给教师的条建议读后感1500字精选

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给教师的条建议读后感 篇1

另类校长的另类教育观

注：本文写于20xx-9-8。当时学校给每位老师发了一本书《给教师的一百条新建议》，并要求完成一篇读后感，遂成此文。

知道郑杰，是在20xx年的某一个晚上。那时，我刚在学校为我提供的破旧的宿舍里安装了一台与我的住所很不协调的电脑，在居无定所的窘境中，用电脑几乎是一种奢侈了。我没有申请宽带，但经常一边心疼人民币一边义无反顾地用电话线上网。在一次随意的浏览中，我忽然被郑杰在上海一个中小学幼儿园园长会上的演讲所吸引，并一下子记住了郑杰这个名字。那时，我的感觉就是，他挺另类的。现在教师另类倒是常有的事，只是一般另类的教师的生存状态都不容乐观，而作为一名校长，竟然也另类，简直有点匪夷所思了。据说，他后来就曾把全国著名的另类教师王泽钊招至麾下，除了感慨他们能义气相投，还惊叹于上海人做事的惊世骇俗。

之所以形成这样一个印象，主要是他在如此规模宏大的场面上，公开说自己抽烟、喝酒，语言表达体现了自己的独特的思想。他认为，能够表达出自己的思想，能有机会表达出自己的思想，这是一种快乐。他的这句话，在相当长的时间里影响了我，我虽然人微言轻，但只要给我机会，我总会酣畅淋漓地表达个够，当然，这也是在政通人和的前提下，我才有机会给点阳光就灿烂的。他甚至毫不忌讳地用调侃的口吻介绍了自己的发迹是由于上海市教委副主任张民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞台和发展。这些，在现实生活中，也许是司空见惯的。

我所讶异的还在于，他说自己作为校长，从来不家访教师。这一点让我倍感意外。因为，在我们中国教育界，家访已经成为一种人性化管理的模式，不仅教师要家访学生，而且领导要家访教师。我本人在颠沛流离中，也曾被领导厚爱而被家访过，那些细节常让我感激不尽。可是，这几年我却对教师家访学生有了些许隐忧。这当然是题外话，就点到为止吧。

正是由于他的这些另类，我才渐渐关注起这位校长不是他的官阶，而是他的学术思想。这几年，随着教育改革的不断深入，环境的逐步宽松，郑杰和他的上海北郊学校的名气越来越大，而令我加深印象的则是他的一本著作《给教师的一百条新建议》。

这本书名取名《给教师的一百条新建议》，让人很容易想起乌克兰著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》。在那本书里，苏霍姆林斯基阐释了他的和谐教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位。可以说，至今无人能望其项背。这对今天人们所热衷或号称的和谐教育或其他冠以某某教育者而言，实在是应该用心去读一读。当初我在论文写作上蹒跚学步时，经常看到人们引用苏氏言论，就非常羡慕，暗想自己哪天能读一本苏氏的著作就很幸福了。然而，彼时我身处一个偏僻的乡村小学，连电尚且无法满足，想读到世界著名教育专著简直就是异想天开。后来，有机会到省城去进修，我看到了同学有一本《给教师的一百条建议》，便不顾读书人的礼义廉耻，成天琢磨着想把这本书据为己有。无奈，我那同学也是一视书如命的穷酸汉。我只好天天厚颜无耻地软硬兼施，终于在一天的晚上，在全体舍友的合谋之下，从他手里堂而皇之地获得这本书，条件是请全体舍友搓一顿，我狠狠心，花去了那本书几倍的代价。不过，这个过程至今想来还是感慨万分。今天，我已经拥有了苏氏全套著作，然而，《给教师的一百条建议》却是我最珍贵的收藏。

而郑杰在他这本书里，却另辟蹊径地诠释了自己的教育观。在《给教师的一百条新建议》里，我们看到字里行间闪烁着人性的光辉。如果说以前的教育论述，都是围绕着学生的成长和发展而忽略了教师作为一个人的存在价值，郑杰却能敏锐地把师生的生命意识的觉醒凸现出来。很多时候，教师在现实生活中活得太卑微，几乎要成为社会的弱势群体，因而郑杰的这些语言可谓熨帖教师心灵，触动了广大教师的心灵深处最敏感处。他说，我意识到，学校并非校长的私产，教师并非我的附属物，假如我自命为学校或教师的救世主，也许我这个校长只要提要求就行了，因为要求即命令，具有不容置疑的强制力，而建议则不具有强制力，也就是说，校长可以向教师提建议，教师之间相互也可以提建议，家长和学生也可以提建议。可惜的是，理想很丰满，现实很残酷，官本位思想常常会让一些领导的行政权威当成学术权威，不论什么场合，不论面对何种对象，总要去指点指示指导，俨然自己是一个先知先觉者，一个真理的拥有者，越位、错位者已经司空见惯。人们常说，校长是一个学校的灵魂，然而，灵魂毕竟是一个中性词，也有两种可能，是制约抑或是促进学校的发展，就要看天意了。

让我们一起来看看郑杰校长所提新建议的内核：教师作为一个完整的人、教师作为一名称职的员工、教师作为一名理性的教育者、教师作为一个自由职业四个部分。我认为，郑杰校长所给出的这些建议，其实是把教师从传统的受苦受难的角色中拯救出来，放回现实中去考量教师的职业旨趣和生存价值。他不习惯于用那些永远正确的废话去浪费别人的时间，在整套的格式化的社论体中，让教师们再次遭受语言的折磨与煎熬。用他自己的话来说，就是你可以不接受我的帮助，但请不要怀疑我的诚意。是的，在读了他的这本书之后，我没有那种被欺骗的感觉，我相信了他的话。当然不是顶礼膜拜。我最为欣赏的是，作为一名校长，在他的著作中，没有那种彻头彻尾的谆谆告诫教师应如何如何抓分数，为校长捞政绩而漠视教师的生存意义和学生的学习意愿，也没有那种高高在上的训导与教育，而是一再强调只是建议而已。在他任校长期间，他始终关注的是，作为一所在中国大地上到处可见的不起眼的普通而又面临重重困难的学校如何生存;师生的生命质量如何;寻找到帮助学校和学校中所有人摆脱困境的原创力在哪儿。

我无从考察他在平时的教育实践中如何跟教师进行日常的相处的，但至少说，他已经意识到这一点了。观念决定行动，我坚信。

我从教这么多年来，就我有限的观察，教师于很多人而言，是一种无可奈何的选择，职业非但没有变成事业，反而成为一种令人时刻倦怠的永无止境的茫茫苦海，在这个苦海中，有人自怨自艾，在唉声叹气中消磨着时光，打磨着脸上的皱纹和心灵的棱角，等他忽然有一日醒悟的时候，觉得万事皆空，遂满腔怨恨落寞离开;也有人不会屈服于教育的残酷现实，以自己的孱弱之躯去与命运的抗争，杀出一条血路。我以为，后者是真正的勇者，尽管我也难以做到，无论是思想，还是能力。郑杰本来也无意教育，但天意难为，使得他走上了教育之路，而且走得很坚定，留下了一串串令人刮目的脚印。记得看过一句话：真正的勇士不是悲壮地死去，而是为了一个理想而卑微地活着。我非常欣赏这样的语句，也时常以此来勉励自己。教育人生也因个人的追求不同而呈现不同的色彩，我也许不能成为什么令人瞩目的星星，但我一定要成为最好的自己。在艰难困顿中，在迷茫失望之余，读到郑杰校长的这本书，似乎又看到了教育的一丝曙光。

其实，郑杰的一些思想，看上去有些另类，其实并不另类，只是回归了教育本真而已。

后来郑杰不当校长了。

给教师的条建议读后感 篇2

读了李镇西老师的《给教师的36条建议》，沉思，我有一些不得不说的感想。有后悔与反思，有希望与憧憬，有经验与教训，也有智慧与力量。对于一些教育难题，李老师能够巧妙化解；对于一些人事关系，李老师能够娓娓道来；对于一些不正之风，李老师能够一阵见血；对于教育本身，李老师充满了睿智与胸襟。

《给教师的36条建议》并不是专门写给班主任的，而是面向全体教师的。书中谈到了教师的尊严、教育与惩罚、新教育实验、教师成长的因素、如何阅读理论著作、如何处理与同事的关系、如何对待教育失误等等，这些都是所有教师遇到的教育难题，所以我在阅读的过程中感觉李老师的建议对我用莫大焉。这本书又谈了大量的与班主任工作有关的话题，例如对待后进生的问题、确立班委、安排座位、主题班会、班级活动、学生的周记、班级意外事件处理等等问题，这些都具有实际的指导作用，甚至可以直接使用。

每个老师都是有故事的人，如何编织、演绎自己的精彩，不同的人有不同的选择。对于教育路上的珍珠，李老师能够用彩线将其缀成一串串精美的项链。读李镇西老师的书，感觉李老师几十年的教育经历就是一部书，这里面有对教育的真切感知，有无数教育素材的积累。每个老师都可以有这样一部书，可是当自己老去，回望自己一生的教育经历，有哪些东西永远记忆犹新，有哪些东西可以永久保存，大浪淘沙，剩下的难道是一片苍白的回忆？我们也在从事教育，我们也在上课，也在当班主任，也有很多经历，有很多故事，如果故事只有自己或者少数亲朋好友知道，这个故事是淡薄的。如果我们能够拿起笔，将教育征途上的点点滴滴记录下来，我们的故事就是厚重的，我们也可以成为有故事的人。

李老师的教育观念可以用两个字概括：爱心和民主，这也是李老师有意识倡导的教育理念。我以前并不反对爱心，甚至提出用尊重替代爱心，读了李老师的书之后，我发现爱心才是教育的真谛。这里的爱心并非虚情假意，更不是华而不实的语言表达，而是一种带有教育技巧和教育方法的教育智慧。其实，读李老师的书，我很佩服李老师与学生的谈话技术，不论是以前当班主任还是现在当校长，李老师的谈话都是有方法和技巧的，但谁也不可否认这里面包含着李老师对学生的关爱。教育离不开智慧，或者说，有智慧的教育是空洞无力的教育；但比智慧更重要的是教育者心中的民主主义理想和人道主义情怀，而不是手中的兵法因为我们面对的是成长中的孩子，而不是我们必须消灭的敌人。

确实如此，在班级管理焦头烂额的时候，我们首先想到的并不是大爱无疆，而是兵法谋略，这其实也无可厚非。稳定班级局面不仅是一个现实问题，也是一个教育问题。关键问题是，我们的教育不能仅有方法、技巧、谋略、兵法，还应该有关爱、温情、善良、人道、良知等等。我以前提出一个说法：仅有爱心的教育是不成功，意思是在崇尚爱心的同时，也应该去探索一些教育技巧和方法，积累一些教育素材，这些也是教育的一部分。爱心，是教育的根本；民主，是教育的方法，两者共同构建了李老师的教育理念。

李老师的民主教育，其实重在班级体制和班级理念建设。李老师重视班规的产生、执行，重视班干部的选举、座位的安排，这些都可以算是班级体制的范围。李老师提倡的善良、正直、诚信、机智等品格或者素养其实也是班级理念建设的一部分。用爱心作为基础，用健全的体制和现代的理念来建设班级，或许才是最完美的班主任之道。用这个标准来衡量我自己的班主任工作，我有点觉得自己的工作很幼稚，因为既没有爱心作为基础，也没有一以贯之的理念建设和体制建设，在这一方面，我离李老师还远得很。不过，我觉得，只要自己保持对教育的虔诚，保持对优秀教师的仰望与学习，我也能够无限制地接近更完善的教育境界。

人无完人，孰能无过。对于李老师说到的如何对待教育失误的问题，我也有所感悟：教师会有失误的地方，这是无可指责的。值得重视的应该是产生失误后，如何补救和处理。一个老师对自己的失误应该有正确的看法和态度，大胆承认，认真地正视，一丝不苟地改正。有的教师认为在学生面前承认自己的错误，就丢了自己的面子，会失去威信，不好工作。这其实是种偏见，这种偏见的后果可能是在人格上学生认为你做人耍奸诈不老实；在知识上可能是谬论流传，而使教育质量降低，这样就与教师的身份不相称了。教师只有勇敢承认，大胆改正，机敏地处理，才能避免谬误的产生，给学生以正确引导。

按失误的情况来看教学的失误大概有两种，一种是偶然性失误，这比较容易发现容易纠正，另一种属于必然性失误，不易发现，纠正也要费较大的力气。

一般来说，偶然性失误，是由于教师一时疏忽或粗心而造成的。如写错字、漏字，计算上的失误，实验操作环节的颠倒或漏掉，写错答案等等，这些也叫操作性的失误。

必然性失误则指教师因自己的知识水平观点问题而造成的失误，如问题分析错误，与课本观点不一致，对某些问题不能解答，或解答错误，这样的失误教师不能自己认识，学生也较难认识，这种失误属于固有性失误。

当然失误总是难免的，但作为教书育人，传授知识的教师，应该尽量地减少失误，不论是偶然性的还是必然性的。那么要减少失误，教师要努力做到：

一、尽量地丰富自己的知识，扩大知识面，有扎实的知识功底，增加自己分析问题解决问题的能力；

二、培养自己细致的性格。有些失误是由于教师工作不细致产生的，教师随便应付，粗心大意，造成失误。要改变这种情况，就必须培养自己过细地做工作的性格，以防出错。

三、做检查。做事检查在教学中也是一样的重要。一是教师在教学前检查，把失误消灭在未发生之前，因为有了事前检查，有时可以发现好多问题，以供在教学过程中做借鉴；二是事后检查。如随堂板书，就必须在板书完后看一下或试读一遍，及时发现问题，及时纠正。

四、事前练习。有些教学中的重要事情，应该事前做一些练习。

如前所述，李镇西老师的《给教师的36条建议》让我找到了通往优秀教师的更快、更多的捷径。我会尽力学以致用的。

给教师的条建议读后感 篇3

如果说苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》是一首含义隽永的五言律诗的话，那么，安奈特·L·布鲁肖的《给教师的101条建议》就是一曲清新淡雅的现代小诗了。一篇篇读来，恰似春风拂面，又如星光点点，时不时地会让读者迷茫的内心感受到灵犀相照的快乐

“我越来越不知道该如何做老师了。”“现在的老师，越来越难当了。”……很多教了几十年书的老教师如是说。的确，纵观我们的教育，短短几十年时间，其变化的确可以用“天翻地覆”来形容。学生是越来越聪明，也越来越难管教了;教材换了一套又一套，一套比一套难;教学理念也三年两头在改变，你还没来得及适应老的，新的又已经悄然盛行了;教师的事情也多起来了，除了上课、批改作业，还要搞科研，做课题，写论文、反思、案例分析;参加各级活动或比赛，还得写体会、收获、总结……这一切，把教师们压得透不过气来。可是，我们绝不可以叫苦叫累，教师嘛，是太阳底下最神圣的职业，应当无私付出，为教育事业奉献终身才对。于是，就算有满肚子的委屈，也只能打掉了牙往肚子里咽。如今的教师的确有点像老黄牛，躬着身驼着背，拉着沉重的教育之犁，步履艰难。

读着安奈特·L·布鲁肖的《给教师的101条建议》，就像跟着一个智者在迷雾中摸索，越往前，越明亮。慢慢地你会发现，其实教育有时，完全可以轻松前行。

想要轻松快乐地做教师，首先就要撕下“教师”这一神圣的面纱，从“神”回归到“人”。 安奈特·L·布鲁肖在书中就明确提出了“为自已而教”的观点。是的，教师，只是无数职业中的一种。而我们从事这个职业，不是为国家，不是为民族，也不是为了党的教育事业，更不是为孩子，很简单，就是为了自已——为养家糊口，为着自已的幸福而从事这项职业，如此而已。所以，不必伪装神圣，不用故作高尚。脱下面具，教师，只是一个普普通通的职业，只是一些平平常常的人。是平常人，就会有缺点，就会犯错误。而学校，本来就是个犯错误的地方。教师和学生，都会在犯错误的过程中渐渐地提高和完善。因此，不必在学生面前刻意掩饰，当你把真我展示出来，你会发现，无论是学生还是你自已，都会感到无比轻松。

因此，心态的调整是很重要的。如果把教育工作当成是一件神圣而艰巨的任务来对待，把自已当成是教学工具，把学生作为灌输对象，自已工作的唯一目标是就提高班级的分数，喜怒哀乐全系在那点分数上面，心里时时牵挂着的，就是班级里几个成绩差表现差的学生，那么，工作对教师而言就真的是要多呆板有多呆板，要多没趣有多没趣了。所以安奈特·L·布鲁肖奉劝大家：放松些，再放松些。要学着发现学生的长处，要学会赞美，要学会从每一件事中寻找点滴的快乐。

可能大部分教师都会把上课当成是一件十分严肃的事。课堂上，学生要坐得毕工毕正，不能有半句废话，一点小动作。平时呢，也会要求学生个个都要遵规守纪，老老实实做人，规规矩矩做事，个个都是听话的“乖孩子”。这样的心情固然可以理解，但是，这些教师也往往会发现，总会有学生不听你的话，会犯下各种各样的错误。今天你找这个人谈过了话，明天那个学生又出现了类似的问题。在日复一日的批评与纠正中，苦了学生，累了自已。这样的工作，自然是沉重而烦琐的。

看过这本书，你就会豁然开朗，原来，教育不提倡培养“乖孩子”。乖孩子们在一次次的“听从”中容易逐渐丧失自我，产生依赖。对于社会的发展来说，未必是好事。“在这个多元化、个性化的时代中，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是‘弱势群体’，汇入茫茫的失业大军。”这样的未来，是每一个善良的教师不想看到的。因此对于学生，不必苛求太多，我们要试着给他们留一点自由发展的时间与空间。你理解学生，宽容学生，学生反过来会更信赖与敬重你。这样做既解放了学生，也解放了自已，何乐而不为?

当然，适当的宽容不等同于放任自流，该出手时还是要迅速出手的。可是，对于管教学生，一直以来也是很让人困惑的。古时候教师教学生还可以用把戒尺。现在呢，打自然是万万不能的。那是高压线，碰不得。否则，人家一个电话打给局长或记者，你这个老师就吃不了兜着走了。谁也不会来追问到底是谁的错，老师打学生，就是错!那么，骂总可以吧?也要小心，万一一个不留神把人家孩子的自尊心伤了，孩子想不开跳楼了，上吊了，到时，还得来追究你老师的责任。那么罚行不行呢?比如写个检讨，抄个课文什么的，多少也是个手段嘛!那也不成!现在不是还有个叫“变相体罚”的词吗?这些，都可以归入到里边去。万一被上面检查出来，你想要考核及格都是个问题。因此，唯一的办法，就是表扬加说服。苦口婆心地说，掏心挖肺地说，绞尽脑汁地说，有本事，把学生说动，没本事，也就只有望生兴叹了。

其实，这样的教育现状已经有点“走极端”之嫌了。如果“唐僧式”的说服教育力量这么大，我们国家还要法院和监狱来干什么?安奈特·L·布鲁肖就在书中对这种现象提出了较为中肯的意见：那就是要合理合法地惩戒学生。其实，每一个在第一线工作的老师都清楚，对于一小部分极不自觉的学生来说，隔靴搔痒式的说教是起不了多大作用的。当学生终于看清老师只有这么一点小手段后，自然会更加张狂跋扈，不可一世。“城门失火，殃及池鱼”，搞得不好，整个班级都会受到极大的影响。

安奈特·L·布鲁肖一句“教师完全拥有对学生进行惩戒的权力”，让身为教师的读者看了信心倍增。至少，教师手里，还握着这最后一根救命稻草。当然，其中的度，还得靠大家谨慎把握。

有人说，一本好书就像一盏明灯，它会照亮你前进的方向。安奈特·L·布鲁肖的《给教师的101条建议》，就是我们每一个教师心中的明灯。点亮它，你就能轻松前行，而未来，也必将充满光明…

给教师的条建议读后感 篇4

通过学习《给教师的一百条新建议》，对现代教育以及现代教师应具备的素质有了更深层次的了解和认识。

良好的职业道德师德的好坏从大的方面来说影响整个社会的物质文明建设和精神文明建设，从小的方面来说影响学生的身心健康发展。在教育中一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“严谨治学、勤于进取”、“热爱学生、积极育人”、”勇于科研、平等竞争”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。因此教师必须要有良好职业道德。

科学的教育观念在升学重压下，传统教育观念即传统的教师观、陈旧的教学观、“惟师是从”的专制性的师生观等仍束缚着大批教师。许多教师在听到学生不同意见时，常用自己的想法束缚学生，或给予伤害自尊心的批评，造成学生不敢提出和老师不同的意见，创造性思维更无从产生，最终不会思考也不愿思考。

因此，教师教育观念的转变和更新特别重要，只有教师具有新的教育教学观念，才能在教学中不断进行改革和创新，才能以优异的素质去主动适应并深入开展蓬蓬勃勃的素质教育，才能培养出新世纪所需要的创造性人才。

对学生的素质教育，是一个多层面、多角度、互动互补的立体工程，诸如身体素质、思想素质、心理素质、业务素质、个人素质、群体素质、单项素质、综合素质的培养等等。而创新，是学生发挥潜力成长成才的基本素质。其培养，必须贯穿于素质教育立体工程的一切层面、所有角度。教师有不同的岗位、不同的专业，但都必须是创新精神和创新能力的发现者、传导者。如果教师本身缺乏创新素质，又怎么能以“身教”的师表来树揩模，导方向，作人梯?因此，高素质的教师队伍和学校管理队伍，首先必须是有创新素质的队伍，才能把学校办成培养创新人才的基地。而教师队伍的创新素质必须通过“学习、学习、再学习”，不断更新观念，接受新知，强化创新精神。要破“以教为主”、“教与学统一”的观念，立“教为不教”的观念;立全面考察创新能力的观念;立开放办学的国际化大教育观。

良好的个性一个人的个性的形成既有先天的不同素质基础，又有后天环境条件的影响，而良好的个性品质的形成主要取决于后天环境的影响。就青少年学生而言，影响他们良好个性形成的主要因素是对他们进行教育的主要施教者——教师的个性。教师个性潜在地影响着青少年的精神世界，影响着施教的`成果。教师个性的影响具有导向、凝聚、使学生亲师等多种功能，教师的良好个性品质一旦得到学生的认同，就会激起学生的学习需要，从而由认同到模仿乃至内化。由此可见，在全面推进素质教育的今天，热爱学生，培养学生良好的个性品质，使其得以全面发展，是教师成功的关键。

健康的心理教学活动是师生双向互动的过程。心理素质良好的教师，会凭借自己的语言、行为和情绪，潜移默化地感染学生，促使学生积极主动地投入学习;学生在教师的感召下，会表现出强烈的求知欲，体验到愉悦、满足的情感，并流露出对教师的尊敬和爱戴。于是，在双方的协同努力下，创造出一种平等、民主、和谐的教学情境和课堂氛围。这样的教学，必然是令人乐而忘忧，如沐春风。

但在现实生活中，教师的心理问题又是客观存在的。由于教师的心理问题，在教育教学过程中产生了许多不和谐音，有的甚至造成相当恶劣的后果，阻碍了学生的健康成长，这不能不引起人们的深思。有关专家指出，造成教师心理障碍的原因，一方面是教师的超负荷工作，加重了教师的负担，使其产生极大的心理压力，加上在市场经济浪潮的冲击下，相对较低的工资待遇极易导致教师心理失衡。另一方面，是由于社会对教师的过高期望造成的。常人眼中的教师，应当是学识渊博、品行高尚的人。这种期望使许多教师觉得不应当让学生看到自己的缺点和脆弱，以免破坏自己的形象。这种心理定势使得教师不能和学生坦诚、直率地相处，不利于调节、疏导自己的情绪，因而严重威胁着教师的心理健康。

21世纪是信息与生命大发展的“精神文明世纪”。肩负着培养跨世纪人才使命的教师，保持健康的心理状况和良好的心理素质，显得尤为重要。因为教师总在主动地向学生施加影响，而这种影响，不仅体现在知识的传授上，更为深刻的是对学生个性的影响。所以作为一名教师，自己必须具有良好的心理素质，才能保证学生的健康成长，达到预期的教育目标。教师要保持健康的心理，就必须调整自己的思维方式，以一种平和的心态面对环境的变化。要努力克服不良情绪的困扰;在不断提高知识素养的基础上，培养自信乐观、豁达开朗的健康心理，提高自我评价、自我调控的能力。只有这样才能充分发掘自己的潜能，发挥自己的才干，促进学生的健康成长，提高教育教学的整体效益。

持久的耐心是通过不断的实践习得的，耐心能使教师消除失望感和挫折感。如果说青少年天生就缺乏耐心和容易冲动，那么，在所有的事情中最为重要的是他们的老师应该是冷静的理智的。

耐心允许教师以一种宽容的态度对待学生的错误观念和错误理解。学生对教师的信任在教育过程中起很重要的作用，通过教师耐心和宽容地对待学生的错误和困惑，使学生愉快地产生这种信任。如果教师把错误作为愚蠢的表现，如果他们忘记了错误使学生感到灰心丧气，更为经常感到羞辱，那么他们就会在与学生之间竖起不可逾越的障碍。

有耐心的教师要克制自己，不要把容易理解的内容大讲特讲，要保持稳定的步伐，如果发现大部分学生没有正确地理解已经讲过的内容，就会暂时停下来，或者回过头来再讲一遍，但是如果一个学生有特殊困难，这些教师就会尽量去寻找时间，在课外时间一对一地进行辅导，而不会由于设法满足那些学生的要求而耽误全班学生。

总的来说，所有的教育都是耐心的锻炼，有时候我们必须忍受的正是我们的学生，我们希望我们的学生不断前进，而且我们也想推动他们向前迈进，所以我们必须锻炼好自己的耐心。

给教师的条建议读后感 篇5

闲暇中，我有幸拜读了伟大的前苏联教育家苏霍姆林斯基的给教师的一百条推荐一书，虽然此刻正值新课程改革之际，似乎这本书的出书时刻并不符现代教育潮流，但它却给我的收获颇多，感触颇深，使我受益匪浅。文中生动的实际事例，精辟的理论分析，完整的教育思想体系，如一汩汩清泉、一丝丝雨露滋润着我的心田。

苏霍姆林斯基文中的这段话深深影响着我，他说“在年纪尚轻的时候，应当先做些什么，才不至于在老之将至的时候而悔恨呢?要做的事很多，但首先务必点滴地积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智。”我认为要做到这一点，首先务必发奋提高自身素质，而提高自身素质的首要途径就是“多读书，读好书，好读书”。

也许有些教师会抱怨“备课，上课，批改作业，还要组织参加各种活动，教学工作整天忙得团团转，身体已筋疲力尽，哪有时刻腾出来读书?”对此，我也有同感。但我想只要我们自身把自己当作学习的主人，制定出合理的工作计划、学习计划，总是能挤出时刻来的。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时刻从读书中来。只有每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。他认为：读书是节约老师时刻有效的方法之一。

读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!古人云“善读之能够医愚”，因此，为了提高自身素质读书是很有必要的。读书不光要读所任学科的有关书籍，还要读学科以外的书籍，要做到博览群书，正因现代教育不光需要懂得学科以内的知识，现代课程是各学科之间的整合，只有知识渊博的教师在课堂上才能做到游刃有余，也只有知识渊博的教师才能有丰富、生动的语言，敏锐的思想，才能吸引学生的注意力，才能使课堂充满活力，熠熠生辉。给教师的一百条推荐读后感。苏霍姆林斯基之因此能成为伟大的教育家，不正是由于他广泛阅读的缘故吗?因此，我坚信只要我们能持之以恒地读书，不断充实自己，使自己真正具备“活水之源”，才能做一名合格的教师。

其次，我认为想要提高自身素质，提高自己的教学水平，提高教学质量，还务必虚心向他人学习，也就是苏霍姆林斯在文中所讲的要向有经验的教师学习。苏霍姆林斯还教我们怎样学习他人的教育经验，他告诉我们，要把别人的经验学到手，这首先意味着：要明白一件事取决于哪些条件。否则，既不可能明白也不可能学到别人的经验。他说，学习优秀经验，这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学习，应当取得某种信念。因此，学习优秀教师的经验，不能完全照别人的办法教，按照别人的办法教，教学效果是远远不如别人的，它需要自己在工作实践中不断探索，需要进行自我观察、自我分析、自我进修和自我教育。当然还需要全面地观察、了解学生，在自我观察、自我分析的基础上，逐步构成自己的教育思想。当然学习优秀经验并不是光学习他人的教学经验，还要学习他人的班级管理经验，想想为什么别的班级教师在与不在都一样，一样地秩序井然，而自己的班级就逊色多了，这就需要自己向他人学习，要向许多有教学管理潜质的教师学习，学习他们的管理经验，治理之道，然后在自己的班级中进行全面了解，把这些经验进行筛选，选取有价值的经验在班级中运用，并不断地摸索、研究，最后找到最适合管理自己班级的有效方法。学习别人的管理经验，是相当重要的，正因只有管理好班级，才是提高教学质量的有效途径。

书中还有许多我们还需要学习的教育思想理论，如“谈谈学生的智力生活”、“想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时刻”、等等类似这样的话题，都是对我们老师的教学很有帮忙的。

苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书中，先进的教育思想、深邃的教育理论深深影响、启迪着我，让我如获至宝。我要发奋学习提高自身素质，做一名合格的中学教师。

给教师的条建议读后感 篇6

这几天抽空拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，有个是十分精彩的比喻，我很喜欢，他说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱，一不小心露珠滚落，就会破碎不复存在。”我不禁想到那些后进生，他们就好象不小心丢失了翅膀的天使吗，那些学生的心灵，不是更需要教师和家长的加倍呵护吗?

在我们的周围，往往有这样的学生，上课不认真影响纪律;成绩不及格影响平均分;品行不端正影响他人;行为不规范影响集体荣誉;一句话，他们是“后进生”。于是，为师者在埋怨“后进生”的同时，更是把与“后进生”作斗争当作班级工作的重心，或冷嘲热讽，或严盯死防，或冷落惩罚，或驱逐出“班”。总之，大家都不能容忍“后进生”的存在，原因很简单，因为这些后进生会搅混“班级”!可以理解：现在学校里都在搞各种考核，平均分、升学率、及格率是校长乃至社会关注的焦点，考核排名结果与奖金、评先、职称直接挂钩，与名师、名校评选直接挂钩，与学校、老师的前程直接挂钩……试问，谁能不食人间烟火?

但，理解不等于赞同。没有人会否认教育是一种崇高的事业，她的崇高主要体现在对现实的超越、对世俗的批判上，一味追求现实得失的教育非但无法让人体验崇高，反倒让人觉得为师者是多么功利，多么自私，多么目光短浅!静下心来想一想，学校有强弱，师资水平有高低，办学条件有差异，我们为什么就不能容忍“后进生”的存在呢?一个后进生对班级而言是五十分之一，而对他的家庭而言却是百分之百，哪个后进生不是父母眼中的心肝宝贝呢?哪个孩子希望自己成为“后进生”呢?他们不是一直在努力吗?只是，被不小心折断了自己飞翔的翅膀，有谁知道他们的痛，他们的委屈?

其实，中学生的可塑性很强。从生理、心理的角度看，他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。而问题的根本恰恰在我们为人之师的教育者身上。由于教师的所作所为使得其他学生对差生侧目而视，使得差生觉得自己一无是处，怎么做得到的总是批评、训斥，甚至嘲笑、讽刺、漫骂……，干脆将错就错，破罐子破摔，竭尽捣乱之能事，叫你头痛没商量。

有多年教育体验的老师都知道，当一届届的学生离开校园进入社会后，头脑活络、吃苦耐劳、善于合作、勇于创新的往往是你眼中曾经的“后进生”;阔路相遇，大老远跑过来叫声“老师好”的往往是你眼中曾经的“后进生”;逢年过节，跟你贴心地电话拜年或登门探望的还是这些你眼中曾经的“后进生”!

一旦懂得了这个道理，我们在面对这些受伤的天使时，怎能不顿生怜爱之情呢?要关注他们，并给他们更多的爱，甚至更多的偏爱。作为教师要善于与学生一起学习，做学生们的大朋友。在课堂上，还是在生活中，都要充分尊重学生的个性，尽可能地让他们感到老师的关爱。这样的次数多了，学生心里自然对教师积存着一份亲近，自然感受到了教师的一份关爱。

当我们教师用爱的心态去对待学生的每一次过失，用爱的心态去等待学生的每一次进步，用爱的目光去关注学生们的每一个闪光点，用爱的心情去赞许学生的每一份成功时，我们就赢得了学生们的心，就获得了教育的主动权。爱的情感可以温暖一颗冰冷的心，可以使浪子回头。当学生们体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，他们就会变得如此可爱，他们的潜力是巨大的，无穷的!

愿教师那暖暖的爱会让我们的后进生再生羽翼，教师那深深的爱会让我们的后进生象天使一样在我们的眼前飞起!!

给教师的条建议读后感 篇7

暑假转眼即逝，细细思量，留下了的除了家人朋友相聚的那份温馨快乐，还有存在心底的那份收获----忙里偷闲拜读了“另类校长”郑杰的《给教师的一百条新建议》。读完全篇，掩卷而思，正如他自己在此书开篇所言：这是一本无害的书！他让我对教师这份职业的选择多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。现将读书体会归纳如下几点：

一、做一个真实的老师

始终认为：“师者，传道授业解惑也”。也一直在心底深处维护“师道尊严”，于是乎在孩子们面前，我一直高高在上，无所不能。希望自己的学生惟命是从。看完《给教师的一百条新建议》，已是头涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了，老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你!

二、做一个有责任感的老师

《给教师的.一百条新建议》原是郑杰写给他们学校教师的，这又可想见他是一个多么有责任感的校长。但全书更是对处于现代化、信息化时代，处于课程改革波峰浪尖的教师忠肯的建议。它不违避现今教育的弊端，蹲下校长并不伟岸的身躯，和教师直面困惑，寻求希望。此中建议，你会感受到，你在真诚的被尊重，被理解，被支持，被帮助，而不是受支使受指责。真诚又充满了精神气，善意又充满了鼓动劲，灵动又充满了人性化。从他身上我更多看到是责任。

三、做一个善于反省的教师

文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？

四、一丝困惑

读完此书，深感建议很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但当你想捧着它付诸行动时，又会迷茫起来，不知从何做起，从何入手。没有一章一节告诉你，你可以这么这么做，你应该怎么怎么走。他像高深的法师，谈经说禅，却又不指手划脚。一切尽在你的悟性中。

所以，读完此书如我等智质平庸者，还是有不满足感，毕竟道理上的明了、理念上感悟、理论上的提升并不能立竿见影地转化为教育教学行为，此中的环节更关键，更需要专家的“建议”。

给教师的条建议读后感 篇8

关于自己班中的优秀生，老师总会感到开心，懂事能干的他们往往能成为老师的小助手，帮老师完成不少事情。老师也很重视对他们各方面的培养，但主要倾向的是重视提高他们的个人能力和学习成绩，轻视了对他们的思想品德教育和心理卫生教育。不少老师在教育工作红对待优秀生是表扬多，批评少;看到优点多，缺点少;迁就多，要求少。这种认识和方法上的偏差，助长了优秀生的一些不良心理，使得优秀生形成了一些心理障碍。

曾经听过一位家长说到自己的孩子，该生学习刻苦，成绩优异，是班里的优秀生。但小小年纪却把追求老师的表扬和偏爱当成了生活、学习的唯一目的。为了每一节课的听写作业能得个好成绩，她可以自己回家先听写一遍甚至多遍。任何一可以争取表扬的机会他多不会放过。这些本来没错误，但是他却为了追求老师的表扬动起了歪脑筋。交给老师拾到的钱是自己的钱;一下课就跟在老师后面，非要抢在其他同学前面帮老师拿东西;他的老师向家长反映，该生看见老师就盯着老师的状态让老师感觉心理发毛……

只要稍微留心就不难发现，在小学类似这样的优秀生的确存在。他们有着优秀的一面，诸如学习刻苦，求知欲强烈，成绩突出，遵守纪律等;但是也或多或少不同程度地存在着一些缺点，甚至错误，如高傲自大，争强好胜，嫉妒心强，感情脆弱，不爱劳动，我行我素等。本来对于正在发长成长中的学生来说，有一些毛病并不可怕，只要及时发现，及时教育，会使他们很快改掉。但由于他们是优秀生，成绩好，太惹人喜爱，或由于别的原因，对于他们身上的毛病，许多老师都能原谅，甚至视而不见，失掉了教育的良机。

教育优秀生恰恰要充分看到和估计到他们潜在的问题，教育他们要正确看待自己的功与过，要尊重别人，平等待人;要正确评价别人的优点，学习别人的长处，谦虚谨慎，努力学习，在奋发进取中完善自我，在群体中发挥自己的聪明才干。教师要通过对优秀生的正确引导和教育，使他们的胸怀更宽阔，从而使他们百尺竿头，更进一步。

给教师的条建议读后感 篇9

充分尊重孩子的个性发展特点——读书之《给教师的一百条建议》第22条读后感心得1000字：

美术是少数几门允许学生个性充分发展的学科之一，虽然不是参加应试教育的重要科目但美术学科的教育在培养人的道德修养、审美情趣和创新精神等领域有着不可替代的作用。

如何能让孩子们喜欢自己所教的学科，那不仅仅是人们所看到的架上绘画，更不是一味教孩子们基本教学技能的“简笔画”。我认为更应该是凌驾于模仿之上的对于美的感知与创造，用你的热情去感染每一个孩子，让他们也同样的热爱你的学科。

就拿我现在所上的《雪》这一课为例，在课堂导入部分：我就以有趣的猜谜游戏来猜课题——”像花不是花，美丽人人夸，开花不结果，遇火它就化”不要以为这只是为了吸引孩子注意力，其实这一个小小的谜语正说明了雪花的部分特点，无形当中把孩子们在生活中对于事物的观察能力做了一个小小的“测试”，寓乐于学。探究形成部分：当我问道你们观察过雪花是什么样子的？有什么特点时？话音刚落，就听一个小男孩自语道：“我从来没注意过!”说实话我真的惊到了，作为一个东北娃对于雪我觉得应该是再熟悉不过的呀，不过我没有做声而是继续引导孩子看看显微镜下雪花的样子？他也跟着我被雪花的美惊呆了，课堂上是此起彼伏的哇~哇~哇，这说明了什么？现在的孩子缺少的不是绘画的能力而是一双善于发现美的眼睛。

最后孩子们从三方面总结雪花的特点，外形特点：六角形、颜色特点：白色、甚至说出了对于雪的触觉感受：凉凉的。孩子们说的多好呀，实话孩子们总结的最后一个特点是我备课中没有预设到的，我很欣慰。

联想创造部分：当我问道下雪时你做过最有趣的活动，或让你印象最深的景象是什么？孩子们畅所欲言，最有趣的一个回答是“下大雪时我妈妈送我上学路上堵车，车上和马路上披上了一层白色的被子！”孩子们的思维没有禁锢在堆雪人、打雪仗，而是另辟蹊径从社会现象角度来表现下雪时的场面，读后感.我给予了大大的表扬，在当我巡视过程中我又发现“世界上没有两片完全相同的雪花”这句话是多么的付有真理，孩子们画的雪花虽然还很稚嫩但设计的是那么的新颖各有其独特之处！

作为一名美术教师我要充分发挥学科特点，挖掘学生潜在能力，在充分尊重他们的个性特点后爱上我所教的学科。

给教师的条建议读后感 篇10

龙山全体校教师在邵校长引读下，我读完前苏联当代教育家苏霍姆林斯基的遗著《给教师的一百条建议》，感觉受益匪浅。一直以来，都因为工作忙而疏于静下心来读书，总借口没时间而不能够静下心来学习。可前不久，一本前苏联当代著名教育家瓦?阿?苏霍姆林斯基的《给教师的建议》却让我有如获至宝、如遇知音之感。

书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、改作业、课外辅导、处理学生之间的种种问题……现在还要抽出时间来读书搞科研。我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”读到这里，我突然之间明白了，为什么有的特级教师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。真是“书到用时方恨少啊！”原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海之一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来？

书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，用平实的语言娓娓道来。

书中还特别重视德育教育，重视学生良好行为习惯的养成教育，重视对学生足够的尊重，是真正以人为本的教育。在大师眼里，德育教育绝对不是空洞的说教和口号式的响亮文字，而是生活中的细节，是一个微笑的眼神，一句亲切的话语……“应当教会儿童去爱，而不是教他们去谈论爱，应当教会儿童体验和珍藏自己的感情，而不是教他们寻找词句去诉说并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？

作为一线的教师，在读完这些文章后，真有令人有豁然开朗的感觉，这也使我更加坚定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的决心。我会倍加努力的学习，提高自身的素质，让自己培育出的桃李遍天下！读后感3》

给教师的条建议读后感 篇11

本学期抽空重读阅读了《给教师的一百条建议》这本书。我深刻体会到了人必须要进行终身的学习。只有我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，才能与时代同步，才能有足够的知识传授给我们的学生。

当今知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的改变与创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践;有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

曾经有这样一个故事，说某位年轻人来到一个地方碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何?”老人家反问说：“你的家乡如何?”年轻人回答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一位年轻人问同样的问题，老人家也同样反问，这位年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、”老人家便说：“这里也同样好。”一旁的人很诧异的问老人家，为何前后说法不一致呢?老人家说：“你要寻找什么?你就会找到什么!”

的确，这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点;当你以批评的态度去看一件事，你便会看到无数缺点。我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对学生这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个学生都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观念，重新整合新型的师生关系，明确自己的角色定位——成为学生学习、活动的“欣赏者”。从这一角度出发，教师应该尊重学生合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉学生身上的“闪光点”，并予以赞扬，特别是对“差生”而言，一两次别开生面的欣赏无疑是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让学生在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。

在阅读过程中，尤其使我感受最深的，让学生自己发现问题、提出问题、解决问题。从而提高学生的创造性。教师不单单是知识的传授的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师了。

目前，在课程改革的浪潮中，我们有时也迷失了方向，把握不住了重点，一学期下来不知道让学生们学会了什么?懂得了什么?对自己教学产生了怀疑，不知从何处入手。这不由得引起问们深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。其中包括两层含义。其一：对教师而言，教会学生致知的方法，求知的渠道，学会判断知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的，不断更新的。其二：现代文明的成果并不能通过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的形成与发展。这不由又落实到最根本的就是教师的教育理念，教师究竟应该教什么，怎样教?

好书是常读常新的，《给教师的一百条建议》值得一读再读!

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