的温暖。

对于个人而言，奉献也是一种精神的追求。通过奉献，我们可以突破自身的狭隘和自私，获得更加广阔和高尚的境界。当我们为他人做出贡献时，我们会感到内心的满足和快乐。这种快乐是金钱和物质无法带来的，它是一种精神上的享受。通过奉献，我们可以成就自己，也可以成就他人，让自己的人生更加有意义和丰富。

然而，奉献并非一蹴而就，它需要长期的坚持和努力。在追求奉献的道路上，我们可能会遇到各种各样的困难和挑战。但只要我们坚持下去，并且真心实意地去做出贡献，就一定能够克服一切困难，实现自己的理想。因为奉献本身就是一种强大的力量，只要我们用心去奉献，就能感受到它的美妙和力量。

在人生的奉献中，我们才能真正找到自己的快乐和满足。通过奉献，我们可以改变他人的命运，改变社会的面貌，更加深入地理解人生的真谛。因为只有通过我们自己的奉献，我们才能为这个社会添加一抹亮色，让这个世界变得更加美好。让我们从现在开始，努力去做出自己的奉献，为人类的进步和幸福贡献自己的一份力量。

新概念大赛作文【篇8】

童年时的我曾反复做着一个梦，整座城市的建筑开始像奶油一样融化，母亲和我站在摇摇晃晃的街道上，提着冬日从菜市场里疯抢来的特价萝卜。我把这个梦告诉母亲，母亲追问，后来呢，后来怎么样?我说后来，整座城市的人都朝着没有倒塌的桥的方向跑去，我和你却把萝卜护在怀里，想着来不来得及带出家里的锅铲。

七里港的冬天很冷，且没有一丝生机。从四房村搬到七里港时，母亲给我系上一条大红色的围巾，那条围巾蹉跎十年后终于褪了色，却成了七里港冬日最鲜艳的色彩，在寒风中的晾衣架上呻吟。七里港的一切都在呻吟。积着油垢的后窗在呻吟，屋顶上空着的鸽笼在呻吟，拐角处悬挂着的孤灯在呻吟。燕子衔着泥在屋檐下筑巢，叽叽咕咕地喧闹。有顽皮的孩子拿着木棍把燕窝捅下来，燕窝掉在卵石铺成的路上，这燕窝在呻吟。母亲洗衣服的时候，十根手指冻得通红。她倒是从不抱怨，只是叹息。这叹息裹挟着厨房的冰冷和储物柜的空虚，混杂在七里港所有人的叹息中，于明与暗碎片化交织的冬日里成了呻吟的哀歌。

用宋神经的话来说，你永远不知道自己想要追求什么。当初急切要从四房村搬出来的是我，如今深刻怀念四房村的也是我。然而四房村比七里港好在哪里呢，连我自己也是说不清楚的。四房村的街道是不平整的，四房村的建筑是陈旧的，四房村的空气里终日飘着河鱼的腥气，在四房村住的屋子漏水，泡胀了天花板上一块块发黄的墙皮。母亲说，既然你那么不喜欢这儿，就搬出去吧。八岁的我只当这是母亲的气话，哪晓得有一天傍晚回家时，家里已是搬空了的。门外的货车突突地响着，母亲费力地将最后一条被子塞进蛇皮袋。母亲问，东西大多都收拾了，你有什么其它要带走的吗?我茫然地摇着头，一个八岁的孩子哪有什么家当呢?

但当我坐上货车，看着四房村熟悉的影子在落日中慢慢黯淡下去，却想起上午，我游戏似地把一颗苹果的种子埋在了四房村的河边。

那颗种子是绝对长不成一棵苹果树的，可我就是想回去看看。宋神经嘲笑我说，你岂不是比我还神经。我抓起一个枕头向她砸去，她灵巧地躲开却一脚踩空掉下了沙发。枕头是宋神经家的，当然，沙发也是。宋神经住在七里港荷花路22号，离我家只有三个街区的距离。她此时已龇牙咧嘴地从地上爬起来，一手扶着腰，一脚去寻她的拖鞋。我抱着枕头盘腿坐在沙发上，已然是笑成一团。

七里港见证了宋神经从一个留守儿童成长为留守少女的全过程，因此她总说我与她的友谊是革命性质的。小时候的宋神经由姑妈照看，那是一个在旧时代的七里港成长起来的传统女人，带着一副银丝边眼镜，说话的声音是怕惊着别人的。那是一个老女人嘞!宋神经凑到我身边咬耳朵，紧张兮兮又一脸不可思议的样子。但那时的我们哪懂得老女人的意思，没皮没脸的宋神经八成是听了街坊邻居的碎话，把他们的话转述出来。哦，老女人!两个女孩咯咯笑一阵便跑到杂货店买一元钱一根的烤肠吃，吃完再腆着肚子回家。老女人姑妈看见宋神经油光发亮的嘴，总会有些生气的，她知道宋神经的晚饭又是吃不下的，便惩罚性地让她去背古诗。三年前，老女人姑妈终于嫁了人，宋神经也极力争取到了独立居住的权利。您过年的时候回来吗?没事没事，我好得很，您过年不回家也行!宋神经说话没分寸，尤其是在电话里。我想象她爸她妈在电话那头一脸惊愕的样子，笑岔了气。

然而不论怎样，我和宋神经的友谊之间是存在阶级差异的，这种不平衡感带着种互相依存的意味。宋神经的父母在深圳经商，买了房子，准备在宋神经大学时将她接去深圳读书。这个计划本应在宋神经上高中时就实施，却因为她的坚决反对而延期了。深圳是个小渔村，七里港不也是?七里港的宋神经乐得自在，她翻白眼吐舌头的行为是无忧无虑的，但深圳的宋神经却未必如此。不自由，不自由!宋神经连叹几声，又戏谑性地去学习站台女主播的声音。前方即将到站的是七里港我半玩笑半认真地欣赏宋神经的表演，眼睛朦朦胧胧地结了一层雾。我想起八岁时的新年，我兜揣八十个硬币叮叮当当地走过四房村的街道，翻卷着灰尘的阳光渗透着些肆无忌惮的快乐，可这快乐的假象在我来到杂货店后宣告破灭。还差一块钱哦!杂货店老板将语气词拖得老长，他面前的铁罐茶壶冒着生姜的古怪气息。我默默地放回烟花筒，头也不回地跑回家里。四房村的街道本是又窄又小，那时候却像是看也看不到尽头。下辈子一定要当个杂货店老板，或者杂货店老板的女儿，我童年时的新年愿望皆是如此。我努力去回想那个幸福的杂货店老板女儿的形象，她冬天穿一件果绿色的掐腰小夹袄，夏天撑一把笔直的花伞，走起路来扭扭捏捏地怕踩到泥水脏了裤脚。是个不招人喜欢的孩子啊，我暗自感叹道。宋神经依旧没心没肺地讲着新笑话，她圆圆的带着雀斑的脸，渐渐和那个女孩重和起来。

深圳啊，为什么不去呢?我毫无铺陈又沉静异常的声音在宋神经家的客厅里响起，她把眼睛转向我，是一副无辜受了惊吓的样子。我随即笑起来，宋神经啊宋神经，你待在七里港，不会是舍不得情郎吧?

啊，你真的是，下次我妈再让我去深圳，我就把你推上火车好了!

二

14岁时，我开始穿母亲的衣服。七里港的人说我长得越来越像母亲，这些话仿佛是人们用同个模子制作出的产品，成为饭后寒暄的又一大主题。麻雀是七里港的常客，在发潮的午后跳来跳去，第一次见这情形的人或许会感叹大自然的盎然生机，可见多了的便只觉得低俗且无趣了。十四岁的一天，母亲直起腰来的时候发现我与她一般高了，她翻箱倒柜地找出许多衣服，衣服连同衣柜散发出浓烈的樟脑丸气息，是带着不甘的。我认出其中一条绣着玫瑰花的牛仔裤，不愿去看母亲臃肿却欣喜的身影。 小可啊，你说这条牛仔裤好不好看?母亲年轻的时候是好看的吧，我记起她穿上这条裤子充满活力的身影，是光彩照人的。

不好看啊，妈你这是在装嫩，哪有中年妇女穿绣花的衣服呢!我一口回绝，心里是下了狠的。母亲想了想，歉意地笑笑。兴许是中年两个字刺痛了她，又兴许是别的什么东西，她慢慢地褪去牛仔裤，换上平时穿的肥大的工作服。我承认那时的我是说了谎的，然而这谎却让我无比安心。在那段时间里，母亲安静地异常，进进出出家门的有女人也有男人，有带着礼品的也有不带礼品的。我忐忑不安地一边吃着大白兔奶糖，一边偷听母亲与他们的对话。再考虑考虑吧，小可还小呢。母亲把礼品一件件退回去，实在退不回去的大多是食品，就放在桌上成了我为数不多的零嘴。夜里的母亲会偷偷起身发呆，她蹑手蹑脚的举动是怕吵醒我，殊不知我早就醒了。日子掀起的波澜在时间的流逝中趋于平静，几个星期后，家里热着的茶壶便渐渐冷了。然而有一次的我在半夜莫名其妙惊醒，一点一滴冰凉的东西落在我脸上，半坐着的母亲与黑夜融为一体。

我的羞愧来自于儿时的固执，这固执掠夺了母亲的美丽与年轻，且连同母亲的爱情也一并掠取了。给这羞愧再添上沉重的是我的成长，母亲将爱与希望全都寄托在我身上，我成了母亲年轻时的影子。

14岁的我穿着母亲的衣服站在镜子前，房间里堆满了七里港阳光的味道。母亲的眼睛掠过那条绣花的牛仔裤。小可啊，来试试这条牛仔裤。母亲举起那条牛仔裤，她的笑是毫无杂质的。

妈，要不你再找个人嫁了吧。我抬起头，母亲理着衣服的动作迟缓下来。

你这孩子，怎么越大越没个正形。去看看李家师母来了没，她说要拿几款料子去做衣服的。

我走出房门的时候正迎上李家师母，她抱着一匹布哼哧哼哧地走进来。因为房间光线暗的问题，我接过她手中的布时她才认出我，继而惊喜地叫起来，小可喽，和你妈长得越来越像了呀!

母亲在房间里应着，我则趁机逃出门去。那是四年前七里港的冬天，宋神经戴着一顶火红色的帽子在楼下朝我挥动手臂。

三

川端康成的《雪国》里有一句话，人嘛，都是脆弱的。据说从高处掉下来就会粉身碎骨。后来我才明白，母亲决定从四房村搬离的那一刻起已做好了摔得粉身碎骨的准备，她不像宋神经的姑妈，一局棋等着别人来下，母亲的棋是已经下了一半的，而且这半局棋又绕进了胡同，即使小心翼翼地也只能走一步算一步。关于父亲的故事，我从未听母亲提起，留言与秘密在巷子里传得飞快，这阴沉之气带着阴柔委婉的味道倒把当事人的心变得静了。过年的气息在十二月底的七里港弥漫开来，母亲寻思着要不要趁机把家重新装修一番。

这是好事，新年不是新气象么?宋神经拉着我去看房间的壁纸花样，对于装修这事，她倒比我上心。

嗯，这是件好事。我一面这样答着，一面又想，不是，不是这样的。或许在我潜意识里，七里港从来都不曾拥有一个家的概念，这个濒临海的小渔村，每天都迎接来来往往的船只，但谁又说得清所有船只的名称呢?我曾打算带着母亲到另一个城市生活，但装修的举动却带着点落实的意味母亲是不打算离开七里港了。

壁纸买来了，地板色样选好了，白炽灯是要换新的，床头灯罩是母亲自己做的。母亲像十年前那样问我：你没有什么要收拾的吗?我愣了几秒，点点头去了房间，宋神经跟在我后面，热情地跟母亲打招呼。

你的房间很小很可爱耶。宋神经是第一次来我家，她喜欢上了挂在书桌上的风铃，坐在床沿上天真地摆弄它。我无法说出那就送给你了这番话，因做那风铃的贝壳是我在七里港海边收集来的，母亲经常在那挑选一些便宜的鱼虾。书桌里堆着一些我从四房村带来的小玩意儿和一本发黄的日记，除此之外再无其他。我随手拿起日记翻阅，从日记里掉出一张同样发黄的照片。是什么时候的事呢?我早就忘了，这样说来，对于那本日记我也是毫无印象的。照片上的母亲抱着年幼的我冲着镜头笑，四周盛开着只有在公园里才能见到的花朵。这镜头外的人是谁呢?关于日记的疑问也有很多，譬如它是从何而来的。这日记上的字不像母亲，更不是我的，内容也大多处于无聊。今天见到了高万和女士(大约是一个重要客人)，很开心。林先生的谈吐幽默风趣。小可吃着冰淇淋却不小心摔了一跤。我犹豫再三，还是把日记本小心地放在了收纳盒的底层，装修工人已走到家门口了。

装修的几天里，我和母亲住在宋神经家。母亲本是坚决反对，说自己在店铺里随意搭张折叠椅就过去了，却难抵宋神经的热情相邀。过意不去的母亲当天用宋神经家的厨房炖了番茄牛肉，牛肉的香气弥漫了整个客厅。

小可，说真的，我好想好想有一个这样的妈妈。我和宋神经挤在一张床上，宋神经把头蒙在被子里，听不出说话是否带有鼻音。是真的啊，番茄牛肉，我从来都没有吃过。宋神经突然抱着我痛哭起来。我回想起儿时那个夜晚，母亲半坐掩泣的黑影、一点一滴的冰凉。

装修完后便是新年，新年期间是我的生日。宋神经在新年前上了开往深圳的火车，我和母亲去车站给她送行。小可，我只是去过一个新年，新年后我就回来了。我微笑着说好啊好啊，七里港总不会少了送神经的。不是啊，小可，我真的好怕回不来了，宋神经说完一把抱住了我，顺势带倒了一个半人高的行李箱。我把行李箱扶起来，看着宋神经慢慢走上火车。火车的窗户开着，宋神经把行李放好后却说什么也不愿看我似的将脸扭向一边， 等到火车开动她把头转向我，我才发现她的眼睛红肿得像两个核桃。小可，我真的好羡慕你啊!宋神经又哭又笑的样子真是丑极了，母亲用手拉着我的胳膊，火车开动的瞬间带起一阵烟尘，把人呛得泪流满面。

在回去的途中，母亲问起我18岁生日的事，我说一年年都差不多，该怎么过就怎么过吧。没什么想要的了?她又问。那就做一碗世界上最好吃的长春面吧。我说这话的时候，脑中浮现出宋神经她圆圆的带着雀斑的脸，那是一张孩子似的脸。是真的啊，番茄牛肉，我从未吃过。 几年后我才知道，宋神经去的深圳，是朦朦胧胧的深圳，是拼凑不完整的、父母离异的深圳。

四

宋神经是宋神经，母亲是母亲，我是我。我曾经幻想着，如果这个世界可以足够小的话，我希望这个世界只有三个人。母亲笑我傻，怎么可能呢，你以后要上大学，要嫁人，要工作呀。于是我忍不住问母亲，你的世界有几个人呢?新年的鞭炮声在这时候响起，她或许是没听见，或许是听见了也没法回答我。

明天是继续要下雪的吧?母亲一边喃喃自语一边切着芹菜，邦邦的声音很是欢快。新年不管怎样都要包饺子，不论后来的日子里要吃多少压箱底的萝卜，这种刻意的仪式感总归是幸福的。

母亲突然切停下切菜的动作对我说，小可，你18岁了呀!我说是啊是啊，一个18岁的女生应该干什么呢?这回轮到母亲愕然。我想起那个发黄的日记本和那张夹在日记本的照片，忍不住叫了一声母亲。母亲转过头，厨房上的窗户上是白茫茫的雾气。

啊，我我急切地想要在18岁时寻找一个答案，但当答案摆在面前时，却无论如何也开不了口。宋神经去的深圳，是个十分好的地方吧。

母亲依旧没有说是，也没有说不是。

我和你爸曾经在深圳待了两年。

窗外的烟花绽放开来，把一切都掩盖住了。烟尘、水蒸气、七里港的雪与黑夜;炒栗子的甜糯、瓜子的香、白果的苦。不知是谁家的老式报中开始敲钟报时，机械的鸟鸣声在爆炸声的间隙中显得格外沉重与清晰，像极了知更鸟的哀鸣。黑夜的冷与暗是为给七里港增添光和热的。

新概念大赛作文【篇9】

我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。

南宋《三字经》有人之初，性本善，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己;接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。

中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯的不得了的人未浸水，不为社会所容纳，君子固穷了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤--老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。

写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成太笨和太懒。(孔庆茂:《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》)可惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子(《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社)，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?

然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?--笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了:吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。

中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称大脚;中国人说惯了小话，碰上正常的话，理所当然就叫大话了。

敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。

写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果--犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳;但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。

中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫Corpusdelieti，解释为身体、肉体与犯罪条件，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。

写到这里，猛然发现布已经沉到杯底了。

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