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有关我爱国学作文

2024-03-04

爱国作文

有关我爱国学作文。

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有关我爱国学作文

有关我爱国学作文【篇1】

爱国作文：有关爱国的作文素材

“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。没爱有国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。

爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前，当我们通过自身努力学有所成之时，当国家面临生死存亡关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益，其人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃。

格言名句

利于国者爱之，害于国者恶之。（晏婴）常思奋不顾身，而殉国家之急。（司马迁）爱国如饥渴（班固）忧国忘家，捐躯济难，忠臣之忠也。（曹操）

欲安其家，必先安于国。（武则天）位卑未敢忘忧国。（陆游）

天下兴亡，匹夫有则。（顾炎武）人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。（徐特立）国家是大家的，爱国是每个人的本分。（陶行知）能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。（吴玉章）我的音乐要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。（冼星海）宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）一个人只要热爱自己的祖国，有一个爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）对于人和国民来说，最伟大最神圣的东西是自己的祖国。（哈里斯）我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。（普希金）爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算是什么呢！（车尔尼雪夫斯基）真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。（杜勃罗留波夫）没有祖国就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。（屠格涅夫）人类最高的道德是什么？那就是爱国心。（拿破仑）连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。（拜伦）爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。（列宁）爱国高于一切。（肖邦）人不仅为自己而生，而且也为祖国而活着。（柏拉图）

自沉汨罗的忠魂

屈原名平，战国时期楚国人。年轻时的屈原深受楚王信任，他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。但是，以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原，他们多次在楚王面前谗陷屈原，最终使昏庸的怀王“怒而疏平”，后将他流放到汉北。但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服，继续与保守势力作坚决的斗争，不久楚怀王受骗囚死于秦国，楚顷襄王即位，子兰、靳尚受到重用，他们对屈原的打击的迫害更甚，终于楚顷襄王“怒而迁之”，把屈原流放到江南。随后，楚国被秦灭亡，流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦，自沉汨罗，以死来表明自己忠于祖国的心迹。

“匈奴未灭，何以家为？”

西汉时，匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区，边疆人民生活不得安宁。公元前123年，年仅18岁的将军霍去病率800精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元胶121年，他又两次率军西征，阵斩敌酋数名。公元前119年，他又率兵北征，长驱敌区2000里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上，马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华府第，但是直到建造完工，霍去病连看也没去看一眼，气概豪迈地说道：“匈奴未灭，何以家为！”公元前117年，霍去病病逝，年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴“的石刻，象片他为国建勋的精神。

苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昴首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说：“以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊为伴。19年后，归国时已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。

陆游临死不忘恢复中原

忧国忧民的南宋诗人陆游，生在民族矛盾尖锐的时代。他一生渴望收复失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至老不衰。逝世前，还创作了绝笔诗《示儿》寄托自己的爱国之情：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

岳飞精忠报国

南宋时期的爱国将领岳飞是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大举进攻中原，年轻的岳飞报着“精忠报国”的决心，应征从军，多次打败金兵。但是昏庸的南宋统治者，偏安东南一隅。以宰相秦桧为首的投降派，一再向金兵求和，反对抗战。岳飞为此多次上书，斥责投降派的卑劣行径。秦桧等人对岳飞恨之入骨，视他为“议和”的最大障碍。公元1141年，秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞投入牢狱，严刑拷打。次年，年仅39岁的岳飞被杀于风波亭。岳飞死后，人民群众为了纪念他的行为，把他葬在西湖畔，而秦桧等卖国贼，却被人铸成铁像，反剪双手，长跪英雄墓前，千世万代受人唾骂。正如精忠园两侧对联的：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

詹天佑为国不计名与利

近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山怜岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需要900万元、需7年时间才能完成的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工程博士学位，并请他去参加仪式。可是詹天佑正担负着一条铁路物设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。

邓世昌壮烈殉国

1894年8月1日，中日甲午战争正式爆发。9月17日中午，舰队在黄海海面进行激战。邓世昌指挥的致远舰在炮弹发尽后，邓世昌命令以步枪射击。经过近1小时的海战，致远舰受伤多处，势必沉没，日军主力舰“吉野”咬住不放。邓世昌怒火中烧，登上舰桥向全舰宣布：“我们为国作战，早已把生死置之度外。现在‘致远’舰船伤弹尽，无力再战，决定撞沉‘吉野’，与‘吉野’同归于尽。”邓世昌亲自掌住舵轮，开足马力，向“吉野”猛冲去，不幸恰在此时，一枚日军鱼雷击中“致远”，顿时锅炉爆炸，邓世昌和全舰将士壮烈牺牲。

谭嗣同“以血荐轩辕”

谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，“戊戌六君子”之一。他个性爽直，立志高远，是当时有名的才子。1898年，被破格提拔为四品卿衔军机章京。面对满目疮痍的国家，列强瓜分中国的野蛮，他义愤填膺，积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救国之道。不料“九月政变”由于袁世凯的出卖而功败垂成，维新派相继入狱。面对险境，日本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。但谭嗣同泰然自若地说：“西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不昌盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”终于在1898年9月9日被杀于北京南城菜市口。虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。

陈天华万里寄血书

中国近代民主革命家陈天华，1903年留学日本。当时沙俄军队侵占满州，软弱无能的清政府又谋划同俄国政府私订丧权辱国的条约。

消息传来，陈天华悲愤欲绝，不禁张开双臂，大声呼喊：“拯救祖国！四万万同胞，起来拯救祖国呀！”他咬破手指，拿出一叠纸，用血指写到：“救国！”随后，手不停画，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，号召同胞起来斗争……他一连写了几十遍，因流血过多而晕倒，晕倒时还高呼：“救国Ｈ国！”

别人把他救醒后，劝他休息，他不肯，挣扎着把血书一份一份装入信封，从日本寄回国内学校。那一幅幅血书像为炬，点燃了同胞的爱国热情；那一个个血字像号角，召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线！

富贵不淫男儿志

著名数学家华罗庚教授早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，留他在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满腔热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应该回去！”

1919年，23岁的茅以升成产美国匹兹堡加里基工学院第一个工科博士，于是荣誉、金钱、地位等接连而来，但他不为所动，怀着为祖国桥梁事业献身的满腔热情回到了祖国。

贫贱难移赤子恋

著名数学家早年留学日本，1931年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他，但他想到出国留学是为了祖国掌握科学，就一一辞谢，毅然回国。回国后，他在浙江大学执教，竟一连四个月领不到工资，穷得连饭都难吃饱，而当时日本的帝国大学还答应他保留半年的工资。贫贱难移爱国心，苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后，日本帝国大学又打电报，请他前去任教。出于民族大义，他一口回绝道：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务！”

威武不屈壮士心

著名科学家钱三强早年在法国研究原子理论。1948年，他提出回国，导师和同事都再三劝说，挽留。国民政府驻华大使，恶狠狠地威协说：“看他能上得大陆的岸，那才怪呢！”这意思很清楚：如果钱三强坚持要回祖国，国民党特务就会在半路上暗下毒手。钱三强不顾个人安危，置生死于度外，果断而机智地回到祖国的怀抱，为发展我国原子能事业作出了重大贡献。

钱伟长的两次“NO”

1939年7月，钱伟长在昆明考取公费留英，当时由于英德宣战，改去加拿大。1940年1月钱伟长手续办齐后登上英轮，发现护照上竟有日本领事馆的签字，因当时日本正发动侵华战争，而般经神户港，没有日本领事馆的签字会有麻烦。“NO，我们不去了！”钱伟长等留学生一起20几本护照扔给了那人英国人。半年后，他们重办护照再登程。

1943年钱伟长获多伦多大学博士，旋去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师，不仅又当上了领导600多人的“洋官”。抗战胜利后，他甘愿放弃优厚的待遇回国，他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。1947年美国的那个研究所又邀请他去，表格上有一句话：“一旦美中宣战，本人绝对效忠美国。”他当即写下了大的“NO”。

有关我爱国学作文【篇2】

没有共产党，就没有新中国，” 这是一句耳熟能详的歌词。但那时我年纪还小，还不能体会当中的含义，党似乎离我很远。

直到有一次：在1998年那一场百年不遇的洪水中，我在电视上看到，那肆虐的洪水吞噬着农田，破坏着村庄，百姓生命垂危。就在这时，一群群身着绿色军装的猛士，不顾个人安危，跳进滚滚的洪流中，救起了一个又一个灾民，其中，党的好儿子—李向群同志在累昏过去后再也没有醒过来。爸爸告诉我：“看，这就是解放军，这就是共产党。”啊，我忽然觉得，党离我们并不遥远。

此后，我开始把目光投向了我的周围。我的父母经常早出晚归，他们经常在节假日也忘我地工作。记得在我读小学的时候，许多星期天是这样渡过的：早上一觉醒来，爸爸妈妈已经上班去了，我按照妈妈放在我枕边的留言条的指示，漱洗、吃早餐，然后做作业，…有时我会用小手扶着窗栏，痴痴地望着窗外的蓝天白云。那时，我多希望父母能像其他小朋友的父母一样带我到公园坐坐过山车，开开小飞机，可是，这样的机会太少了。爸爸是工厂里技术最好的机修师，工厂里的机器出故障，只要电话一响，他马上就去。有一次接到电话时已是晚上十一点多，外面风雨交加，妈妈心疼地说：“等风雨小一点再去吧。”爸爸说：“没什么要紧的，我小心点就是了。”说着，父亲就消失在雨雾中。这就是我的父亲，一个共产党员。

在我们的学校，常看见一位骑一辆半新的自行车，衣着朴素的中年女教师总是很早就到学校，走得最迟的往往也是她。她是谁?她就是我们学校的党支部书记、校长方桦。她治校严谨，她更关心教师的生老病死、师生的思想进步。教师生病住院，她必定亲自去探望;教师的小孩要入学了，她也亲自过问，到处奔走。她爱生如子，我们级里的小邱同学，因为常常违反纪律，经常逃学。在校长的亲切关怀下，他进步了。在我们学校里，得到方校长帮助的学生又何止小邱一个呢?榜样的力量是无穷的，人格的力量是巨大的，我们学校有这样一位优秀的党支部书记，自然也有许多优秀的党员和老师。

放学了，灯亮了，程绮霞主任还在辅导学生，帮助学生解答化学难题，解决学习上思想上的问题。星期天，梁瑞云老师又为七、八个学生开小灶。身患重病的许校长，仍然早出晚归，兢兢业业。无论在操场上、教室中、办公室里，常看到许校长与后进学生促膝谈心、谆谆善诱的身影。

这就是我们的老师，这就是我们身边的共产党员。他们是那样的平凡，没有激昂的豪言壮语，也没有惊天动地的伟绩，他们只是默默地耕耘，无私地奉献，但是，我觉得他们是伟大的，他们是可亲可敬的。我终于明白到，那些伟大领袖人物所做的，固然能体现中国共产党的伟大，而那一大批像我的父母，我的师长那样的共产党员，在自已的岗位上，默默地释放着光和热，他们又何尝不是伟大的呢?其实，党一直就在我们的'身边，党就在我们广大人民的心里。

在这繁花似锦的七月，在这位伟大母亲**生日时，我奉上一束康乃馨，献给我最亲爱的母亲——中国共产党!

有关我爱国学作文【篇3】

为引导学生认真贯彻落实党的十八大、团十七大精神，践行社会主义核心价值观，引导学生树立正确的理想、信念、人生观、价值观，增强学生的爱国情感，培养学生以爱国主义为核心的民族精神，弘扬与时俱进、求真务实、朝气蓬勃、奋发有为的时代精神，激励小学生勤奋学习，快乐成长，全面发展。“六一”前夕，根据学校安排，我班举办了“爱国、敬业、诚信、友善”践行社会主义核心价值观演讲比赛，为孩子们搭建了一个锻炼自我、相互交流的平台。

同学们紧扣“爱国、敬业、诚信、友善”践行社会主义核心价值观”这一主题，结合自身实际，从学习、生活等方面选择一个或多个角度，通过所见、所闻、所思、所想，和自己身边发生的典型事例，经提炼、升华形成了自己的演讲稿。

同学们个个衣着整洁、精神焕发、神采飞扬，语言通顺流畅、抑扬顿挫、富有激情，肢体语言和演讲内容有机统一、相辅相成、恰到好处，不时赢得同学们和评委们报以热烈的掌声。尽管孩子们的演讲还有些稚嫩、还存在一些问题，但是只要他们有勇气走上讲台、站在这里就成功了，我为他们喝彩!

演讲评委由学校领导班子成员和相关人员组成，演讲比赛均采取即时打分、当场亮分，比赛结果设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，对获奖者颁发了奖品，而且对所有演讲者都颁发了礼品。颁发礼品时，在热烈的掌声中，孩子们的脸上都绽放了灿烂的笑容。

有关我爱国学作文【篇4】

1、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭 2、黄金本无种，出自勤俭家。 3、勤能补拙，省能补贫。 4、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊 5、行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语 6、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴 7、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵 8、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯 9、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊 10、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 11、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐 12、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》 13、节俭是致富的秘诀。——英国 14、奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经 15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 16、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严 17、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦 18、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族 19、哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃?——《诗经》 20、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着 21、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游 22、节俭本身就是一宗财产。——英国 23、父母德高;子女良教。——《格言对联》 24、母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。——字严 25、父之美德，儿之遗产。——字严 26、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆 27、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生 28、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 29、一粥一饭汗珠换。 30、真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。——谚语 31、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴 32、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》 33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光 34、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语 35、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。 36、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。——谚语 37、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非 38、小处不省钱袋空。——托·莫尔 39、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话!——别林斯基 40、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》

有关我爱国学作文【篇5】

踏上去东方绿洲的旅程,开始我不知道它能带给我什么可回来之后,我知道(也许学到的只是皮毛)了一些国防知识.知道在战场中牺牲是无法避免的.知道了什么是航空母舰以及它的构造.亲眼目睹了曾经用于作战中的飞,.

关于航空母舰,它的杀伤了可谓巨大.我终于知道为什么美国会惧怕这个刚刚发展起来的中国会不会制造航空母舰当我站在航母的最高处,我就如地上的蚂蚁,是那么渺小,它就如大地一般,将我怀抱.微风吹过,坐落在航母上地几架战斗机吸引了我地眼球,虽然它们都不能再使用,虽然它们将永远停在航母上,但它们曾经地战绩我能感受到.

让我明白自己是那么浅薄.以前总认为只要开炮就行,可没想到小小的***竟然需要10个人.炮后集合,向右看齐,就定位,北偏东,索定目标.这一个个的专有名词是我以前根本想不到的.终于明白制造***是一件烦琐的事,同时使用***也是一件麻烦的事.

我们接触的几个教官,虽然各个都拥有幽默细胞.可他们的爱国之心我能感受得到.我相信他们为我国的国防事业是有帮助的.在他们体内流着中华民族的血,他们谈及我国的国防事业是热血沸腾我,作为一名小学生感受到教官身上的气息,他们的精神,他们的才华,都应该是我们学习的.

感受到了中国的国防,感受到了中国海,陆.空三军的魅力与精神,中***人的一举一动,中***人的威严,我真的震撼了.小的时侯我梦想成为一名军人,因为军人是那么英姿飒爽.但我现在不敢再提了.因为明白了军人再人们面前展现的只是训练中的一部分,他们的奉献比他们收获更多,更多.

在这儿,我希望向所有军人致我最崇高的敬意!

有关我爱国学作文【篇6】

只有坚持正确的文化立场，才可能正确地认识和理解中国画。中国画是以中国文化和哲学为基础，西画是自然科学为基础，由于基础不同，两者在艺术精神、造型观念、风格特征、观察方法、表现手法、绘画语言等方面产生很大差异性。要想学好中国画，就必须深入认识和理解中国画的本质和它自身内在的规律性。

中国画在中国人心目中占据着很崇高的地位，它有着深厚的文化底蕴和哲理内涵，不可能是纯技术的表现，更是民族文化精神的体现。中国民族精神的三大支柱是“儒、释、道”文化。这样的民族文化精神决定了中国画必然既不拘于客观物象，也不限于个体世界，而是在“技进乎道”“技道统一”中，以大道至简的表现形式完成主体精神的高扬和自由。因此，中国画很重要的观念就是写意精神，写意精神不仅是中国画的精神，也是中国文化的精神，这种精神是跟中国文化“天人合一”的“形从意”、“法从意”艺术法则、尊重个体生命的哲学精神相统一。

写意精神是中国画的核心精神，中国画不管是工笔还是没骨、小写意、大写意等画法，其本质都是“写意”的，写的是具体物象的象内、象外之意和画家主体的心中之意。中国画的写意精神之所以得到具体体现，主要来源之一是“书画同源”的艺术观念，是具有书写性的线条为中国画写意精神的体现提供了表现手段。

近一百多年来，在西画改造中国画观念的影响下，中国画的写意精神受到很大的消蚀和破坏，当前的中国画表现出严重的制作化、工艺化、写实化倾向，长此以往，中国画的文化基因和艺术精神必然会变异，真正的中国画也可能会从地球上消失!(当然相信不会消失)所以我们要深入理解和领会中国画的写意精神，守住中国画的文化精神底线。

有关我爱国学作文【篇7】

谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，“戊戌六君子”之一。他个性爽直，立志高远，是当时有名的才子。1898年，被破格提拔为四品卿衔军机章京。面对满目疮痍的国家，列强瓜分中国的野蛮，他义愤填膺，积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救国之道。不料“九月政变”由于袁世凯的出卖而功败垂成，维新派相继入狱。

面对险境，日本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。但谭嗣同泰然自若地说：“西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不昌盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”终于在1898年9月9日被杀于北京南城菜市口。虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。

有关我爱国学作文【篇8】

关于爱国励志的小故事：新中国的外交风度

在外交活动中，外交人员的言行往往代表了一个国家，给国家的荣誉带来影响。清朝末年的北洋大臣李鸿章，有一次和日本人谈判，竟当众吐痰，被人耻笑。人家是说中国人不讲卫生，不懂礼貌。他给中国丢了脸。

新中国成立后，第一任外交部长周恩来，以他高尚的品德、真诚的态度、机智风雅的谈吐和庄重的外貌，在国际交往中受到赞扬，为祖国赢得了荣誉。

周恩来在外交活动中，既坚持正确的立场又充分尊重对方，做到不卑不亢，落落大方。1955年，亚非会议在印度尼西亚万隆召开，周恩来率中国代表团参加。会上，有些国家代表由于对中国不了解和偏见，说了些指责中国的话。这显然不利于亚非各国的团结，也有损中国的形象。周恩来非常镇静，立刻决定另起草一份发言稿，登上了讲坛。他说：我们参加这次大会是为求友谊而来，而不是为吵架而来。我们亚非各国都有受侵略的历史，应当团结起来，有不同意见可以求同存异。他还介绍了新中国的成就和对外政策。

中国外长的政治家风度和雄辩口才，立刻引起全场热烈掌声。连攻击过中国的代表，也向他致敬。周恩来的风度正是新中国的外交风度，他被誉为伟大的政治家和外交家，为祖国争得了荣誉。

关于爱国励志的小故事：体育场上爱国情

现在，国际上文化体育交往特别多。有些运动员和演员在国际比赛和表演中取得了好成绩，得了奖。他们取得成绩的原因是多方面的，每个人的表现也并不一样。那些心中有祖国的人获得了人们真正的敬意。

50年代，乒乓球运动员容国团从香港回到国内，成为国家队成员。他决心为中国夺取世界冠军，所以训练很刻苦。他常对人说：人生能有几次搏?当祖国需要的时候，我就要拼搏，争取胜利。1959年，他终于在世界乒乓球锦标赛上战胜了对手，为祖国获得了第一个个人世界冠军。然而他还不满足，继续拼搏，后来又为中国第一次取得男子团体冠军做出了贡献。当了教练之后，他又率领中国女队第一次取得了团体冠军。这“三个第一”，生动地体现了这位体坛名将为国争光的巨大热情。

羽毛球运动员侯加昌是印尼华侨，球艺十分高超，有争夺世界冠军的实力，可他为发展中国的羽毛球运动，回到了祖国。因为当时中国还不是国际羽联的成员，不能参加世界级比赛，侯加昌也就失去了当世界冠军的机会。然而他一心培养青年选手，使他们一个个成了世界冠军。他被称为“无冕之王”，同样为国争了光，受到人们的尊敬。

还有参加国际军事体育比赛的部队选手，克服重重困难，不怕受伤吃苦，多次获得团体和个人冠军。在1992年，他们又囊括了男女团体、男女个人全部四枚金牌，创造了辉煌的成绩，震惊了国际军事体坛。虽然他们很少被人们提起和被新闻记者注意，可他们为壮国威壮军威做出了切实的贡献。

关于爱国励志的小故事：平常事中见光彩

为国争光，不是只有干大事的人才做得到。比如下面说的事，就经常发生在普通人当中：

一个姓刘的青年司机拉一位外宾游览北京城，他热情周到的服务，使外宾深受感动。回国那天，外宾拿出1万多元外汇券要送给他，作为酬谢。小刘有礼貌地谢绝了，说：“为外宾服务是我的责任，每个中国司机都会这样做。您的友情我领了，可钱我不能要。”外宾伸出拇指说：“只有在中国才会有这样美好的.事情，中国人民确实伟大高尚!”

还有一个姓白的司机，拉客人去饭店吃饭，回来途中发觉客人把贵重的照相机和闪光灯忘在车上，立刻开车赶回饭店，可客人已经改去了另一家饭店，他又满头大汗地赶去，把东西还给了失主。客人感激地说：“中国人拾金不昧的品格，我亲身体验到了!”

一个姓刘的饭店服务员，不辞辛苦地为外宾服务，还学会了英语，与外宾交谈。外宾说：“从他身上，我看到了中国人民的精神面貌。中国好!”

一对日本老年夫妇游览长城，忽然从后面追上来一位中国警察。日本夫妇不知自己做错了什么事，正在奇怪，警察气喘吁吁地把几百元外汇券交给了他们，他们才知道钱掉在了地上，被警察拾到。他们忙拿出几张要给警察。姓吴的警察边走边说：“这是我的职责呀!”日本老人连声说：“OK，中国警察!”

这些普普通通的中国人，不也是在为祖国争光吗?

关于爱国励志的小故事：秦始皇的功绩

在上古时期的周朝，统治者把全国分成许多小国，由他们的子弟和功臣去治理，叫诸侯国。在当时的条件下，这种办法对发展经济、稳定社会是起过作用的。但是后来随着社会的发展，各诸侯国独自为政，不听中央的命令，相互之间又不断打仗争夺，使全国陷入分裂和动乱的状态。这就是历史上的春秋和战国时期。到战国后期，人民都希望把全国统一起来。

公元前221年，秦国国君赢政经过10年征战，消灭了其他6国，建立了秦朝。他就是秦始皇。怎样进行管理呢?有的大臣提出，还应该像周朝那样分封诸侯。一个叫李斯的大臣坚决反对，说应该实行郡县制，由中央统一管理，才不致于造成混乱和分裂。秦始皇支持李斯的意见，说：“过去战争不断，百姓受苦，就是因为全国分裂、各自为政、不尊天子造成的。如果我再分封，不是等于给自己树立敌人吗?想要安宁就难了。”

于是，秦始皇决定把全国分为36个郡，郡下设县，郡县官员由中央任命。他又下令制定统一的法令，使用全国一致的文字、车辆，开通首都到各地的驿道，做到畅行无阻;对长度、重量、容量也做了统一的标准。他还亲自到各地巡视，宣传统一的意义和功德。秦始皇实行中央集权、全国统一的办法，后来被历代统治者所继承。在中华大一统的事业中，秦始皇是有伟大功绩的。

有关我爱国学作文【篇9】

自幼热爱绘事，更兼倡导《人学》(何为《人学》?大美学也!)，故尔国内画界，尤其传统中国画界，素不陌生。由于隔代，齐白石、徐悲鸿、张大千、潘天寿、李苦禅、傅抱石、李可染等高龄大师且不论，平生最景仰两位稍年轻的大师，一位即汤文选先生，另一位则为黄胄先生。在我看来，在前述高龄大师之外，对现代中国画贡献最大者，当非汤、黄二位莫属。

黄胄先生直接以写生进入国画，除了天分，更加毕生勤奋，创制了大量画作，其中有不少巨制。他的作品，对传统国画的笔墨、形韵、精气全面冲击，迄今影响至巨。诚如黄胄先生自言：“只有进攻，没有防守”。

汤文选先生同样引进了西画的理念、技巧、思维，同样对国画传统的笔墨、形韵、精气进行了改造，但其形式是潜移默化，润物无声，且明言继承传统，在传统的基础上再行创造。而且，比之黄胄先生的绘画题材多集中于人物、动物，汤文选先生则几乎是全面开花，人物、山水、花鸟、畜禽、走兽、虫鱼等等无所不及，且几乎全都留有神品可以传世，其中又尤以写意花鸟为甚。毋庸置疑，同样是天分加勤奋所致。

很凑巧，汤、黄二位先生均出生于1925年，长我18岁，适为我的叔父、师傅辈;更让我兴奋的是，据说，我所最景仰的新中国美术事业的开创者——徐悲鸿先生，在生时(1953年)曾对人(裱画师刘金涛先生——引者注)说，他在中国的青年画家中最看中两个人才，一个是汤文选，另一个是黄胄，他们日后必将大有作为。事实果如其言，而且与我喜好的直觉不谋而合，真让我感到惊幸。尽人皆知，徐悲鸿先生素有画界伯乐之慧眼，而且侠骨柔肠，慷慨扶助，不仅公心亲举，更且仗义疏财。徐先生真圣人也!就我所知，后来名震海内外的'南北二“石”(北齐白石，南傅抱石)的成才，便均受过徐悲鸿先生的惠顾。可惜徐先生天不假年，不能亲见其对汤、黄的准确预言。

时过境迁，自然生灭，黄胄先生也已于1997年仙逝，汤文选先生亦然耋耋老矣。今日由我命笔，作汤文选先生画赞，于我后生，何等荣幸!

20世纪最后的写意国画巨匠

在我看来，能称作20世纪最后的写意国画巨匠者，只有汤文选、黄胄两位先生。历史将为他们作证。

黄胄先生单刀直入，别开生面，使中国画进入了一个从未有过的新的境界，尤其在写意人物和动物画方面;汤文选先生则撒网合围，步步为营，为中国画的全方位的改造、创新立下了汗马功劳，他无论在人物、山水、花鸟、虫鱼、畜禽、走兽等各方面，均留下了值得后人永久回味的神品，其中又特别在写意花鸟和走兽(虎)画方面。

关于黄胄先生，拟另外专论，下面仅谈汤文选先生。

面对汤文选先生的大量作品，我感到进入了一座巨大的森林，其中的每一棵树(作品)都具有参天的气象。或换用古人评画的九品标准，我认为，先生的不少画作可列为神品，而且无论人物、山水、花鸟等各类，均有作品可入神上极品之列。泛观近现代中国画界，能有如此成就者，实在屈指可数，极少。

按照我对中国写意画最高境界的描述：精简的笔墨，气和的形韵，神奇的意境，我的确只在极少数画家的作品中能有所发现，然而在汤先生的作品中，可有此精简的笔墨、气和的形韵、神奇的境界者，不仅量多，而且面广、质佳。面对汤先生的作品，真是令人不能不神往，不能不惊叹，不能不折服。这也其实并非我个人的感受，国内不少著名画家、评论家也都与我具有同感。下面不厌其详，广泛列举，但无分先后，供读者参考：

著名画家喻继高先生言：“汤文选的画力度大，给人以精神上的震撼与振奋，汤文选先生在大写意的成就与贡献上，当今无人可比。”

前中国美术馆馆长、著名画家杨力舟先生言：“汤文选先生对齐白石等前辈大师的优点有所吸收，但他还有自己特殊的创造。借物喻情，借物喻意，这些拟人化的手法汤先生运用自如，就这一点，我觉得他超过了前辈大师。”

著名画家刘大为先生言：“在传统上继续向前推进很难，推进一寸都难，但汤先生作了卓有成效的追求。汤先生画的老虎、小猪、麻雀、花鸟册页小品很精到，可以说是神品。”

著名画家孙其峰先生在看了汤先生的一幅六尺白梅后，欣然题字：“文选学长，笔墨纵横恣肆，气势磅礴，有如怀素、青藤之狂草，难能可贵。”

著名画家杜滋龄先生言：“汤老有长者风度，平时说话很少，但他的画却是大境界，大气魄。”

著名作家、画家冯骥才先生参观画展时动了真情：“这比吴昌硕画得强烈，您的用笔有速度、有激情。”“当今画坛水墨老虎非您汤老莫属。”“您这么好的作品，在首都刊物上介绍不多，您是在埋头做学问。看来真正的大画家还在地方，您这么好的艺术应让更多的人来欣赏。”

著名画家何家英先生言：“汤先生的画里有一股浩然正气，令人感动。他对审美的理解太深，太透彻了;他的作品，无论大小，都非常洗练，非常概括，在审美中，他非常敏感，生活中一些常见的情节，一些小情趣，他拿到手上来，归纳后，一下子便大起来，表现得非常大，所以他的作品哪怕是小画，也能给人震撼，看了过后叫人喝彩。”

著名画家贾广健先生言：“汤先生是我们年轻一代画家了解得比较多的老画家，他是继齐白石、潘天寿之后最引人注目的花鸟画家。我从80年代初就非常关注汤先生的画，汤先生在我心灵中的地位非常高，对汤老的艺术我非常崇拜。”

著名画家吕云所先生言：“汤先生继承了中国传统写意花鸟最精髓、最本质的东西，包括拙、壮、重、大、厚、沉等，有很强的金石韵味。当代的花鸟画坛，汤先生是佼佼者。汤先生画的老虎，与徐悲鸿的那种严格的写实风格不同，与张善孖的也不同。汤先生在水墨老虎上确确实实是自己提炼了一套语言，大泼墨，大粗线，再收拾。行笔的自由、线条的量感，使作品显得特别的磅礴和深厚雄强。真是特别的难能可贵。”⑨

著名画家宋玉麟先生言：“汤老和黄胄、亚明是同时代的杰出艺术家。以前的人物画有很高的艺术成就，这次画展，汤老以水墨大写意花鸟为主。他的水墨老虎，前人没这样画过，是属于汤老的创造，气魄很大，给人以震撼，表现出时代精神。汤老下笔很重，但很有韵致，给人以美的享受。他和前人拉开了距离。齐白石作品小，很精致;汤老尺幅大，有气势。齐白石注重色彩对比，色彩很丰富;汤老以水墨为主，讲究单纯。同样是农村题材，齐白石往往取农村生活中的局部或一角，而汤老往往在一个大的背景中表现，跨度也很大。齐白石用笔的线条圆韵，讲韵致，苦禅先生线条也是圆韵;汤老的线条偏方，有点块面的味道，有现代感，这是否和汤老学过西画有关?当然，这都要有很高的功力，否则不可能达到这样高的境界。”

著名画家范扬先生言：“看了汤文选老先生的画展，真是了不起呀，画面气势夺人，雄风犹在，震撼人心。那松树、老虎气势相当摄人，应该说具有相当高的艺术成就。尤其在用笔的厚度上，不让白石，不让齐白石呀，一流一流，一流高手。”

美术评论家刘曦林先生言：“汤先生是我很尊敬的前辈，他现在是同辈中最有成就的画家。”⑿

美术评论家金维诺先生言：“在花鸟画上，汤文选先生以敏锐的观察、巧妙的构思、精湛的技巧，开拓了花鸟画的新领域。”

美术评论家陈绶祥先生言：“汤先生是不多的有文化的画家。他的画大幅的非常有气魄，小幅的非常精到，有深厚的传统功力。”

美术评论家马鸿增先生言：“大写意画领域发展相对慢，为什么?不是画家不努力，而是难度太大，有几个大师摆在那里。齐白石、潘天寿摆在那里，很难突破。但汤文选先生在他们的基础上又迈出了很大的一步。……汤先生有多方面的突破，包括从观念到题材、到技法，他在前辈大师的基础上又迈出了很大的一步。”

美术评论家董玉龙先生言：“从历来入中国美术馆的藏品来看，除1954年创作的《婆媳上冬学》外……前后共十件作品，在三十五年的不同时间内，先后经评选参加历次全国美展，后又在不同的地点、由历次不同专家组成的选评组一致推崇，并收藏于中国美术馆，应当说，这是中国画创作和收藏史中的新记录。”

美术评论家孙美兰教授言：“透过观赏汤文选精品力作，可以得到一个总体印象：在境界类型上，是诗的、文学的，有时是戏剧的、情节性的。在境界表述方式上，前人曾区分为‘有我之境’、‘无我之境’，他超然于‘有我’、‘无我’之间。在境界形态上，有‘写境’、有‘造境’，他已出乎‘写境’，入乎‘造境’。在绘画形式感上，他力举‘突破文人画雅淡疏朗、闲情逸致的格局’，而通达畅怀于‘崇高而又宏伟的精神气度’，这一系列对传统美学规律的综合、提炼、排挞、强化、拓展和对西方现代艺术的筛选、融汇、吸收、转化，使他晚年的作品凸现出具有强烈现代气息的东方表现性意象特征，一派大写意浩荡豪迈之气度。难怪汤先生画展在广州举行时，学者李正天先生坦言：‘将汤先生作品拿到美国大都会博物馆，与西方任何一位现代派大师的作品同时展出，将毫不逊色。’”⒃

等等等等，类似的评论还有许多。

事实证明，汤文选先生国画大写意艺术水准的高超，的的确确已经获得广泛的公认，并受到国画界上上下下一致极力的推崇。正是因此，我坚信我的论断：汤先生真真实实是20世纪最后仍然在世的写意国画巨匠。而且我更进一步强调，汤文选先生的成就还是全方位的：在国画写意人物方面，他是一流的大师;在国画写意山水方面，他仍然是一流的大师;在国画写意花鸟方面，他更是超一流的大师。正是因此，我非常赞同2003年11月第4、5期《中华财富》封二上的标题：“汤文选——继齐白石之后又一位承前启后、借古开今的国画大师”的提法，汤文选先生在国画领域的实力和价值，无可置疑。

诚如天津美术评论家王振德先生所言：“从艺术紧跟时代来看，像汤先生这样的艺术家很少有。在新中国成立的几个重要时期，汤先生都拿出了自己的力作，而且均得到了美术界的认可。20世纪五十年代初，汤先生创作的一批新人物画，咱们不说他得奖的频繁，收藏的档次之高。就群体来看，汤先生绝对应属于王盛烈、周昌谷、黄胄等反映新时代人物画劲旅中的一个主将。《说什么我也要入社》、《婆媳上冬学》等这些作品都画得特别精到，现在看来，仍无可挑剔。那时汤先生二十出头，创造力确实很高，他不仅勤奋，有很强的艺术表现力，我还佩服先生过人的天赋。到20世纪七十年代，汤先生画了一批山水画，山水里面安排有火车、汽车等，表现山乡巨变。这批作品对山水画的革新，也是很突出的。他画的山水画，不是口号式的，而绝对是表现了强烈的时代特征，把它摆在像钱松岩先生、李可染先生，包括王颂余先生等山水大家里面，汤先生也毫不示弱，也有他自己的特点，也是里面的一员干将。等到20世纪八十年代前后创作的这批花鸟画，完全体现了汤先生对艺术的追求和主张，他在传统的基础上创新。我认为这里最重要之处，是汤先生在中国画的继承和向前推进方面，所做出的贡献确实很了不起。汤先生作品里面可以看出齐白石的水墨韵致和凝重老辣，在似与不似之间大做文章，有齐派的风韵，但不是齐白石;可以看得出来有吴昌硕的纵横和金石气，但不是吴昌硕;也能够看出来有潘天寿的气度与雄强，但绝不是潘天寿;还能够看出来有朱屺瞻先生的那种率直和野趣，但又不是朱屺瞻，最后表现的是汤先生自我的艺术个性。从汤先生画语录里，可看出他对中国画充满了信心。……我觉得这么多年来，汤先生紧跟时代的步伐前进，弘扬民族文化精神，表现了强烈的艺术个性，为中国画的发展作出了贡献，我相信汤先生在中国绘画史上，在当代绘画史上会留下重重的一笔。”⒄

王先生代我说了很多话，但我还是要补充几点。

汤先生的人物画至今仍是一座标杆，现在的写意人物不仅没有进步，而且大大地倒退，一些人竟然只靠“单线平涂”便当上了今天的“大师”;

汤先生的山水画也是有创造性的，他运用西方水彩画的烘托法、反衬法大面积地取代传统的皴染，例如《舞练图》(1978年)、《幽涧车声》(1978年)等，取得了传统山水画中从未有过的全新效果，从而大大丰富了中国写意山水画的“语言”。此外，《红日照丹江》这幅不足六平方尺的小幅绘画，却有着宏大奇伟的气势，几乎可与傅抱石、关山月的《江山如此多娇》媲美。

至于汤先生的写意花鸟、走兽、畜禽等，那是他艺术生命的最后寄托之所，自然他会有奇深的发明和创造。关于这一点，我们留待下面讨论。

苦难的历程与艺术的升华

人类中的天才，几乎都是超越苦难的产物。察看历史上每一个天才的生平，他们几乎无不是在与苦难比拼意志、比拼毅力、比拼智慧中度过，并从而战胜苦难、超越苦难，实质上也同时是战胜自我、超越自我，以达到智慧的升华而终于成为天才。

中国历史上的天才显然均是如此，或许还更不得不如此(关于这一点，有兴趣的读者可继续参阅我的著作，例如《问人性》)。中国的历史之父司马迁可以为我作证：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘失明，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”实际上司马迁自身的遭遇也同样是如此。此外，宋代苏轼在《留侯论》中亦言：“古之所谓豪杰人士，必有过人之状，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

汤文选先生既是中国20世纪最后的国画界巨匠，无疑应是中国国画艺术中的天才，所以，他的命运也终于难逃上述中国历史对“天才”的“符咒”。然而幸运的是，不论汤先生是自觉还是不自觉，反正他的确是选择了“淡泊”以明“思来者”之“志”，“临之而不惊”、“加之而不怒”，忍辱负重，宁静致远，从而才会有他的今天。