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教育名著读后感范文

2023-11-29

教育名著读后感

教育名著读后感范文系列4篇。

随着写作规范的不断完善，我们经常会需要使用到一些范文，范文可以运用到不同的场合，让我们来参考一些范文吧！有请驻留一会，阅读小编为你整理的教育名著读后感范文系列4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

教育名著读后感范文篇1

1、开发生活化的教育环境

在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。陶行知说：“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本。

”小学教育活动的组织形式应根据需要灵活运用，我们可根据主题内容的需要，不断地变换学习场所，引导孩子生动、活泼、主动地活动，以促进孩子的发展。我们可以把孩子带出有限的教室，带进无限的教室。我想这将是孩子们喜爱的一种形式。

2、寻找生活化的教育内容

陶行知说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。”在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。

学校附近社区内有不同行业的人，我们应从充分发挥他们的职业特点和特长，为孩子服务，这样做，可以让孩子了解了与自己生活有关的各行各业人们的劳动。

3、生活是活的教育

善于发现生活中的教育，善于开启孩子感受生活、学习探索的兴趣，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教孩子知识，还要让他们学会生活、工作和学习。

陶行知在《拆表的故事》里对那位拆表孩子的母亲说的那段话，告诉了我们一种活的教育方法，即走出去把“修表铺”当课堂，“修表匠”当老师，“修理”当演示，孩子看“当”观察。社会是一个大教室。它总是向人们展示它的教育方法。

陶行知先生的“生活教育理论”是博大精深的，对我们小学教育有着理论和实践的指导意义，但生活是活的，人是活的，我们要活学活用，不能死搬理论，这样才能造就具有活本领的新一代**人。陶行知的教育名言是我教育道路上的一道亮光，指引我前进、理解、探索

教育名著读后感范文篇2

大丈小学刁锡茂

不知这两种书大家看过没有，也许大家看过的人很少，在这里我想推荐一下这两种书，《课堂教学模式丛书——课堂教学课型》和《国学教育名著名篇品读》我看完了，是极适合我们教师看的书，课堂教学课型对提高教学水平起着不可比拟的作用，《课堂教学模式丛书——课堂教学课型》这系列书包括了小学语文课堂教学课型、小学数学课堂教学课型、初中语文课堂教学课型、初中数学课堂教学课型、初中英语课堂教学课型、初中物理课堂教学课型、初中化学课堂教学课型、初中政史课堂教学课型这几种，课堂是教师教和学生学的时空场所，是有效提升教学实效质量的重要舞台。课堂教学效果的好坏关系到教师生命价值观的发挥，也对教师自身的发展有着重要的影响。有效的课堂教学应当是师生能够平等交往、高质互动的真实的课堂，是师生能够充分展现个性魅力与智慧、演绎生命价值并最终实现共同发展的课堂；有效的课堂教学是师生感受幸福、分享智慧、充满诗意，成为师生共同精神家园的课堂。

课程类型是重要的课堂教学模式之一，一般式之按照教学任务划分的课堂教学类型。也可这样说：课型就是由一节课的教学内容、教学目标、教学方式、师生双方在教学中的地位所决定的一种课堂教学结构。

课程类型创新有两个重要背景：一是新课程标准，二是新教材。课程类型创新有三个重要方面：

一是注重课堂活动创新，二是应用于新教材创新，三是服务于教学科研创新。

这套丛书秉承课程改革目标要求为宗旨，紧紧围绕“课堂教学课型”这一主题，以充分体现课型教学“优化课堂环节，活化教学资源，绽放师生智慧”的特点，发挥课型教学“激活课堂，提高课堂质量和效果”的功能为编辑出发点。丛书中渗透了基本课型、教学实践、课型实施流程、实施的关键等内容，对课堂教学中涉及的步骤和环节加以详尽阐述，精选教学设计案例，并适当配以相关教学知识的链接，以求实现将现代教育理念融于课型教学中的旨意。

解决课堂教学瓶颈, 希望这本书能助您走向名师之路，但这些也许都需要一个过程，呵呵，还有另一种书《国学教育名著名篇品读》，虽然不是讲课堂教学的，但他是品读中国千古教育智慧，践行中外最新教育理念的一套书，主要包括《学记》教育智慧品读、《论语》教育智慧品读、《孟子》教育智慧品读、《劝学》教育智慧品读、《师说》教育智慧品读、《颜氏家训》教育智慧品读这几本，国学，涵盖了自然科学和社会科学所有门类；国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。教育是培养人的全面发展的过程。教学生学会做人是教育的核心。目前的教育大多集中在知识技能的传授和智力因素的培养上，缺乏文化熏陶、人格培养和非智力因素的发展。

但中国教育思想蕴含着深刻的人生哲学和修身的原则和方法。在当代的教育中，如何发扬那种生生不息的主体精神，品读中国千古教育智慧,践行中外最新教育理念,开拓创新，穷通变易，使我们“更诗意地栖居”，是值得我们进一步思考的。

教育名著读后感范文篇3

“爱是恒古长明的灯塔，他定睛望着风暴而兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”

《爱的教育》是在诉说崇高纯真的人性之爱，是一种最为真诚的教育。这部小说写的是四年级的意大利孩子恩里科在一个学年十个月中所记的日记。

爱分为很多种，同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生间的爱，对祖国的爱等等。爱就像空气，充斥在生活的周围，充满人的内心，它的意义已经融入了生命。他之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》这部小说中，有一群活泼向上的少年，他们来自不同的家庭，但他们都充满着爱。

爱是一种感觉，是一种信仰，是一种追求，无法用语言来描述爱的含义，但拥有爱，付出爱，人生定然无悔。

静下心来，静静品味一切，一定会发现这个世界上爱你的人，你爱的人都在为你投医诊治的情感。人生，又何为撼呢？

带着一颗圣洁的心，投入到社会，你便会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。

教育名著读后感范文篇4

意大利作家亚米契斯将自己儿子的日记改编成为《爱的教育》，作者通过一个个小故事，向读者朋友们诠释了父母之爱、老师之爱，学生之爱以及同学之爱。下面是为大家搜集整理的名著爱的教育读后感，欢迎阅读与借鉴。

名著《爱的教育》读后感(一)：

今天，我读了一本书，名为《爱的教育》，里面有很多个爱的故事，马尔科为了寻找自己的母亲，跑遍了七个城市，并最终救活了自己奄奄一息的母亲，母子一家终于团聚到了一起。

一个聋哑女因女老师的指导，会看别人嘴巴的变化而知道别人在说什么，因女老师一字一拼音的耐心教，她会生硬地说话，到最后过上了正常人的生活。

还有卡罗纳把自己最心爱的扭条小火车送给了自己的好朋友。小男孩为了自己妹妹的安全而跟比自己高大，力大的人打起来。后来，卡罗尔的母亲意外去世。老师给了她安慰，给了她生存的希望。

一份关怀，一份祝福，一份安慰，都能给一个人一个生存的机会。我们应该去学着关爱别人。

名著《爱的教育》读后感(二)：

今年寒假，我和妈妈一起读《爱的教育》这本书。我们一段一段，逐字逐句地高声朗读。当你读到那些美妙动人的地方时，你会停下来进行讨论。

开始，我觉得很麻烦。但是，随着故事的展开，我越来越喜欢《爱的教育》。书中，我认识了勇敢的洛贝谛，坚持正义的卡隆，刻苦用功的斯代地，还有高尚的老校长，善良的罗巴尼老师……，他们的故事，让我感受到许多真挚的情感——母亲对孩子的关爱、老师对学生的关心、朋友间的友谊，还人们对祖国的崇敬与热爱。

书中，一个叫柯莱蒂的小男孩正忙着做家务，他正忙着做家务。他学会了煮咖啡和照顾生病的母亲。当他工作的时候，他是如此的开朗和乐观。读到这里，我真为他的勤劳、好学而喝彩!

我不禁想：我，一个四年级的男孩，能做这个吗？

《爱的教育》使我开始思考：什么是爱?怎样去爱?让我懂得：爱使人们互相理解，互相帮助，使世界更加温暖和美丽。而我也决心怎样成为柯莱蒂那样的小男子汉。

名著《爱的教育》读后感(三)：

前几天我就把《爱的教育》这本书读完了，这本书给我的第一印象就是好，我也从中受到了很大的教育。

这本书是作者记的日记，在这很多篇日记里，使我印象最深的是高尚的行为这篇文章，它主要讲的是：几位学***好的同学在捉弄一个红头发、一条胳膊残疾、妈妈是卖菜的克罗西，其中一位学生侮辱他的母亲，在一起嘲笑他，克罗西用乞求的目光看看这个，看看那个，希望能发他一马，他们越闹越起劲，一脸坏相的弗兰蒂站到一把椅子上，学着克罗西的母亲来学校接儿子时手上拎着菜篮子的样子，惹的许多同学大笑起来。

克罗西气极了，抓起一个墨水瓶朝弗兰蒂丢去，他一闪，正好砸在刚进门的老师头上，老师询问着是谁干的，加罗内出于对克罗西的同情，站起来坚定地回答：是我!老师在他身上打量一番，说：

不是你。这时，老师又提高了嗓门：是谁干的，站起来了，老师不会惩罚的！

这时克罗西站起来哭着把事情讲了一番。老师让招惹克罗西的同学站起来，那四个同学站了起来，低着头。老师说：

侮辱一个没招你们没惹你们的同学，捉弄一个残疾人，欺负一个没有自卫能力的弱者，这是欺软怕硬，是人世间最卑鄙、最可耻的行为!说完，老师走下讲台，来到低着头的加罗内面前用手托着他的下巴，让他抬起头，注视着他说：你是一个高尚的孩子!

在这篇文章里，能看得出加罗内是多么富有同情心，我从心底里佩服他的正义与勇气。我也想学****，帮助弱小的学生，照顾残疾人，他们需要别人的照顾！

当我看完这本书后，还有一个想法在我脑中油然而生，这个想法就是：我也要介绍班里的情况，以同学为写作对象，自己编写爱的教育系列文章，我相信，我编写的爱的教育系列文章一定会成为我的美好回忆!

名著《爱的教育》读后感(四)：

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。

这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。

前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充)。

夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”

在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅是免费的，而且是义务的。

集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

爱情就像空气，充满了生命，充满了人们的心，它的意义已经融入了生活。爱之所以伟大，是因为它不仅是为了个人，更是为了整个民族的尊严和情感。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。

他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学***爱。

我认为，面对教育，爱应该是教育权力的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。

没有水，没有池塘，没有爱，没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学***实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种感觉已经升华为一种爱，一种对生命的爱。

读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。

名著《爱的教育》读后感(五)：

《爱的教育》——是一本洗涤心灵的书籍。这本书伴随着孩子们在漫长岁月中一代又一代的成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。

这本书处处充满着强烈的情感力量。它用爱打开人们的心扉，引导我们始终保持一颗进取、善良、真诚的心，热爱祖国、热爱人民、热爱自己，同情人民的一切不幸和苦难。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，我们对此的态度可能不同，但它一定会引发了我们对于爱的一些思索。

《爱的教育》把爱比成很多东西，读《爱的教育》，使我步入了恩利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的。从同学间的友好交谈，老师对学生的鼓励，家长对孩子的关心，甚至是偶然相遇的人的微笑

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们中有的家庭贫困，有的身患残疾，当然也有人沐浴在幸福之中。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。

这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这些小故事陶冶了书中的人物，使他们心中有了爱。事实上，如果我们能冷静下来，我们一定会发现，在这个世界上，我们也享受着别人的爱、关心和帮助。

我希望当我们享受到那份平凡的爱时，我们也会给一些需要帮助的人以爱。爱，无论大小，小到一个问候，一个拥抱，大到爱心捐赠，希望工程，社会保障都是爱。但人们往往忽视爱的存在，就像父母的爱一样，人们似乎认为爱是自然的，它不需要太多的付出和回报，甚至无形中拒绝了父母的爱。

这样的人走不了多远。

《爱的教育》以日记的形式讲述了“我”在一学期中所发生的事情，从恩利科的日记中可以看出他们班上的同学的优点，如科列帝的宽容、勤劳;沃提尼的善良;卡罗纳的正直;纳利的坚毅等等。同时也可以看出他们的不足，如沃提尼的嫉妒和爱慕虚荣;弗朗蒂的厚颜无耻、阴险、狡诈。我们可以学习中国共产党的优良品质，也可以反思我们是否也有同样的问题。

爱，就像金钥匙，打开人们的心灵；爱，让我们不顾一切地去帮助别人，不怕牺牲自己；爱，太好了！

爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。我认为爱是博大的，无穷的，伟大的力量。爱是世界上最真诚的教育，教育升华了爱。

只有爱，能使人变成一个心灵纯洁的人，而教育，才能使爱永恒。我想，如果每个人都能体会到别人付出的爱，都能对别人献出爱，那么我们社会将变得幸福安宁，我们祖国将繁荣昌盛。

让我们打开博爱的门，让世界充满爱!

名著《爱的教育》读后感(六)：

《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,去探寻一个未知的答案。

《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是**极力颂扬的地方**记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇这本**在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长可以说,这是一本永远不会过时的书它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部**给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议但爱正是没有尽头的,愉快的旅游就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学***实起来于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服

转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量是教育中所不能缺少的。

名著《爱的教育》读后感(七)：

《爱的教育》这本书，我只用一个晚上就看完了，在感人之处还不禁落泪。这是一本真正能洗涤、温暖心灵的书。吸引我的，似乎并不在于其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的爱。

这本书是以一个名叫安利柯的小男孩的日记来透视日常生活中的亲子之爱，师生之爱，朋友之爱，祖国之爱等平凡而神圣的大爱。

这部**文字虽然素雅朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感让人感动不已。书中通过日记描写了一群充满活力，积极上进的少年。他们中有的家庭贫困，有的身患残疾，当然也有人沐浴在幸福之中。

虽然他们各不相同，但他们身上却有着一种共同的东西——对祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。这里不能忽视的是老师读给那群少年听的每月故事，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者被其中所体现出的强烈的情感所震撼。

《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱升华。虽然每个人阅历不同，但是你会从《爱的教育》中记起自己也有过相同的情感，只是现在留下的除了回忆，便是遗憾了。读《爱的教育》，走入安利柯的生活，我目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。

人们总是很在乎一些所谓的大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间偷偷溜走了。“爱”是我们经常挂在嘴边的一个字，可有时候，我们也常会忽略身边的爱，因为过于平凡的爱总是被我们视为理所当然。谁知这些爱往往像茉莉一样，散发着纯净清幽的暗香，早已沁入你的心脾，成为你生活的源头。

《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。我细细地回想了自己的成长经历。不觉发现我的成长里包含了同学、家人、老师对我的爱，以及我对他们的爱，这一切又让我重新体会到自己是在爱的怀抱中成长。

在所有的回忆中，我知道了“爱是什么”，虽然并不像想象的那样惊天动地，但真的让人觉得很温暖。爱，就如空气一般，每天包围着我们，但因为它看不见、摸不着，所以常常会被我们忽略，可是我们少了它便会窒息，其实它的意义已经远不止字面上的理解，而是融入了生命，成为生活中不可分割的一部分。

安利珂有一本与父母共同读写的日记，他与父母一起分享心中的疑惑、不快、秘密和欢乐。而现在我们常常觉得自己长大了,很多事情不用跟家人说自己就能解决了。但事实上在父母的眼里他们对儿女的爱绝非是年龄能阻断的，我们永远是父母的孩子。

而我们却常常拒家长的爱于千里之外，千方百计将自己封闭起来，为什么呢?难道我们竟不***间最平凡最温暖的亲情吗?

如果我们能够静下心来，细细品味周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我，我多幸福啊!当你能够重新感受那份极为普通而美丽的爱的时候，你将倍感快乐与温馨。我想，"爱是什么"不会有答案，但我知道"爱"是没有任何界限的，爱在心中，就不觉孤单。

小到萍水相逢人们的互相微笑，大到投入慈善事业，甚至舍己救人……这都是爱的力量在向世界撒着阳光，撒着温暖。希望能有更多的人可以从这本**朴实无华而又感人肺腑的字眼中得到爱的真谛，并将爱存于心中，化作前进的动力。我相信，当蔚蓝的天边衬着洁白的云，当清澈的溪里游着可爱的鱼，当爱满人间，永驻世界时，你定会感慨：

生活真好。

《爱的教育》告诉我：爱就在我不远处。

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教育名著读后感范文【篇1】

社会进步给教育事业带来的快速发展，对教育工作者来说既是机遇，也是挑战。随着科学的高速发展，科技信息继续呈**式增长，新技术、新职业层出不穷，我们的学生需要具备灵活应对世界变化的思维能力。当出现新机会时，他们应该能够随时抓住他们并能够说：

“我知道怎样解决这个问题。”作为一国公民，我们需要面向未来，造就能够应对时代挑战的一代。尽管许多学生将来不会成为科学家，但他们基本上会被录用。

他们会在工作中以系统的思维方式看问题，识别问题之所在，检验某种解决方式是否可行，这些能力会使他们比其他人技高一筹。不管你将来从事什么职业，面对新的问题，你都可以用敏锐的头脑和创造力解决问题；以积极主动的态度处理生活中的各种事情；以负责任的态度影响和帮助他人；……这就是教育的目的。

学校已然成为文明的战场。教育学生理性启蒙和文化财富是教师参与的一场关键战役。教学是一项要求非常高、非常难的工作，在教育新形势下，加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。

古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”

做一个有思想的教育家，充满信念和激情

在成长过程中，学生需要活的志愿者为他们树立榜样。他们需要有坚强的意志、情感和思想领袖。这些都是学校努力给学生的品质。

做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变不仅是个人命运的改变，更是整个国家和民族命运的改变。

二是用思想陶冶学生的心灵。没有思想的知识是死的知识，无用的知识。只有思想才能滋养丰富的心灵和沉重的人格。

在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。优秀教师都是狂热分子。他们致力于教学，永不放弃。

他们有各种风格，甚至有不同的教育理念，但他们都深信自己所作的一切，充满激情。他们信任他们的学生，热爱他们的工作。

做教师的第一要义就是忍耐。我们应该告诉学生要坚持下去，不要放弃，我们自己也应该如此，你不要太在意失望或是把时间都花在体验失败感上，一定要尽你的最大可能坚持下去。

当老师就是永远的乐观主义者。以自身积极、主动的心态处理生活中各种事情的方式感染学生，激励他们快乐的面对生活和学习，在快乐中学习，在学习中快乐。

让学生在激励中成长

人们所学到的大部分重要的东西都是在与他人的某种关系中学会的，而不是老师。老师教的大部分东西都会被遗忘。当孩子们和**在一起并受到**的重视时，他们将获得最有效的学习。

通常我们可以这样做：把问题摆在那里，让学生自己得出结论，尽可能让他们贡献他们的知识，让他们感到他们随时可以帮助你。他们觉得自己很重要，很有价值，学习是不可避免的。

学生不仅要看到世界的美，还要看到自己的美。他们对表扬的反应比对批评的反应更积极。即便是让你感到最困难的一个学生，也要找到他的优点，公开地、真诚地表扬他，你会发现他会变得不那么难对付。

因此，有人说：“好孩子是夸出来的。”这个“夸”就是一种激励，也是一种艺术。

用得好，茁壮成长；用得不好，则是“浮夸”。

学生就像花朵，他们需要坚实的土壤扎根，需要温暖的阳光来哺育他们，需要冰冷的雨浇灌他们，偶尔还需要暴风雪告诫他们不要忘记自然秩序的力量。年轻的教师必须为他们的学生平衡土壤、阳光和雨水，并认识到暴风雪会产生非常有害的影响。

终身学习，学海无涯

“好教师必须要有创造力，因为你不可能日复一日地做同样的事情。”

——罗恩·克拉克（2000年迪士尼全美年度教师，被称为“美国教师”）

“我边教边学，因为我感到，一个勤学者是最好的教师。”

“好教师就像一本新书，打开你的心智，让你获得新知。”

“教学是一项既需要勤学苦练又需要天分和风险的技能。这需要时间，学习时间，犯错误的时间以及建立教学风格的时间。”

——莎伦·m·德雷珀（1997年美国“全国年度教师”）

“我是教师——学习者，而不只是知识的传递者。”

“我教的这门学科，以及学习本身，让我一直兴奋不已。我想这就是我任然热爱教学的原因。”

——菲利普·比格勒（1998年美国“全国年度教师”，由美国国会历史学会授予的杰出教师——历史学家奖，芝加哥大学评选的1990年度杰出教师奖）

“一名优秀教师珍视与同行合作的机会，在各种活动和会议中与同行分享经验；一名优秀的教师也应积极参与专业组织，为教育工作者队伍的建立和巩固作出贡献。”

——贝特西·罗杰斯（2003年美国“全国年度教师”）

“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。

”——《给教师的一百条新建议》

……人们经常将中美教育差异进行比较，批判一方褒扬一方。当我看到上面的陈述时，我发现教育的本质是一样的，对教育者的要求也是一样的。要有能力教育人民，我们必须热爱和不断学习。

勤奋的学者有不断创新的动力，优秀的学者有创新的原泉，快乐的学者有创新的催化剂。

在新的教育形势下，学习是成为与时俱进的教师的必由之路：学习、学习、再学习；以平常心对待学习，不急于求成，不急躁；从错误中学习，在合作中，在**。

学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学习是努力的，也是快乐的，是一种由努力酿成的快乐。

学习是一种沟通、滋润、反省和自省。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。

学习能够拯救我们自己。我们通过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。

这就是教育者的魅力所在。最后，因为学习，我们有能力胜任我们的工作，我们将学习和共同努力，我们取得了更好的生活。

在没有悠久尊师传统的美国，最杰出的教师被称为“英雄”。在美国人看来，教育比神圣更难。事实上，地球上的每一个教室都是英雄的诞生地，因为正如康德所说，教育是世界上最困难的事情。

教室里有什么样的老师，有什么样的教育。什么样的教育，什么样的人。在杰出教师的身上，我们既能看到国家的传统，也能看到一个国家的未来。

以上，是本人在读了《在与众不同的教室里——8位美国当代名师的精神档案》《教育新理念》《给教师的一百条新建议》《教育的理想与信念》等专著之后的所思、所悟、所得，文中有多处引用原著的部分，谨此说明，并向原作者致谢。

2008.3

教育名著读后感范文【篇2】

名著《爱的教育》的读后感提要：书中的主人公安利柯结束三年级升入四年时，新换了一位老师，这位老师看似相当的严肃，所以学生们对他都有些敬而远之名著《爱的教育》的读后感最近，我用心地选读了一本深受大家喜爱的名著《爱的教育》。我听很多老师说，他们读过这本书，很有意思，但始他们从来没有真正读过，所以这次我仔细读了这本书。

书中的一个个小故事虽然不能让我们潸然泪下，激动万分，但如果细细品味，我们却真的可以被书中那一个个似乎就发生在我们眼前的小故事所打动，更让我真正领悟到了故事中人与人之间的真诚的爱。《爱的教育》这本书的作者是意大利着名的**家、旅行家亚米契斯，这本书的写作形式与众不同，是以一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记为主要题材，描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们中有的家庭贫困，有的残疾，当然也有人沐浴在幸福之中。

他们从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西—同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱以及对祖国的爱。它让人读来读去，就像在爱的海洋里旅行一样，感觉特别温暖。当这本书的主人利柯读完三年级，进入四年后，他被一位新老师取代。老师似乎很严肃，所以学生们与他保持距离。

但是在一个班里发生的事使所有的孩子都喜欢他。在那节课上，这位老师让孩子们默写，这时，有一名学生趁着先生没看见，便跳上椅子玩起洋娃娃来，恰好老师一回头，看见了，这名学生赶紧坐下来，低着头等着挨训。当时，我一为如果时我，我会对这样一个爱开玩笑的学生大发雷霆，但这位先生只是淡淡地对他说：

“下次不要再做这种事了。”就转身走开了。当全班学生默写完，他深情地对学生讲述了自己的心声，他说：

我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧。大家要用功，要有规矩。我没有亲戚。你是我的亲戚。去年以前，我有我的母亲，但在我母亲死后，我只有一个。

现在除了你们，我没有可爱的人。你们就是我的儿子。我爱你们，请你们也喜欢我。

我一个都不愿意责罚你们，请将你们的真心给我看看。请我们全班成为一家，成为我的荣耀。我不想你现在用嘴答应我，但我已经知道你在心里答应了我，我谢谢你。

话刚落，下课铃声响了，所有学生都一改往日的吵闹，都静静地离开了教室，而那名玩洋娃娃的学生听了他这番话以后，也走到先生身边，哆哆嗦嗦地承认了自己的错误。读了这个小故事之后，我当时并没有继续读下去。因为故事看似很普通，但却能真正体现教师的教育方法。

其实，这样的事情在我们的课堂上也时有发生，但很多时候我很少像这位老师那样冷静地处理，经常严厉地训斥学生。虽然淘气的学生表面上是老实了，但过不了多久，他们还会犯同样的错误，究其原因，其实就是自己的教育方法有问题，不会设身处地从学生的角度出发，所以学生当然不会领我们的情。相比之下，故事中的这位老师才是真正地与学生进行着心与心的交流，情与情地沟通，所以在与这些老师相处的日子中，这些孩子们是那样的活泼，热情，善良，正直……而在他们的影响下，学生每天也是那样快乐地学习，快乐地成长，我想这也对他们今后的人生努力的方向起了很大的决定作用。

所以，读了《爱的教育》后，我也重新审视了自己平时对学生的教育方法，说实话，虽是同样的为学生好，同样的去用心爱他们，但当自己静下心来，细细品味时，才会发觉自己对学生爱的方式真的是缺少方法，缺少沟通，最多的却是主观，武断。教师对学生的爱应该是一种关怀、理解、宽容和帮助。老师应该平等地给予学生这种爱。对于不同性格的孩子，作为教师不可避免的会可能有私人的情感选择倾向，但站在教师的立场上，我们就必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子，在孩子有困难时，在孩子做错事时，在孩子得到进步时，作为教师都能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴之中，贯穿在孩子成长的每一个阶段。

在今后的教育教学中，我会像书中的老师一样努力学习。我会把学生当作成长中的人，当作朋友，和他们一起享受学习的快乐。

教育名著读后感范文【篇3】

红星小学李福成

读小学高年级以后，我的语文老师曾教育每个同学都尽可能去读书，读名著，读自然科学的，读历史的，读名人的成长故事，等等。遗憾的是，读书时，一来是为了啃课本知识无从抽出更多的时间来看课外书，一来是小时候家里贫穷，能吃饱穿暖已不错，哪有闲钱买课外书。出来参加工作后，有了点自己可以支配的时间，于是能阅读到一些名著，一些史学方面，文学方面，自然方面的，还有教育方面的书籍。

在恋爱中工作，做了人民教师后，为了工作，我把更多的阅读放在了教育书籍上。这些教育方面的书籍给了我很多在教育实践中曾经经历过，却未细细揣摩的教学哲理，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们为人师的得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作落到实处。

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是他们是否具备专业素质的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。

教师的专业追求、专业探索和专业提升有赖于不断的反思。教师要学会言行一致，在反思和批评中成长。我们的教育生活是一种学术行为。我们应该不断反省自己的言行。这也许将成为自己需要时时温习的功课。

前段时间，我读了叶圣陶、苏霍姆林斯基等的一些教育作品，感触颇深。

“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。以“天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？

热爱学生。教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：

“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”多年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。

有一个学生，因为父母在外地打工，没时间照顾他，他便放纵自己，学习不认真，作业不做，和同学打架。得知这一情况后，我立即向他伸出爱手，找机会与他交谈，并经常抚摸他的小脑袋寻求帮助，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。

学高为师、身正为范。藤野先生严谨的学术态度和无私的伦理道德深深地影响了鲁迅先生，并一直鼓励他勇敢地战斗；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以身作则，向身边优秀的教育工作者学习，树立以教为荣、以教为乐的专业思想和情感。

面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。

”为人师表，身教重于言传

我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的外表和得体的行为来影响学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

教育名著读后感范文【篇4】

父母要针对孩子的感受做出反应，而不是针对其行为。在纠正他们的行为之前，一定要处理好他们的情绪问题。孩子总归是孩子。

承认孩子有各种各样的情感和欲望。让孩子们通过语言或象征性的渠道表达他们的情感。我们限制行为，但不限制欲望和情感。

在进行限制时，不仅要保持父母的自尊，还要保持孩子的自尊。限制不能任意或反复无常。限制要明确、清楚。

作出限制时，语气必须坚定。要表达出权威，而不是侮辱。权威需要简短：

少说更有效。权威需要简短和选择性的沉默。父母选择沉默时，他们可以给孩子时间和机会思考并做出自己的选择。

父母一个富有同情心的简短回答可以阻止一场琐碎而无效的争论。受限制的语言越简洁客观，孩子就越容易接受。对待违反了限制的孩子，父母决不能跟他争辩、罗嗦。

当他们对不可接受的行为作出和实施限制时，我们表示尊重，以使儿童做好尊重社会规则的准备。

时间表的**。孩子们不需要被催促，但需要给他们一个现实的时间限制，把准实的任务留给他们自己。要限制孩子看电视。

孩子们的成长和满足感更可能来自专注的努力，而不是盲目的看电视。孩子需要试验、努力的机会，需要在没有催促或者辱骂的情况下学习。

不要否认孩子的体会，不要驳斥他的感觉，不要否定他的愿望，不要嘲笑他的品位，不要贬低他的主张，不要污蔑他的人格，不要怀疑他的经历。相反，所有这些，我们都要承认。承认并不意味着同意，它只是表达对儿同意见的理解和尊重。

在对孩子的教育中，不应该有令人尴尬的讽刺和刻薄的陈词滥调。不管是有意还是无意，我们都不应轻视儿童的形象。

当你发现孩子的问题时，把注意力放在如何改进上，而不是放在过去的缺点上。这避免了指责，提供了指导和希望。不要批评孩子，要引导他们。说出问题并提出可能的解决方案。

当孩子们乱扔东西时，我们不会咆哮，不会生气，只是冷静地描述我们看到的。不要说：“我早告诉你了。”

发怒的三个步骤。（1）我们接受这样一个事实：我们有时在和孩子打交道时会发脾气。（2）我们有权愤怒而不感到内疚或羞耻。

（3）在安全方面，我们有权表达我们的感受。只要我们不攻击孩子的性格，我们就可以表达我们的愤怒。

当父母处理自己的愤怒时，他们只是描述自己的心情以及将来为避免不幸而应该做什么。不要提过去的抱怨，不要翻过去的账，不要说他没有组织，也不要说他不负责任。

在发完脾气之后，不管是父母还是孩子，都应该把自己的感情、想法写下来，写在纸上的话也可以成为修复受伤感情的有力工具。

如果我们希望孩子在成长过程中对自己有信心，我们就需要利用每个机会强调他们积极的一面，避免使用贬低性的言辞。夸奖孩子的时候，只能夸奖孩子的努力和成就，不要夸奖他们的品性和人格。

父母要学会伤害性较小的拒绝方式，在孩子的幻想中同意你现实中无法同意的事情。

在影响儿童生活的问题上，给儿童选择和发言的机会。依赖是敌意的温床。为了减少敌意，父母应该给孩子一个体验独立的机会。

孩子越自主，敌意就越少；孩子越独立，对父母就越不满意。父母应该学会相信自己的孩子有能力解决自己的问题。帮助他树立解决问题的信心，帮助他成长。

在受到孩子攻击时，不要回到对待孩子的老路上去，这需要克制，更需要技巧。

孩子只有在受到尊重和理解的培养时才能茁壮成长。在抚养孩子的过程中，我们需要明确的目标和方向，以及运气和技能。

教育名著读后感范文【篇5】

——《教育的智慧》之“化批评为表扬”

在《教育的智慧》这本书中化批评为表扬这一节中这样说到：教育效果的最高境界当然是走进心灵。所谓“走进心灵”就是让孩子的心灵有所感动，有所醒悟；当孩子们犯错时，他们可以真诚地接受老师的教育。

要想达到这个目的，方法至关重要。

把批评变成赞扬是李镇西的教育技巧。

本学期，我担任一年级的数学老师，学生的天真调皮，活泼可爱，深深的打动了我。同时，他们的无拘无束令我束手无策，有时候让我的课堂都无法进行；我头疼的厉害，所以我经常批评他们。我要么生他们的气，要么他们生我的气。读了“化批评为表扬”这一相关内容后，我有了具体的办法。

又是一节数学课堂上，顽固分子史煜杰又开始作乱了，他不分三七二十一就自己躺在自己的座位旁边了。这么冷的天，莫非他不冷了？过去每次，我都大声对他喊叫，让他坐起来。

他不情愿地回到座位上，静静地、不耐烦地坐着。这时，我想起了李镇西老师的教育本领——赞誉的魅力。于是，我镇定的说，最近我听说咱们班同学课堂纪律非常的好，王红菲坐的端端正正，听讲非常的认真。

李祥的进步也很大，你们瞧，他正在聚精会神的听讲呢！王晓蕾不仅穿着干净，而且他的桌子今天也很整洁！慢慢的我说了班上的许多学生。

这时，史煜杰站了起来，迅速回到座位上。我见此形式，抓紧表扬史煜杰。他脸上带着微笑。他在这堂课上认真听讲。他再也不躺下或躺在地上了。

下课后，我和史煜洁进行了一次心与心的交流。得知，家人非常的溺爱他，从小就有事没事的躺在地上了，一不顺心就打闹。所以，他现在的习惯非常的不好，以至于自己不觉得自己是不对的不正常的。

我想要很长时间才能纠正。在以后的教育中，要循序渐进地进行教育，把批评变成赞扬。

在之后的数学课堂上，史煜杰每次回答问题都很积极，有时候都忘乎所以了，我不放松对他的每一次表扬，他显然很开心，同时也乐于和老师同学交流了。记得有一次课下了，我在给学生讲试题，他兴高采烈地还有点不好意思的跟我说：“老师，祝你越来越漂亮”然后，腾地跑开了。

这句话对其他小学生来说很简单。他这么说太不可思议了！我想，这可能就是表扬的力量。

正如李镇西老师所说，“批评是不可取代的，但批评有时候为什么不可以穿上表扬的外衣呢？”我们在教育中需要将教育专家的精华运用于我们的课堂中，那么我们的教育会更加游刃有余，丰富多彩。徐宝娟

教育名著的读后感范文通用

这里是小编为您整理的关于“教育名著的读后感范文”的范文，在认真品味作品之后，我相信我们大家都收获了不少。把内心的感悟用文字娓娓道来，如果这篇文章能对你有所启发不要忘记动动手指收藏一下！

教育名著的读后感范文篇1

在书店看到《爱的教育》，就下定决心将其读完，书主要是以一个小男孩安利柯，在一学年十个月里记载的日记，构成了这部作品的主要内容。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋泰戈尔曾说：爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

爱是一种感觉，一种信念，一种追求。用准确的语言来描述爱情的定义是不可能的，但我知道，有爱的人，付出了爱的心，生活一定是充实的，没有遗憾的。书中常有家长拽着自己不听话的孩子，慷慨的对老师对老师说：他(她)要是不听话，你就狠狠的打。

在21世纪，我只能把这理解为一个善意的谎言。教师不适合充当暴力实施者，面对一群素质参差不齐的学生，我们需要的是充分的精力去打一场持久战，师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微，所以在师生之间建立一条有情，有意，有恒的道路，则更行之有效。作为学生，我们应该更加体谅老师对我们的严厉。试想，如果老师不爱我们，明天他们会贪图黑暗，只是为了能在教室里多待些时间，为我们答疑解惑？

因为老师爱我们，我们和父母之间的代沟已直很深。我们的父母努力抚养我们长大，我们如何对待他们，就像我们对待敌人一样，我们在任何地方都要防范他们。这是我们对父母仁慈的回报吗？我们不应该有一颗感恩的心吗？

回报他们对我们的付出吗?父母对我们的要求很少，可能一个拥抱，一杯温水，一句爸妈，我爱你们~~就可以让他们满足，但试问我们又有几个能做到呢?书中所表现的爱国情怀我尤为感动，在每月的少年英雄，那些只不过还是些孩子，但他们为了自己的祖国牺牲了自己的生命，他们用鲜血换回了国家，保卫了他们所爱的祖国!

我不禁想到，我们祖国的大地已经浸透了中国人民的鲜血。这也是为了我们国家的光明，也有可能放弃一切战斗。我被爱的至高境界所征服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。

爱之所以伟大，是因为它不仅是为了个人，更是为了整个民族的尊严和情感。

教育名著的读后感范文篇2

冷启中在他《教师必备的十大职业精神》一书中提到一条：爱生如子的园丁精神。多么熟悉的话语，仿佛就在昨天，我还是一个学生，每次写下教师节的祝福，我都会称赞老师是园丁。

东北师范大学校园里有一块大石碑，上面刻着“人民教师的摇篮”。自己转眼就长成为了园丁，长成为了摇摇篮的人。

今天，是我站在讲台上的第210天，教书育人之路才刚刚起步，所以，关于“爱的教育艺术”这个话题，我可能关注更多的是自己对爱的教育浅薄理解，离艺术还差的很远。

教育是一门非常丰富的词汇，也是一门非常复杂的系统工程。到目前为止，人们还在研究什么是教育，如何教育，如何评价教育。然而，棍棒教育似乎已被历史所淘汰，如爱情教育、激励教育等。棍棒教育只能治教育病痛之标，而爱却能治其本。

爱就像黑夜的火炬，照亮和启迪着学生；爱就像暴风雨中的臂膀，温暖着学生；爱就像茫茫大海中的灯塔，指引和激励着学生。被照亮了人生之路的学生更有动力朝目标奋进;被温暖了新房的学生更容易被感动;被鼓舞了士气的学生更能斗志昂扬，坚持不懈。

但是爱却不等于一味赞美。有爱的批评更能让学生铭记与感动。有时候自己就在赞美和批评中寻找平衡。

爱不仅体现在课堂、生活中，对学生的爱更为重要，要做学生的好老师、好朋友。

我认为：爱的教育是尊重的教育；爱的教育是倾听的教育；爱的教育是信任的教育。没有尊重，没有倾听，没有信任，就不可能有和谐的师生关系，更不可能有爱的教育。

教育之路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

：意大利作家亚米契斯名著《爱的教育》。毕桂玲

教育名著的读后感范文篇3

在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在对教育的总体认识中，教育作为学校教育的一个完整的教育过程，从来没有也不能针对儿童。它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会自身的发展，这就是孩子一代又一代长大的人是什么样的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。

集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

从这一点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这就是为什么我们看到恩立柯进入中学后，他没有感到任何惊讶，但觉得这是自然的。

说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史发展过程中，民族主义与爱国主义有着千丝万缕的联系，这不是小丸子能说的。而国家，正处在惊人的变动中。

这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅是因为我作为一名教师的短暂经历，还因为我在采访中看到的贫困儿童和受伤的幼稚心灵。

教育名著的读后感范文6篇

读书可以扩充知识面，对日常生活有着很大帮助，读完作品后我们对他的作品变得更加了解更加深刻。对图书别样的体验，我们就应该要赶紧写在读后感里，写作品的读后感应该从哪里出发？大学生范文网编辑为大家搜集整理了这篇“教育名著的读后感范文”的内容，请留心本文中的细节！

教育名著的读后感范文【篇1】

拿到《爱的教育》这本书，首先就被它的封面所吸引了。孩子提着一个手提包，妈妈蹲在地上给他扣扣子。这样的细节渗透着母亲对孩子深深的爱。

“爱”这个字眼就印在我的脑海中。

《爱的教育》这本书是一个意大利的四年级学生恩利科，在一个学年的十个月中所写的日记。它主要讲：一个十二岁的小男孩恩利科在父母慈爱的教导下，通过自己的眼睛，看到别人的优点，极富有同情心，喜欢帮助他人，一个极富有上进心的不可多得的少年，作者用日记的形式把家庭、社会、学校都建立在情感的基础上，都建立在爱的基础上。

读《爱的教育》，我走入了作者恩利科的生活，感受到了朋友间的友情，体会到了家庭中的亲情……以及生活中无处不在的真挚的爱。他用朴素朴素的语言打动了我，展现了人性真善美构成的世界最好的一面。

看着它，我觉得自己又回到了童年，和孩子们一起上学，一起出去野餐，一起玩游戏。回忆那时快乐的时光，真的很怀念那段岁月，感谢《爱的教育》给予了我这么美好的回忆过程。《爱的教育》唤起了我童心的回归，让我看了又看，百看不厌。

充满爱的世界，将会是最美丽的世界。《爱的教育》一书让我真切长久地体会到了这份如今似乎很容易转瞬即逝的美好。

世上有一部永远写不完的书，那便是爱。是的，每个人的心里都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是广阔的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。

对于我们教师来讲，“爱的教育”就显得更为重要和必要了。“没有爱，就没有教育”。

自从我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。其中，有一位作者写的温馨的爱——《牵手》，更让我明白了爱的伟大。爱是和生活紧紧联系在一起的，这故事让我非常感动。

文章的主人公从小就牵着她妈妈的手。有一次，同学看到了笑她，于是她就问妈妈：“妈妈，你为什么老牵着我的手呢？

”妈妈回答道：“以前你外婆老是牵着我的手，可是，现在你的外婆永远离开了我们，我又牵谁的手呢？”看了这个故事，我很感动，因为我知道，长大是一步步放手的过程，但在放手之前，必须学会牵手。

我想到妈妈对我的无微不至的照顾。我成长的每一步都离不开母亲的辛勤工作。对呀！世界上的一切都会改变。只有家庭和母爱是人类最大的情感。它们永远是永恒和纯洁的。

是的，虽然爱是我们无法触摸的，但只要我们用心去感受，它就在我们身边。更重要的是，这里很安静。一瞬间，它来到了整个世界。爱它无处不在。只要你用心去寻找和感受，它就会来到你身边。

作为一名教师，最快乐的时刻是学生对你的爱的回归。现在我接的班级是一年级。因为他们从我这里得到爱，然后他们用爱来传递。

看到我心情不好，他们会来给我讲笑话，希望我开心。他们愿意告诉我他们参加了什么活动，并与我分享他们的快乐。每当我看到他们灿烂的笑容和天真的眼神，我就被他们内心的爱所感动。

《爱的教育》对于我在教学上最大的启迪就是————用爱心激发学生的信心

古人云：人之相交，贵在交心。良言入心才能产生效应。朋友间最珍贵的莫过于真诚。要成为师生之间的朋友，还必须建立在相互信任和相互尊重的基础上。

语文课是一门表达情感的课。在课堂上，我们应该多激发学生的情感，多鼓励学生，特别是对一些缺乏学习的孩子，我们应该优先鼓励，多与他们交流。我班有一个叫小浩的同学。他刚进学校时，学习很差。他不注意讲课，坐立不安。有时他甚至把脚放在凳子上。一天放学后，他值班时，我耐心地对他说：

“浩浩，你知道吗？老师非常喜欢你呀！你有很多优点。你活泼、可爱、聪明、乐于助人。

老师给你提一个小小的建议，好吗？”他顿时脸红了，低头说：“老师，我下次一定上课认真听讲，改掉坏习惯，您就监督我吧！

”第二天早上，他一进校门就高高兴兴地跑过来对我说：“老师，今天的作业，我都完成了。”我高兴的竖起大拇指：

“你真棒！”语文课上，他把手举得高高的，响亮的发言赢得了同学们的掌声。批改作业时，我在他的本子上写道：

“你真了不起，老师真为你感到骄傲！”

它使我深刻地认识到，对学生的教育需要爱、信任和鼓励。

有时，当我们遇到挫折时，我们常常抱怨大自然和人民，就像全世界都在反对我们一样，甚至抱怨世界上没有人爱自己，有些人想更加悲观，他们就会自杀，这很可悲！

看完《爱的教育》我们就不会有这样的想法了，从中可以得到力量。

《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中————《马可尔万里寻母的故事》。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。

妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。

收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。

马可的坚持使他父亲无可奈何地相信，这个孝顺的儿子，如果能像成年人一样理解事物，一定会成功的。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。

马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。

这就是爱的重要性，我们现在最需要的是一颗寻找和感受爱的心。读这本书，就是对心灵的一种洗礼，感受书中所蕴含并散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，感受爱的伟大，使我受益匪浅。它带给每一个读者美丽，走进每一个读者的心灵，使每个人都能接受到爱的教育。

当你能感受到很普通的爱时，我相信你不会吝啬把你的爱给一些需要帮助的人，对吧？我想：当我们有爱的时候，我们一定要创造**，让需要爱的人得到爱，让整个世界充满爱！

朋友们，让我们带着一份神圣的爱去全世界。你会发现只要每个人都付出一点爱，世界就会变得更加美好。请乘上“爱”的小舟，走进属于你自己的爱的人生。

教育名著的读后感范文【篇2】

今天，我看了《爱的教育》这本书。它是意大利的亚米契斯写的，还有一个书名叫《一个小学生的日记》。

这本书的内容是一个叫阿姆利柯的男孩写的日记：学校里的感人事迹，父母的来信，老师讲的感人故事，还有家里的事情。我印象最深的故事是：

保护弱者的卡隆。经常有孩子欺负弱者，而卡伦总是站在理性面前，如果那个孩子不听劝告，卡伦就会搬家。确实，如果有人欺负弱者，我们应该制止或告诉老师。

书上说：老师也会“发火”，我们也会“发火”。读完书后，我觉得老师“发火”容易理解了。

自己的身体状况不好，我们的作业不认真，我们上课开小差等等，这些原因都可能使老师“发火”。而我们对此不太理解，还说：“这个老师狠死了，一点儿也不好。

”现在我懂了，严厉也是一种爱！或者说老师批评我们甚至“发火”，也是一种爱！有些家长不理解老师，甚至埋怨老师。

我认为这些家长应该设身处地地为老师着想，理解老师。

这本书可以给我们很多爱的教育：爱父母，爱老师，爱同学，爱自己等等。读完之后，我自己收获很多。

教育名著的读后感范文【篇3】

东北师范大学校园里有一块大石碑，上面刻着“人民教师的摇篮”。自己转眼就长成为了园丁，长成为了摇摇篮的人。

但是爱却不等于一味赞美。有爱的批评更能让学生铭记与感动。有时候自己就在赞美和批评中寻找平衡。

爱不仅体现在课堂、生活中，对学生的爱更为重要，要做学生的好老师、好朋友。

教育之路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

：意大利作家亚米契斯名著《爱的教育》。毕桂玲

教育名著的读后感范文【篇4】

《爱的教育》这部**写的是恩里科的小学生活，里面是以日记的形式来描写的，里面精彩的故事有着无比强大的魁力，每当我读到感人的地方都会情不自禁地被故事情节所感动。

其中我最喜欢书中的加罗内和德罗西，他们的品行很值得我学习，加罗内是个好打不平，有一颗宽容、理解的心，有一次有几个人欺负德罗西，就是那个红头发，只有一条胳膊残疾的孩子，结果都被加罗内一个一个的扇了耳光。我喜欢德罗西，是因为他不仅学习好，而且还乐于助人，还是一班之长，是个成绩优异的帅气男孩呢。我想赶上他，做一个不怕困难的人。

我喜欢这部**。

这几天，我看完了《爱的教育》这部**。这部**里的故事很感人，篇篇催人泪下。最让我感动的是《告别》。

这是笔者小学升学后与同学、老师道别时的伤感。笔者在校园里经历了挫折、欢乐和悲伤；笔者回忆起与同学、老师共度的一年，非常难过；衷心祝愿同学、老师。

还有《雪球事件》和《访问伤员》，我也很喜欢。作者的朋友卡罗菲尔德说，当他和别人打雪仗时，一个老人的眼睛被雪球打伤了，老人躺在地上呻吟着，叫喊着非常痛苦。卡罗菲有害怕，不敢承认。

但最后，在卡伦的劝说下，卡罗菲跳进老人的怀里，断断续续地向老人道歉，并把最珍贵的**送给老人。看完这两篇文章，我已经很喜欢卡罗琳的善良性格，诚实、勇敢、善良、大方。我很欣赏卡伦不仅光明磊落，而且能帮助同学勇敢地承认错误，成为他们的坚强后盾。

还有这位受伤的老人，虽然自己眼睛受到伤害，但在卡罗菲承认了错误后，非但没有责备他，而且还安慰他。

读完了这本《爱的教育》，我深受感动，这部**让我知道了什么才是人间真正的爱和人间真正的友情、真情。

今天，我读了《爱的教育》。里面的故事一个比一个感人。

我读的那篇叫“耐尼的保护人”。这是关于一个叫卡伦的孩子看到那些无耻的人嘲笑和欺负纳尼。他不忍心说，如果有人再欺负尼尼，他会给他一个打击。

卡隆实现了他的诺言：在保护耐尼。耐尼的妈妈感谢了卡隆。

教育名著的读后感范文【篇5】

集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

教育名著的读后感范文【篇6】

泰格尔曾经说过：“ 爱是亘古长明的灯塔，他不断的面对着凶神恶煞的恶涛与暴风雨，但它却依然挺拔不动，屹立在那山岗上。爱情可以使生活充实，就像一杯令人陶醉的酒。

如今我的手里捧着一本比我的岁数还要大的作品细细品读时，书中的情节使我倍感感通深受。

爱的教育是一本日记，记录了小学四年级公安利柯大师9个月的生活。本书以爱为主题，详细介绍了世界上最伟大的爱：师生之爱、同学之爱、父母之爱、孩子之爱，虽然每一种爱都不惊天动地，却感人肺腑、发人深省。

整部**又以学生们最不染世俗的眼光来审视着周围的善于恶、丑与美。

读完了这本书，我明白了爱是一种感受、爱是一种追求爱是一种关护是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，他的人生必定会是充实而无憾的，所以让我们付出自己的爱，用爱来体验生活、用爱来感受社会。

《我的大学》名著读后感(系列10篇)

你近期在搜集作品的读后感范文吗？阅读完作品心中感触颇深。读完之后想必你一定有许多想说的话，以下是我为大家整理的关于“《我的大学》名著读后感”的必知知识。

《我的大学》名著读后感(篇1)

在这个假期里，我读了高尔基的《童年在人间我的大学》。高尔基将自己的一生写入了自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中。

这本书主要讲的是高尔基的在童年，在社会上，在大学里的故事。高尔基是在这“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。当他到社会上的时候，他才11岁。他为了生存，做过许多的工作，饱尝了人间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，高尔基结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，激发了对正义和真理追求的决心。16岁那年，他便到喀山去上大学。梦想破灭后，他不得不为生存而奔波所发生的故事。住“大杂院”，卖苦力，同流浪汉接触，和形形色色的小市民，知识分子交往，终于进了一所天地广阔的社会大学

高尔基是一个有着顽强的精神的人，他在逆境中奋力拼搏着。高尔基努力探索生活的意义，寻找新的生活道路，他从未放弃过生活，为了生存，在社会上努力工作;为了进大学去努力学习。

这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”读了这些语句，使我感受到高尔基是那么热爱学习。

《我的大学》名著读后感(篇2)

《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。

现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理。

高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫穷和受人欺负的家里度过的。

苦难、辛酸，磨练了他的斗志;他在为别人做保姆时，勤奋学习，次被主人骂;有时差点油灯被眼睛熏坏。

是啊!只有读书才能使生活更美好。

《我的大学》名著读后感(篇3)

高尔基的《我的大学》这本书。这是作者的自传三部曲，讲述了主人公阿廖沙从童年到青年时代的生活经历及其心路历程，透彻而生动地描绘了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。我很喜欢这本精典著作。

这本书太好看了！语言丰富多彩，情景描写活龙活现。主人公阿廖沙童年的经历是非常艰苦的，经济的极度贫困家庭矛盾错综复杂，但和蔼可亲的外祖母让他感受到亲情的温暖，严厉暴燥的外祖父在阿廖沙母亲离开之后也渐渐改变了对他的态度……在这种情况下，阿廖沙仍然坚持克服困难努力学习，读书学习是他的快乐。

读这本书后，让我增长了许多丰富的知识，在增长知识的过程中让我学习到了主人公阿谬沙在那么艰苦的环境下仍然酷爱，顽强学习的精神。他爱抄记诗歌，好词好句也感染了我，让我更加的爱读书。这就是我的收获。

苦难是人生的老师。正悲惨凄凉的童年生活，使阿廖沙过早体验到世态的冷暖炎凉，也使他感受到了学习的快乐。这部自传体作品成就了马克西姆。高尔基终于成为俄罗斯近代作家。这本书也是世界无产阶级文学的第一个伟大代表。

《我的大学》名著读后感(篇4)

《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。

作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。

《我的大学》名著读后感(篇5)

在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中渴望生命，渴望成功，渴望读书的心理。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的.的价值与生活的动力，他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的所有挑战。

在小说中，我体会到那些人的心理，好人往往有好报，坏人往往有坏报，在人生命中只有努力不懈，都是一种别人对自己的挑衅，丝毫不能容忍，这就是主人公的心理思想。事有巧合，人有相似，主人公是一位有意志力的人，而我也想做一个那样有意志力的人，虽然我现在还只是一名小学生而已，但我也渴望有这种意志力，它能让我拥有无私的勇敢。

书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。

《我的大学》名著读后感(篇6)

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。

书中主人公所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，三天两头的打架，本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。后来，因接触大学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自尽的精神危机。十年来他在思想、学识、社会经验等方面都有了很大的进步。

对未来，他有清晰的打算，对当下，他脚踏实地的勤奋学习；勤于思考，持之以恒。对过去，他无怨无悔，因为他曾全力以赴。面对艰难的生活，他在书中写到：“苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这本书让我知道：在任何时候都不要放弃，放弃就等于失去。”

《我的大学》名著读后感(篇7)

《我的大学》是高尔基自传的其中一部，主要讲述了俄罗斯作家马克西姆·高尔基在喀山时期的生活。16岁那年他背井离乡，想到喀山去上大学，但那时的大学对穷苦的孩子是关着大门的。梦想破灭后，他依然热爱读书，但不得不为生存而劳碌奔波。住“大杂院”、卖苦力、同流浪汉接触。他和形形色色的市民、知识渊博的人士交往，进了一所天地广阔的“社会大学”。在这里，他经历了思想发展的复杂道路，对人生的意义和世界的复杂性进行了最初的探索。

读了这本书，我感觉受益匪浅。高尔基的那种执著、高于他人的精神深深地打动了我。我知道了：世界是复杂的，是多变的，生活不可能永远都很安逸。人生的意义就在于体会这些酸甜苦辣。高尔基自己也说过：“只有对人类的烈的爱，才能激发出一种必要的力量来探求和领会生活的意义。”“人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！”刘向说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”当我读完这本书，高尔基那坚定、顽强、倔强、执著的精神就已经深深地印在我的脑海里，另外他热爱读书、善于思考的好习惯尤其值得我学习。

我又想到：在我家中有很多书，可是有的书本我甚至都没有翻看过，让它们闲置在我的书橱里，真是惭愧！难道自己知识已经很丰富了？不是说“学无止境”吗？比起高尔基那顽强、执著的精神，我还差得很远呢！读了高尔基的故事，我才真正体会到：只有勤奋学习、积极思考，长大后才能有所作为，才能对人民、对社会做出应有的贡献！

《我的大学》名著读后感(篇8)

《我的大学》这本书的作者是高尔基，它记载着高尔基在大学中的生活。

不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。高尔基总是把书上一切最美好的东西，分享给他的玛亚戈。玛亚戈这个人物对高尔基的影响很大。正是因为她，他更喜欢读书，他的胆子越来越大，能与一切罪恶作斗争。最主要的是他热爱学习，得到了许多人的尊敬。同时他也非常善良，乐于助人，在别人有困难时，他会默默的帮助他。

高尔基生活在大杂院的那段日子里，就常常看见一些警察们到这里来翻这翻那，监视人们的行动。有那么一位老警察还问高尔基看过哪些书，不久，高尔基的一位朋友给他介绍了一位开杂货铺的老板，名叫捷林柯夫。当他看到那满密室的藏书，高尔基有一种说不出的高兴。他经常在这里如饥似渴的读书，而且结交了许多朋友。这让他感到万分高兴。少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉、搬运工、面包工人和杂货铺的伙计。而在如此艰苦的生活中，他还能够不断的学习，不断的提升自己，这怎能不令人佩服?

《我的大学》名著读后感(篇9)

这是高尔基自传体小说童年，在人间，我的大学三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。

这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的希望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。希望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在过了一段时间后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……

读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人接受，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜欢阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关系，只和好有关系。而且，他并没有放弃那一丝的希望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区，这一段经历，也可以算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。

《我的大学》名著读后感(篇10)

读完了这本书的第一部分《童年》，我不禁泪流满面；读完了《在人间》这部分，我又为旧俄罗斯的黑暗制度而气愤；读完了第三部分《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。

这本书里讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但是，外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

11岁时由于外祖父家业破产，无法养育他，他便到社会上打工，独立生活。他曾经在鞋店、圣像作坊、画师家和轮船厨房做工，受尽了屈辱。可是，书籍使他找到慰藉，在探索文学的路程中，阿廖沙又一次开始了新的人生。

在16岁那年，阿廖沙获得了自由。他重新结识了许多朋友，他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦学生是关着大门的。终于，有一个“特别大学”——专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的生活。

读完这本书，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太远了，我从小就有父母的关心、爱护，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，顶在头上怕摔着。可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上，我时不时嫌学习无聊，一点儿也不主动，对比起来小阿廖沙把学习当朋友，而我却把学习当成了自己的敌人。

小阿廖沙的生活是艰难的，可是文学给他带来了希望，他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我生活如此轻松，那么我就更应该像阿廖沙一样去好好地学习，打下坚实的基础，为将来建设祖国的明天贡献力量。

教育学名著读后感5篇

当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想。此时需要认真思考读后感如何写了哦，“教育学名著读后感”为大学生范文网小编为您收集并提供，让我们都努力变得更加优秀吧！

教育学名著读后感篇1

教育学名著读后感

在08-09学年度教研月中，我自觉利用课余时间认真研读了意大利著名作家亚米契斯的作品《爱的教育》，收获颇大，体会如下：

《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学习生活的点点滴滴。全书故事简单，风格朴素，感情浓烈，展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面，是19世纪意大利最伟大的10本小说之一。

小主人公安利柯是一个刚刚上四年级的学生，出生在一个生活相对富裕的知识分子家庭。他学习勤奋努力，待人诚挚友善，安利柯的父亲是位工程师，家里的条件也算是小康，他的父母都是乐善好施的人，常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。

安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学。班长代洛西是个热忱的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同学的自尊心，他小心翼翼地保守着这个秘密。当面对克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情，鼓起重新做人的勇气。安利柯最敬佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架，在开明的家长的教育引导下，两个孩子反而成了亲密的同桌。同学克洛西的父亲因过失杀人入狱，克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活，但不论怎样困苦，母亲都要让克洛西去上学。朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体，面对父亲的责怪和家人的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮助父亲抄写公文。当父亲终于明白儿子为何身体每况愈下，学习成绩直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一起。波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚奖章，他的这份荣誉令父亲幡然醒悟，从此改过自新，成为一名勤奋的好铁匠。

安利柯的老校长是一位和蔼的老人，他的儿子当志愿兵不幸牺牲后，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼，教导孩子们要爱国。毕业时，安利柯好他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长，心中充满了无限敬佩与感激之情。父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂“尊敬师长”的好课。

正如其书名所暗示的，《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱，生活中处处留下爱的印记。安利柯的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱，以及对祖国的爱，使人读起来犹如在爱的怀抱中成长。全书把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱;小至父母、师长、朋友间的小我之爱，无不包含一个“爱”字。这个生生不息的神圣字眼，虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄，却总让人怦然心动，甚至泪流满面，提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。

当安利柯对沿街乞讨的母亲表现出漠然的神情是，父亲是这样及时地写道：“安利柯啊!好好听着!不幸的人伸了手求乞时，我们不该假装不知的啊!尤其是对于为了自己的小儿而求乞的母亲，不该这样。这小儿或者正饥饿着也说不定，如果这样，那母亲的难过将怎样呢?假定你母亲不得已要至于对你说:‘安利柯啊!今日不能再给你食物了呢!’”这一番话足以证明父亲的那颗金子般的心，他希望孩子富有爱心和同情心。

通过对本名著的学习，我真正体会到爱的教育蕴含了正确的教育思想，指出素质教育的根基是“爱的教育”，对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基矗在全书中我们看到，家长和老师对孩子们循循善诱，因材施教，在道德上坚持高的标准和要求，在个性上允许孩子自由发展。

教育学名著读后感篇2

教师是平凡的，但事业却是伟大的，因为我们所从事的事业是默默地奉献和无私的牺牲。教师的职业崇高而神圣。在我们的心中，教师应当是：

一个胸怀理想，充满激情的教师

一个充满爱心，理解学生的教师

一个勤于学习，充实自我的教师

一个关注命运，注重素质教育的教师

一个追求卓越，富有创新精神的教师

在这本书中最喜欢李镇西老师在序言中说的几句话：“你也许不是最美丽的，但你能够最可爱;你也许不是最聪明的，但你能够最勤奋;你也许不会最富有，但你能够最充实;你也许不会最顺利，但你能够最乐观……因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人;你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员;你若是医生，就要当医术最高明的医生;你若是教师，就要当最负责的教师;甚至你哪怕只是一名‘个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者!你也许不能成为名家，不能名垂青史，但你能够成为同行业中千千万万普通人里最好的一个!我所谓的‘做最好的自我’，强调的是自我和自我比——昨日的自我和这天的自我比，不断地超越自我。‘做最好的自我’，便意味着要尽可能在自我的职业中到达自我力所能及的最好程度。”

我从事教学工作已经几年了，这期间有很多的困惑都源自“心态问题”——究竟应与学生持续一种怎样的关系，在应对学生时如何摆正自我的心态同时。我不断地想，只有处理好了这个问题，教学才能变得从容，教育学生时才能处事不惊。李老师在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，“在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、职责之心等教师非智力因素是第一位的”。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着完美思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教师的职责首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自我缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一个儿童”都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。但教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放下严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与“职责”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。

什么样的老师才是最好的老师呢?用李镇西老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。刚踏入小学讲台，我承担了四年级语文老师，还是班主任。那时的我热情满怀，踌躇满志，对学生也充满了爱心，立志做一名受学生喜欢和家长爱戴的好老师。但是随着时光的推移，不但当初的热情减少了很多，而且还抱怨这，抱怨那，甚至怀疑自我当初的选取是否正确，怨天尤人，这种情绪有时也影响自我的教学。李老师是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选取后者!”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?但是，每一天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎样能高兴得起来呢?李老师又带给了方法：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一齐玩儿，这样孩子们就会越来越爱自我，每一天生活在一个充满爱的环境中，又怎样能不高兴呢?

在教学中，我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“错事”不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲哀。他没有打着他所厌恶的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的悲哀。”多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。平时我觉得自我是爱学生的，但读了这段话，比一比李老师，我觉得自我的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自我的孩子，对待学生便有了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母亲之心，我们就会发现，原先这种“闪光点”无处不在。

李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。“没有最好的老师，只有更好的老师”，我们就应多试着从孩子的角度思考问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，今后的工作中，我必须能用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。我必须能不断进步，向“最好的教师”的境界靠拢。

教育学名著读后感篇3

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育？陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。生活教育可以找到现实需要的根基，生活教育也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，生活即教育就是说生活即教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随著人类生活的变化而变化。其次，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索

教育学名著读后感篇4

最近看了一本叫《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每一个一线教师务必具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮忙家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。

家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有职责帮忙家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，构成教育合力，促进幼儿身心健康发展。

家长工作难做，但是很重要。家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时刻跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时刻对家长进行教育引导，能够让家长和教师持续一样的教育观念。家长能够亲自参与孩子的活动中去，能够更快的转变家长对幼儿教育的观念。每一个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。

作为从事教育职业的每一个教师，个性是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关联，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着必须的难度。

如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难？我认为就应从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。

教师每一天与家长接触时刻虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时刻短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选取了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……

教育学名著读后感篇5

最近，读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远!

首先，学生从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫;肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书。

由此，作为一名教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”

作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才!

教育学名著读后感12篇

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教育学名著读后感【篇1】

教育学名著读后感【篇2】

赫尔巴特是德国著名的教育家、心理学家和哲学家，西方传统教育理论的代表人物，是科学教育学的奠基人。《普通教育学》全称是《从教育目的引出的普通教育学》，全书分为三编，第一编教育的一般目的；第二编兴趣的多方面性；第三编性格的道德力量。第一编主要论述了管理和教育的一般的目的问题，第二编主要论述了兴趣的多方面性问题以及教学论问题，第三编则主要论述了训育和道德性格形成的的问题。原来这本著作是以哲学和心理学为基础去系统地论述了教育学的理论体系，这完成了教育史上的一场变革，故它被视为教育史上第一部具有科学体的教育学著作。

何为“五段教学法”?

书中赫尔巴特提出教育的目的在于培养具有“完美德性”的人，强调运用严峻的方法管理儿童，以建立秩序和纪律，提出“教学的教育性”的概念，要求通过教学发展多方面的兴趣。他用专心与审思，清楚、系统、联合、方法来说明多方面性的概念，多方面性依附于人身来实现，人通过专心与审思来达到清楚、联合、系统、方法，由一个人实现，具有统一性。它主要分析的是人的心理状态，而非具体事物。根据他所理解的心理活动的规律，将教学过程分为“明了”“联想”“系统”和“方法”四个阶段，同这四个阶段相应的心理状况是“注意”“期待”“探究”和“行动”,后来被发展成为“五段教学法”.

老实说，对我来说，读《普通教育学》这本书还是挺具挑战性的，因为这本书的语言比较抽象，难懂。但是细细品来，作者赫尔巴特的很多观点还是值得我们借鉴的，以下笔者摘录几个名词与大家一起分享：

1.专心与审思区别与联系？

区别：专心是指一心一意，集中精力。审思是指慎重考虑。

联系：各种专心活动是相互排斥的。正因为如此，他们也排斥那种必须借以使它们统一起来的审思。我们所要求的专心活动不能同时发生，它们必须逐个产生。首先是一种专心活动，然后它们才在审思中汇合起来！人必须有无数次这种从一种专心活动过渡到另一种专心活动去的变迁，然后才会有丰富的审思活动，才能随心所欲地返回到每一种专心活动中去。

2.认识与同情的区别与联系？

区别：认识是在观念中摹写在它其前面的东西；同情是把自身置于别人的情感之中。认识的对象通常是静止的，而心灵将逐一地涉猎这种对象。情感通常是变动得，感觉着它的心灵伴随着它一起变化。认识对象的范围包括自然与人类，而只有人类的某些表现才属于同情。？成分不同：认识的成分包括关于多方面的、关于它的规律性的、关于它的美的关系；同情的成分包括对于人类的、对于社会的、以及两者对上帝的关系。

联系：在认识中，事物与观念之间存在着一种对立；相反，同情却增殖着相同的情感。

3.兴趣与欲望的区别与联系？

区别：兴趣是指依赖其对象。兴趣出于单纯的观望与着手进行之间。欲望是指支配其对象。兴趣的对象绝不可能同实际欲望的对象是同一的。因为欲望，当它想着手行动的时候，它力争把握它还不占有的未来的对象；而兴趣则在观望中形成，还停留在被它观望到的现在的对象上。

联系：兴趣是与欲望、意志和审美有共同之处的。在一定条件下，兴趣可以转化成欲望。

儿童管理这一块引起了我的兴趣，这也是很多教师头疼的问题，究竟怎样去管理儿童呢？赫尔巴特认为儿童管理的主要方法有威胁，监督，以及权威与爱。他说：“一切管理制度首先采取的是惩罚的威胁”.所谓“惩罚的威胁”,就是事先警告儿童，不守纪律必受惩罚，强迫他们就范。

但这种方法可能导致两种危险：首先是一些本性顽强的儿童蔑视一切威胁，仍然为所欲为，使威胁不发生效用；其次是数目更多的本性软弱的儿童承受不起威胁，也会产生不良后果。所以我认为威胁须与其他方法结合。监督是不可缺少的方法。赫尔巴特认为，如果不对学生加以监督，不加教养，放任他们撒野，就不可能培养出伟大的性格。可是运用不得当，监督过严会产生不良后果。赫尔巴特说：“拘于细节与经常的监督，对于监督者与被监督者均同样是一种负担，因此双方面易于以欺骗相结合”.我们都知道“狼爸”用“打”的教育方式，将四个孩子送进北大。然而这种教育方式下的孩子身心是健康的吗，有快乐吗，这是很值得我们去思考的。适度的监督有利于学生身心健康。

我还体会到：管理是一种约束，那么就应该让孩子明白这些“规矩”对于我们大家会带来哪些好处，让孩子们自觉自愿的去遵守规矩，同时让守规矩成为一种良好的习惯。

读《普通教育学》对教师们了解学生挺有用的，教师应该热爱学生，因为爱是教育的灵魂。只有热爱学生，才能正确对待、宽容学生所犯的错误，才能耐心的去雕塑每一位学生。对学生要有研究，正如苏霍姆林斯基所讲的“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界――这是教师和校长的首条金科玉律”.

教育学名著读后感【篇3】

赫尔巴特是德国著名的哲学家、心理学家和教育家，他被称为“科学教育之父”。他在长期的教育实践和理论探讨中提出了自己的一个较为完整的理论体系，并且发表了著作《普通教育学》，全书共分三编，三编之前加有一个“绪论”。

这本书的内容十分的丰富，当初看起来觉得有点复杂和枯燥，但是经过小组的讨论以及课堂小组展示之后才真正的理出它的框架。《普通教育学》里面写了许多教育思想，我觉得这对我们师范生的教育理论学习学习是很有帮助的。在《普通教育学》中的主要提到的内容中，我想分享的是这两个方面：

（一）性恶论与儿童的管理。

赫尔巴特禀承了历史上沿袭的“性恶论”，认为在儿童天性中处处都会表现出不服从的烈性。“这种烈性就是不守秩序的根源，它扰乱成人的安排，并把儿童未来的人格本身也置于种种危险之中”。这种盲目的烈性情绪的种子如果不加以遏制，它就会伴随着儿童的成长而一直存在于儿童身上，还甚至会逐年增长扩大，所以他认为儿童管理就是许多必要的预防措施之一。他将对儿童的管理作为实施教育工作的必不可少的前提条件。他提出了儿童主要的管理方法有：威胁、惩罚、监督、权威与爱等等。

我认为对儿童的管理要宽严相济。不可以一味地去对儿童进行惩罚和威胁。因为威胁可能对于那些本身很劣行的学生是没有任何效果的，他们会视而无睹。教育心理学课本上提到，表扬比惩罚更能取得效果。我认为惩罚只适合于行为特别恶劣的学生，对于其他一些行为良好但学习成绩差或者只是偶尔一次犯错的学生不该用过严的惩罚，更不能体罚学生。近日来发生的伤害学生事件，就引起了我们的思考，学生毕竟只是孩子，尽管他们做错事，我们也不可以对他们施以体罚，那样不仅会对他们的身体造成伤害，还会影响他们的身心健康。

我们应该多点表扬学生，让他们得到鼓励，对学生的行为给予及时的肯定是对学生最大的鼓励。其实我们生活中没有差生，只要教师能够发现学生的闪光点并加以肯定和呵护。另外，教师要树立权威，必须先要让学生感受到他们的爱，师生之间感情的共通，有利于拉近师生的距离，教师要引导学生敢于表达自己的感情。同时也要给予学生自己的空间，让他们充分发挥自己的主动性和能动性。

（二）教学论。

兴趣的四阶段与四段教学法。赫尔巴特认为人的兴趣是一个由“专心”和“审思”共同组成而又相互矛盾的心理活动。“专心”要求人全身心地投入到某一事物之中，排除其他事物的干扰，不以彼一害此一，“应当明晰地把握每一件事，全心全意地献身于每一件事”。同时，“人格依赖于意识的统一，依赖于积聚，依赖于审思。各种专心是相互排斥的。

正因为如此，它们也排斥那种必须借以使它们统一起来的审思”。因此，“专心”排斥“审思”，同时又需通过“审思”将种种“专心”统一起来。“专心”与“审思”的矛盾运动构成了兴趣的四个阶段，即注意、期望、要求、行动。赫尔巴特正是依据兴趣的四个阶段提出了其极为著名且又影响极为巨大而深远的“四段教学法”――清楚、联想、系统和方法。

赫尔巴特的教学论是他教育思想中的重要内容。赫尔巴特从观念、兴趣、统觉等心理学思想中寻找到教学论的理论依据，是将教育学建立在心理学基础之上的表现，也是赫尔巴特的伟大贡献之一。同时他试图将五道念作为教育论的理论基础，是将教育目的建立在伦理学基础之上的努力也是教育理论的重要贡献。

他在教育史上第一次明确地提出“教育性教学”的概念，正确地阐明了教学的定义，论述了教学与教育的关系，并且他提出了“四段教学论”。他的教学理论是根据心理过程规律的基础和教学过程而建立起的明确的规范化的教学模式，这对现代教师们仍然有理论意义和实践价值。但是，赫尔巴特的教育思想也存在一定的局限性。例如“四段教学法”的思想过于形式化和机械化，它的消极影响也不容忽视。

阅读名著等于与名人对话，我觉得这话很有道理。如果我没有仔细地阅读过赫尔巴特的《普通教育学》，单单根据我们教科书的一个章节简短的内容，我或许只能粗略的知道他的思想大概是什么。而完整地看了他的《普通教育学》之后，我才真正地掌握了他思想的只要内容，包括他著作的背景，他的经历经验等等。作为一名师范生，除了掌握课本知识之外，还要多读点名著，多看点书。只有这样，才能丰富自己、完善自己。

教育学名著读后感【篇4】

前不久在网上看到《大象的眼泪》，被它的情节推动着，竟欲罢不能。主人公雅各本来是长春藤名校即将毕业的大学生，他的前程也被父母安排的一帆风顺。谁知一场灾难剥夺了他的所有，他一下子被抛入了人世的最底层。在那场席卷全美的经济风暴中，许多人变得一无所有，失业，自杀……底层的生活更加艰辛，生活就像粗砂那样打磨掉人性，初来乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，别人向他显露的一点点温情，也像黑夜中的萤火虫那么闪亮珍贵，无论这情谊来自工友、“女神”还是动物!

在完全无法预知的情景下，他和身材侏儒金科、老酒鬼老骆交上了朋友，而穿着粉红色亮片裙的玛丽娜在白马背上翩翩亮相的姿态把他彻底迷住了。可惜，玛丽娜的丈夫正是他的上司：看重他的兽医学历、并提拔他的奥古斯特。而大象萝西却把他和玛丽娜联系再一齐，最终选择了一条出人意料却又浪漫的出路本书运用巧妙的`插叙手法，情节变化明显，虽然写的是普通的感情故事，可是字里行间就有一种感觉：作者要的就是这种单纯的感情故事的感染力量，在这个世界上，结局幸福的感情原本就是这样平庸作者是莎拉。格鲁恩，对动物有着莫名的狂热。书中很多的主角都是根据真实人物为蓝本，故事背景则是根据30年代的巡回马戏团。也许因为这些关系，作者才能写出如此精彩的小说。

大象萝西在小说过了三分之一的地方才出现，它并不是主角，而我觉得这只大象的到来，正是故事高潮的开始，是雅各与玛丽娜感情的开端，是雅各与玛丽娜的丈夫奥古斯特的较量的开始。小说里，淡淡地写出了雅各其实是个关心朋友的人，他不忍心看见萝西被奥古斯特无情地虐待，而故事后面部分写出雅各为了被丈夫打了的玛丽娜与奥古斯特发生冲突，这都看出他是一个有浓厚人物特色的主角。他的热心，不屈，对感情的追求，对动物爱怜与本书的主题相吻合。

我也就被这样的章节推进牢牢吸引着，生怕一个闪失，他又失去了这微弱的温情，重新跌回绝对零度的深渊。我觉得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情节，而是这人性的荒漠中那一丝脉脉温情，我抓紧它，和雅各一齐，为了雅各，牢牢不放。

教育学名著读后感【篇5】

这几天，我的学生们在备考教师资格证，我也没闲下来，一有空就看教育学方面的经典著作。现在，我将这两天读德国著名的哲学家和教育家赫尔巴特的《普通教育学》的一点心得与各位朋友分享一下。

赫尔巴特在教育学中的地位，我想大家都有所了解。他主张教育学是一门科学，不能过度依赖于以往的经验、习惯，而应当具有哲学、伦理学和心理学的教育基础。他要求把哲学作为整个教育学的指导方向，用伦理学来决定教育的目的，在心理学基础上建立教育方法论。18，他所出版的《普通教育学》标志着教育学成为一门独立的学科，并被称为教育史上第一部具有科学体系的教育著作。

读这一著作时，自然有很多的感触，但是我在这里只分享其中的一点，那就是关于现在很多家长和中小学教师不知道怎样去爱和管理孩子的问题。

关于这一问题，相信有很多教师和家长都觉得很头疼，尤其是当下。

那么，我们该怎样做呢？传统的教育一般是采用“压迫”的方式让小孩们乖乖地听话，不要违背成人的意思。但是，这种教育真的好吗？这值得我们辩证思考。

赫尔巴特在本书中的《儿童管理》中就告诉我们：

“满足于管理本身而不顾及教育，这种管理乃是对心灵的压迫，而不注意儿童不守秩序行为的教育，连儿童也不认为它是教育。此外，如果不紧紧而灵巧地抓住管理的缰绳，()那么任何课都是无法进行的。最后，要将属于儿童教养的一切工作在真正的教育者与父母中间作出认真的分工的话，那么必须努力在分工的两方面之间适当地建立联系，使他们相互取长补短。”

的确，教育一个孩子不是一件简单的事情，教师要教育好一群孩子那更是不容易。早在一两百年前赫尔巴特就告诉我们，想要教育好孩子，就要注意家长和教师之间建立好关系，家校或家园合作，这是非常重要的第一步。

因为，只有家长将孩子家庭中的信息告诉给教师，教师才更全面了解这个学生是一个怎样的'学生；只有教师将学校中的情况反馈给家长，家长才知道自己的孩子是一个怎样的孩子。

当孩子出现问题时，或者显现出有哪方面的天赋时，家园或家校合作，在这种“合作共育”之下，孩子才会纠正偏差，发挥更好的天赋。

赫尔巴特在关于儿童的管理的目的中谈到，儿童管理的目的是多方面的：一是为了避免现在和将来对别人与儿童自己造成危害；二是为了避免不调和斗争本身；三是为了避免社会参与它没有充分权力参与却被迫要参与的那种冲突。总之，这种管理并非要在儿童心灵中达到任何目的，而仅仅是要创造一种秩序。

其实，无论教师还是家长，管理孩子目的只是“不作恶”或者创造秩序，然后大人小孩一起维护秩序，这只是教育小孩的前提条件之一而已。“拘泥于细节的和经常的监督对于监督者与被监督者来说同样是负担。”“监督还会妨碍儿童自己控制自己，考验自己，使他们不能认识许许多多事物。”

他还给我们举了个例子，假如一个轻率的孩子粗鲁地闯进禁足的圈子，那么我们就必须使他感到他可能引起什么样额损害；假如他产生了要破坏的不良意向，那么这种意图，只要它已变成或者可能变成事实，都必须受到充分的惩罚；但假如他对恶的意志，包括对冒犯别人的行为，作出纵容，则必须使他感到惭愧。

“儿童管理像国家管理一样都不能对恶的意志进行惩罚。给予这种恶的意志以深刻的否定，使它受到挫伤，这乃是教育要做的事情。而这方面的教育工作，只有当管理完成了它的使命之后，才能开始。” ――赫尔巴特

而我认为，管理需要权威，但是教育不能单靠强势。

更为重要的是，打开双手去拥抱他们，去爱他们！

而爱是什么呢？赫尔巴特认为，爱基于情感的和谐，同时也基于适应。的确如此，我们也可以想一想，假如我们想从陌生人那里获得爱，或者让我们自己去爱陌生人，这是多么难的事情。因为爱需要建立在彼此之间的相互适应上。一个孤僻的人，一个说话生硬并斤斤计较的人，他肯定得不到爱；如果与孩子相处的同时却慎重对待孩子，并参与孩子们的活动时只顾着自己的话，同样也得不到爱。

爱需要教育者深入到学生的感情中去，然后十分巧妙地悄悄融合在学生的感情中；或者教育者设法使学生的感情以某种方式接近他自己的感情。当然，后者会比较困难。

而一旦获得了爱，在某种程度上来说，教育者（家长或教师）就可以减轻对孩子管理的困难。但是，那些利用爱来为自己随心所欲去支配儿童服务的人，则应该受到最严厉的谴责！

在传统的家庭中，父亲是自然地享有权威，而母亲则是自然地拥有爱。父亲管理小孩和爱小孩的方式，往往趋向于理性和服从，而母亲管理小孩和爱小孩的方式，往往趋于感性和信赖。

所以，现实当中，家庭中的父母想要善待孩子，那就是发挥各自之所长，补己之短，形成合力，教育孩子不是某一方面的事情。

“真正的教育，这里主要指思想范围的培养，也许只能出自那些进行过特殊训练的人，那些能使人的思想范围向四面八方伸展开去的人以及那些在这方面能尽量精确地判断什么是更高尚、什么是较深湛、什么是更艰险、什么是更平坦的人。”

赫尔巴特认为，权威与爱对教育具有很大的间接影响，所以儿童思想的培养者不应当以傲慢的态度默默地、自成一体地，并排斥父母来进行他的工作，否则就会破坏他们的影响力，这种影响力是他难以获得补偿的。

通过看完赫尔巴特的《普通教育学》，在爱和管理孩子的问题上，我觉得时下最重要的问题是学校的教师和家庭的父母有时候没有分配好各自的角色和没有做好这个角色该做的事情。一个好的教育应该是要形成一个“教育网”或叫“教育生态”,不是各自做各自的，而是要加强沟通，实现教育中1+1>2.

这是在教育中，教育者最重要的事情，也是要经常去做的事情。

教育学名著读后感【篇6】

教师是平凡的，但事业却是伟大的，因为我们所从事的事业是默默地奉献和无私的牺牲。教师的职业崇高而神圣。在我们的心中，教师应当是：

一个胸怀理想，充满激情的教师

一个充满爱心，理解学生的教师

一个勤于学习，充实自我的教师

一个关注命运，注重素质教育的教师

一个追求卓越，富有创新精神的教师

教育学名著读后感【篇7】

《陶行知教育学》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。

当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”，“生活即教育”，“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻。

“社会即学校”是对待统教育中的封闭性的一种挑战，是在批判杜威“学校即社会”基础上提出的。陶行知先生认为“自有人类以来，社会即学校”，应当拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大自然中去。在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人可以作学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”“社会是大众唯一的学校”，“凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。”茶馆、戏院、破庙、茅棚等，都可以成为大众的课堂。这是根据中国的现实国情提出来的，在这里教育不是少数贵族的事，而是普通人也可以做的事。他主张把学校的教育和社会生活紧密结合起来。“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。他提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉？他怎么会总结出那么多精辟的话？“行是知之始，知是行之成”，仔细辨辨，妙哉妙哉！真正让我了解了陶公“行知”名字的用意！

“亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂，强调了“做”是“行是知之始”的行，行以求知，是获得知识的源泉。手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学习不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中猜想并验证自己的想法，深信：“亲知是一切知识之根本”，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地！

陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。

教育学名著读后感【篇8】

1.联合国教科文组织国际教育发展委员会: 《学会生存――教育世界的今天和明天》，教育科学出版社版。

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15.李定仁，徐继存主编：《课程论研究二十年：1979―》，人民教育出版社月版。

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22. 张斌贤，褚洪启等著：《西方教育思想史》，四川教育出版社1994年版。

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49. 袁振国：《教育研究方法》，高等教育出版社2000年版。

50. 风笑天：《社会学研究方法》，中国人民大学出版社版。

[教育学必读名著]

教育学名著读后感【篇9】

教育学名著读后感【篇10】

教育学名著读后感

在08-09学年度教研月中，我自觉利用课余时间认真研读了意大利著名作家亚米契斯的作品《爱的教育》，收获颇大，体会如下：

教育学名著读后感【篇11】

学生学习成绩的下降，其形成可能有这样一些原因：没有明确的学习目的；没有真正理解到学习对自己的意义；没有刻苦的精神；没有良好的学习环境；得不到老师、家长的关心帮助；受到社会的不良影响，等等，教育需要合力。

每一位学生，可能有一个或几个方面的原因。只有寻找到了造成成绩下降的原因，才能对症下药，帮助他们进步。下面是我对我校一些学习困难、成绩和道德品质存在或多或少问题的学生进行教育管理的一些做法。

在我的印象中，小李是一名很上进的学生。可最近一段时间里，我发现他上课时，注意力始终无法集中起来，作业也变得拖拖拉拉的。问他有什么事，他也总是不肯正面回答。于是我决定去家访，了解了解他家里到底有什么事。

到了他家里，正巧他的父亲在，而且家里有客人。再看那些客人，好像在等小李的父亲。我一了解，原来是玩麻将的。于是我对小李的父亲说：“今天我有很要紧的事跟你谈，麻将以后再玩吧。”客人很不情愿地走了。我也有些明白小李为什么学习下降了。

接下来的谈话中，我首先讲了小李最近一段时间里，在学习上的一些问题。小李的父亲听到我说，最近小李成绩下降很厉害，而且注意力不集中时，李父很意外，说到对自己的儿子学习一直是很关心的，不知道他为什么退步了。

我说：“孩子的学习，不仅仅要靠他一个人来完成。作为家长，应该要为孩子提供好的家庭学习环境。”

李父很奇怪地问：“学习不就是你们学校的事吗？怎么要靠我们家庭呢？”

小李说了这样一段话：“家里最近客人很多。他们来了，别的事不做，就是玩麻将。一玩就是到深更半夜的。说话声很大，特别是到了激动的时候，简直吵翻了天。吵得我无法做作业，无法看书。我有时心里很恨―――你们做家长的为什么只为自己考虑，而不为我考虑考虑？”

小李的话对他的父亲触动很大。看到他沉思了，我赶紧趁热打铁说：“孩子的学习，作为学校当然有责任。但是，不能仅仅靠学校。家庭的气氛、环境也很重要。如果做家长的不能为孩子提供比较安静、良好的学习环境，对子女的学习是有很大影响的。一是可能使他不能静心学习，二是有可能使他对学习失去信心，认为读书无用。看到父母不读书，也活得好好的，在思想上会产生不正确的认识。这会影响孩子以后的人生道路的。而且你们天天晚上打麻将赌博，本来就是违法的事，会在孩子的心灵上留下阴影的。”

李父对我的话好像很认同，这真是好机会。那天我们谈的很多。此后，我又连续去了几次。李父出于对儿子的爱，渐渐地从麻将堆里解脱了出来，而把相当一部分时间用在儿子的身上。

小李在家里的学习环境终于好转了，他对学习的信心也增强了，成绩终于赶了上来。

这件事情对我的启示是：教育学需要合力。单凭学校的教育管理，不可能使学生得到全面的发展，只有得到家庭等方面的支持和配合，才能更了解学生的情况，也才能更好地提出对学生的教育方法，也才能使学生更好地

教育学名著读后感【篇12】

如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难？我认为就应从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。

名著《爱的教育》读后感模板

读书帮助我们成长。读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。写读后感要选择好角度。那么，你会不会写作品读后感呢？以下内容是大学生范文网的编辑特地整理的“名著《爱的教育》读后感 ”，为方便后续阅读，请你收藏本文。

名著《爱的教育》读后感【篇1】

我读了爱的教育这本书，我深有所感。

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感。

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解！

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。

如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。

名著《爱的教育》读后感【篇2】

午后的阳光异常温暖，手中轻抚着《爱的教育》。这不是我第一次读这本书了，每次读完心里总有些丝丝的感动。

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间充满对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，感人至深。

记得第一次看到这本书时，《爱的教育》题目吸引了我。爱，是什么？什么是爱？

爱，如午后的阳光，照耀着我们，就像父母对我们那无私的爱：夏天，冰箱里会有好多冷饮，怕我们热着了；冬天，会都叫我们穿一件衣服，担心我们冻着了……这一个个不经意的举止，都包含着父母对我们的爱……从书中安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，害怕父母偷看自己的日记。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。这些，都往往被我们忽略，认为这一切是理所当然，认为是最正常的，可是，如果你细细体味，你会感到：人生多么美好，充满着爱。

在《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西，可“爱”是宽广无边的。我常常在想，"爱是什么？"可是，不会有明确的答案，但我已经明白爱的意义——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。爱是教育中必不可缺的一课。“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

挫折，困难，我们常常会遇到。这时，我们常常会怨天尤人，感觉这世间的一切都不如愿，感觉自己是一个人，是孤独的，没有人在乎自己，爱自己。甚至有些人会自杀……这些人多么可悲啊！

记得在报纸上看到过一则新闻，一个来自高知识份子的家庭，最后崩溃了。原因？很简单！因为这孩子字打出生时，家长给他营造的是理想的教育世界，在他的世界里，人都是善良的，都是好的。当他一个人去上大学时，身边的人都变了，他觉得世间的一切是多么的虚伪！甚至觉得周围的人是多么丑恶！他不能接受，就崩溃了。这则新闻告诉我们，父母只在意了教育，没有告诉孩子

——只要有太阳，就有阴影。

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！

当你能够感受到那份极为普通的一份爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，难道不是嘛？

午后的阳光依旧灿烂，抬头仰望太阳，她依然灿烂，温暖。这时，我明白：

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求。爱无法用语言来描述，只要用心体会，爱就像阳光一样永远围绕着我们……

名著《爱的教育》读后感【篇3】

爱，让我感悟到很多东西。《爱的教育》更让我深切体会到爱的微妙境界。

书的主人公是一位在读四年级的意大利小男孩安利柯。全书从安利柯的视角，以日记体的形式，写下了父爱、母爱，最主要的是他与小伙伴的纯洁友情。书中的每个故事都使我热泪盈眶，忍不住赞叹：“啊！他们太勇敢了，我也要向他们学习。”

不过，其中最令我感动的故事还是《舍己救人的洛佩谛》。故事内容大体这样：新学年刚开始，一个一年级的学生忽然放开母亲的手倒在地上，而不远处一辆车正朝着这边驶来。二年级的洛佩谛眼见情况不妙，勇敢地跑过去将这位学生拖出来。可不幸的是，还没等洛佩谛把自己的脚退回来，已被车子轧碎了脚骨。从此，洛佩谛成了非拄拐杖不能行走的人了。

洛佩谛舍己救人的精神和金子般的心，值得我们学习。当别人处于危险时，他奋不顾身地救了别人，自己却受到“天塌了”一般的打击，而面对这一切，他始终无怨无悔。这是何等的胸怀！又有着何等的大爱！

这让我想起，一年冬天，寒风呼啸。我坐在教室里，头昏沉沉的，像丢了魂似的。我立即打电话给妈妈，她不顾天寒地冻，也不顾路途遥远，更不顾手中要干的活，连夜赶来学校带我去医院打针。我刚到医院，才打上针一会儿就睡着了。翌日清晨，我一觉醒来，看见妈妈坐在床头，斜靠着墙壁睡着了，不断地发出鼾声。我顿时眼角湿润了，原来她整宿都守护在我身旁。

爱，无处不在！爱，就像寒冬里家家户户必备的取暖器，让我心中不时涌起一股暖流。

名著《爱的教育》读后感【篇4】

今天，我看了一本书名字叫做《爱的教育》里边的一篇文章《高尚行为》。

《爱的教育》这本书里有很多值得我们去学习的地方，其中最吸引我的一篇文章叫《高尚行为》。

这篇文章主要讲：弗朗蒂和其他四个同学戏弄红头发科罗西，他的妈妈是卖菜的，弗朗蒂跳到凳子上学科罗西妈妈挑菜担的样子，引的大家哄堂大笑。科罗西拿墨水瓶扔向弗朗蒂，他一闪，打到了老师。老师说：“是谁？”卡罗纳站了起来。“不是你”，老师平静而威严地说。“到底是谁？”科罗西站了起来。低着头很委屈地说：“他们打我还讽刺我的母亲，我气极了，就—”。“坐下，嘲笑他母亲的人站起来”。老师接着说：“你们知道吗？你们欺负了一个弱者，侮辱了一位勤劳的母亲！你们做了一件极不光彩的事，一件十分可耻的事！你们简直不配做学生！”老师严厉而威严的话也敲打着我的内心深处。

读完这篇文章，我想说：“读了这个故事，我被老师处理学生纠纷的做法感动了，平静中带有威严，让犯错的孩子知道自己错在哪里，对高尚的心灵及时予以表扬，给我们树立了学习的榜样。

名著《爱的教育》读后感【篇5】

《爱的教育》是意大利小男孩安利柯的日记，他记录了自己一年的生活。都是生活中很平凡的小事，就是在这平凡的小事中融入了种种人世间伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。

其中触动我心灵的是《绝不允许再犯》这篇文章，它主要讲了：当安利柯弟弟的老师来家访的时候，他对母亲说了非常失礼的话。因此父亲对他很失望，父亲用数年前安利柯病倒时母亲担心的场景，告诉安利柯母亲对他深切的爱。父亲告诉他：“人生最苦的事就是失去母亲，不要等母亲走后，你再去疼爱她，那是一件非常懊恼的事情。对于母亲不能说无理的话，你对你的母亲如果不孝，我宁愿没有你。”

读了这篇故事我体会到了：母亲的爱是世界上最伟大的，她怀胎十月把我们带到人间，又含辛茹苦地将我们养大，无论何时我都不该说出不敬的话语。

安利柯是我的一面镜子，这面镜子照出了许多我对母亲不孝的行为。每当看到妈妈做得饭不合我的胃口时，我都会嘟起嘴不肯吃饭；每当妈妈催促我写作业的时候，我会不耐烦地说：“知道了，真麻烦……”

读着这个故事，想着自己的种种不孝行为，心里暗暗下定决心，“绝不允许再犯。”看着患重感冒的妈妈，我赶紧去倒了一杯热水，拿起体温计为妈妈测体温，催促妈妈吃药，看着眼前生病的妈妈，我心里有一种说不出的悲伤。从现在开始，我要把妈妈当成一个宝去疼她，爱她。

名著《爱的教育》读后感【篇6】

这是一本有关爱与教育的经典名著，但更是我生活中每个有关爱、成长、勇敢、诚信的点点滴滴，是我生活中不可缺少的重要部分。

从英雄故事到现实中动人举动，从小事到关乎一个是死是活的重大决择……每个故事都双日记为表达方法活跃在《爱的教育》书面上。全都带着感人的情节，是人们对活着的人与物留下的浓浓的爱情，是一个平凡的不能再平凡的小学生用只属于他的单纯目光观察生命中若有若无的受的分子，有学弟对学长的追求，有学生对老师的喜爱，有同学之间的友爱，也有兄妹的爱。这些，都组成了生命中核心，一直不为人知的在心中存在着，隐藏在一些大事和小事之间，在一些举动中悄悄浮现，一点也没有不甘的念头，那，就是爱!

爱，是不可能通过教育体现的。但，能在生活之中微不足道的小事里体会到爱的真理。这本《爱的教育》最核心的部分便是：只要这个世界是依然存在爱，那就存在能够创造奇迹的人!

名著《爱的教育》读后感【篇7】

《爱的教育》这部书是意大利著名儿童文学作家亚米契斯所写的。他出生于1846年10月31日，是小说家，民族复兴运动时期的爱国志士。他的作品有《军营生活》、《西班牙》、《巴黎游记》、《爱的教育》等等。他从小就酷爱学习和写作，在1886年创作了这部被誉为世界少年最优良的读物之一的《爱的教育》。《爱的教育》原名叫《心》。这是他的作品中间算是销行最广的书。本书是以日记的形式来写的，从10月份4年级开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，全书共100篇文章。反映了社会个阶的人以及他们之间的关系，他们的生活状况以及他们对事物的不同的态度，不同的感情的处置方法。100多年以来此书一直畅销不衰的原因是每章每节都把“爱”表现得精髓深入。

这本书给我印象最深的是它说的是：小主人——安利柯，在街上散步的时候，遇见了一个非常瘦弱、脸色苍白，还抱着一个小孩子的女乞丐向安利柯讨钱。他什么也没给这个女乞丐，只是看着她就摆摆手走开了，其实安利柯身上装着许多钱的，他只是不想把钱给那个女乞丐。安利柯妈妈她是这样说的：“你不该这样。一个真正不幸的人伸手乞求时，我们不该视而不见、假装不知啊，尤其是为了吃奶的小孩儿而乞求的母亲，那怀中的小孩说不定正饿着，如果真是这样，那位母亲该是怎样的难过呀。假如你母亲——我，不得已要对你说‘安利柯啊，今天不能再给你食物了’，你想，那时的我，心里会是怎样的难过的呢?”

回想起了他母亲说的话，我想起了以前，曾经站在我面前的、那些要求我帮助的那些穷人，家里也说不定一样有正饿着的老人和小孩正需要我的帮助，如果当时我可以给他们一些钱，或者就一个硬币，他们一定会感激万分，可是我当时为什么没有这样做呢?因为我当时认为他们这一些又脏又臭的乞丐根本不需要我们大家的同情。

我希望大家一起来帮助需要帮助的人，让我们一起创出一个爱的世界。