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哈利波特与火焰杯读后感

最新哈利波特与火焰杯读后感(汇总4篇)。

以下内容“哈利波特与火焰杯读后感”是由小编提供的,这仅代表我个人的观点,供您参考。书籍是我们交流思想的途径,当我们阅读作者所写的作品后,能够感受到作者用文字创造的生动形象,就像是一支有着鲜花和果实的笔。读后感是对书籍内容进行综合思考和理解的结果。

哈利波特与火焰杯读后感 篇1

《哈利波特与火焰杯4》是哈利波特在霍格沃茨魔法学校生活学习的第四个学期,而在这个学期孩子们所喜爱的卢平教授却突然辞职了,之后由风眼汉穆迪来继续教授哈利波特与同学们的黑魔法防御课程,在这个学期中,近百年没有举办的三强争霸赛却突然重新启动了,很多学生把写着自己名字和学校的羊皮纸投入了火焰杯,可是因为哈利波特还没到17岁,所以他无法参与选举。在选举大会上火焰杯却把写着哈利波特这个名字的羊皮纸当作第四个勇士扔了出来,于是哈利波特就成为了人们意想不到中的第四名勇士。

最终哈利波特赢得了比赛,可是在他碰到冠军奖杯时,他和塞德里却被传送到了伏地魔面前,原来那个奖杯早已被调包成了门钥匙(门钥匙:可以将人传送到指定地方的工具)。接着哈利波特和塞德里与伏地魔再次展开了激励角逐,最终哈利波特侥幸逃脱了阿瓦达索命咒,再一次与死神擦肩而过,而赛得利却不幸牺牲。最终哈利波特赢得了三强争霸赛中的冠军。

三强争霸赛结束之后这个学期也接近尾声了,最后同学们乘坐霍格沃茨快车离开了学校,之后第四个漫长的暑假又开始了。

这个故事告诉我们,凡事都要沉着冷静,那样你才会离成功更近一步!

哈利波特与火焰杯读后感 篇2

我从小到大,看过上百本书,最令我回味无穷的要数英国作家Jk罗琳写的《哈利波特与火焰杯》。

本书讲了哈利波特在霍格沃兹魔法学院经过了三年的磨炼和学习,逐渐成为一个出色的巫师。新学年开始前,哈利、罗恩和赫敏一起去观看精彩的魁地奇世界杯赛,无意间发现了消失了十三年的黒魔标记。三个好友之间的友情一波三折,忽晴忽雨。。。。。。哈利本想做一个普普通通的四年级学生,可哈利注定不能平平常常。哈利渴望在三强争霸赛中战胜自我,完成了三个高难度的任务,可是这原本就是场阴谋。哈利必须在这场敌强我弱的斗争中战胜邪恶,拯救魔法世界。

我十分佩服主人公哈利的勇敢,敢和伏地魔做斗争,从来不放弃,他身边的两位朋友也是如此。如果换做是我,想都不敢想与凶暴残忍,杀人不眨眼的伏地魔作对,早就躲得远远的。看来我缺乏哈利与他伙伴们的正义感,光这一点精神,就值得我去借鉴学习。

还有他们三人之间的友谊是难能可贵的,虽然也会有吵架或产生争执,可只要同伴有了危难,立马奋不顾身地去营救对方。可不像我和妹妹一吵架,耷拉着脸彼此不搭理,为此可没少挨老妈的批评。看了这本书,对我触动很大,我想我再也不能像以往那样自私自利了,我要用一颗真诚善良的心,善待我身边所有的人。

《哈利波特与火焰杯》是一本精彩刺激又有意义的书,值得大家一看。同学们,你们喜不喜欢这本书呢?

哈利波特与火焰杯读后感 篇3

这个寒假,我除了写作业就是看书,偶尔会看会儿手机,寻找一下作文题材。

寒假前我借了同学一本《哈利波特与火焰杯》。正好没时间看,就在寒假里精读了一遍,翻来覆去看了好几遍,仍是觉得百看不厌。

这本书主要写了波特与三强争霸赛,他的名字从火焰杯中喷了出来,他成了第四位勇士,与另外三名勇士一起参加比赛。

三强争霸赛的第一场是从火龙身下拿到金蛋。考验的是勇士的勇敢,波特不幸抽到了最凶猛的火龙——匈牙利树蜂。这是一种长30英尺,高20英尺,浑身布满刺的火龙。所以波特在对付这条火龙时机智的使用了一种召唤咒,召唤来了自己的飞天扫帚——火弩箭。看准一个时机,趁树蜂不备,勇敢的从树蜂身下夺来了金蛋,得到了最高分。

第二个比赛项目是从湖底人鱼的手下,救出自己最重要的人。在这一关里多亏了,家养小精灵——多比的帮助。幸亏他将鱼鳃草交给了波特,使波特短时间可以在水下呼吸,他第一个找到了罗恩。但他为了所有人的安全,最后一个才走,他还就出了芙蓉的妹妹。这一关考验的是无私,尽管他超时了,但评委对他的这种精神极为赞叹。

最后一个项目是迷宫,他和塞德里克一起到了终点,中途面对克鲁姆的攻击,多亏了波特救出了塞德里克,塞德里克为了报答他的恩情。和波特一起举起了奖杯。却没想到奖杯是一个门钥匙,刚一落地,塞德里克就被伏地魔杀死。波特为了带走塞德里克的尸体,被伏地魔抓了起来,又利用他胳膊上的血恢复了肉身。波特和伏地魔进行了缠斗。最终魔杖的闪回咒,使得他死里逃生,并带走了塞德里克的尸体。他的善良,到此,也可见一斑了。

这本书还是很好看的,情节引人入胜,百看不厌,值得仔细一看。

哈利波特与火焰杯读后感 篇4

读过这样一个富有传奇颜色的惊险阅历后能过合理的想象,反映出意味深长的哲理,…行文流畅,简洁,充分发挥了自己的想像力,是一篇不错的…文章清逸婉丽,流畅连贯,尤其人物语言幽默风趣,再加上一些精妙词语的使用,无形中为文章增添了不少情趣。我深深的被一个好汉坚强拼搏和不屈的灵魂震动着

哈利波特在11岁诞辰那天晓得了本人的身世之后,便注定了永远不可能平平经常――即便拿魔法界的尺度来权衡。黑魔法的暗影始终挥之不去,种种隐藏杀机的神秘事件将哈利进一步的推想了伏地魔的魔爪。经由三年的学习跟磨难取材新颖特殊哈利逐步成为一个杰出的巫师。就在这一新学期中,哈利又顺次惊险的从伏地魔手中虎口余生。

如果我是哈利波特:当我从真切的可怕梦幻中惊醒而有导致额头上的闪电形伤疤痛苦悲伤难忍时,我不可能像他那样忍耐着巨痛的煎熬,剖析情形,采用各种办法;当我魁地奇世界杯后的凌乱中,无意间发明了消散十三年的黑魔法标志而又面对巫师们的指控时,我不可能像他那样冷静沉着地为自己辩解,还自己清白;当我在抵御恐怖的不可宽恕咒之一――夺魂咒时,我不可能像他那样倔强动摇的摆脱夺魂咒的把持;当我莫名其妙地成为第四位壮士而又加上丽塔斯基胡编乱造的报道引发了一系列曲解、讥笑、友谊抵触,我不可能像他那样不予搭理,绝不退缩;当我在三强争霸赛中面临这三个惊险艰难的魔法名目,我不可能像他那样战胜重重难题和曲折,克服了自我,精彩的实现了义务并表示出美妙的品德;当我因为三强杯被掉包成门钥匙而被带到强盛了的伏地魔前,接收挑衅逝世亡和一种可怕的考验时,我不可能像他那样,一个动机超出了胆怯与理智,最后在闪回咒的辅助下,又一次逃脱。

固然我是可女孩,但也不得不否认自己的脆弱与无能,在自己的生活中,很难碰到挫折,像温室里的花朵,不经历风雨,没爱过生涯的磨砺。因此,咱们在艰苦中不能损失勇气,勇气和毅力是最宝贵的,不它,你就永远解脱不了窘境与麻烦!

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关于罗琳和哈利波特


罗琳和《哈利·波特》

乔安妮·罗琳生于英格兰的布里斯托尔。乔安妮酷爱写作,在五、六岁时便有自己的处女作。大学毕业后,她从事过各种职业,然而最喜欢的还是写作!一天,在一次长途火车旅行中,她突然冒出一个主意,想写一个身怀巫术,但自己却全然不知的男孩。

1992年她离开英格兰去葡萄牙教英语。在那里,她与一位葡萄牙记者结婚,有了一个女儿,叫杰茜卡。这桩婚事以离婚告终,乔安妮又回到苏格兰爱丁堡居住。 当时她穷困潦倒,住在一个又小又冷的公寓里。她连取暖费用都无力支付。就是在那儿,她完成了关于哈里·波特 ———一个小男孩巫师的故事。起初,没有人要出版这本书。 直到1997年的一天,她才找到一家出版商。她又激动又高兴!

更令她吃惊的是,她的书一鸣惊人!销售量达几百万册!该书获得了许多奖励和荣誉!它使她十分富有并一举成名。她的故事现已被译成多种文字,传遍世界。 目前,乔安妮·罗琳又完成了其他几部有关哈里·波特的续集,销售量都达几百万册。其中的几本书已被改编成电影。

最新《大学》读后感汇总


你知道如何写好一篇作品读后感吗?作品是一部让人印象深刻的作品。 意见和想法应该在读后感的文本中清晰明确,想要深入了解“最新《大学》读后感”吗下面为你提供了一些相关资料。

最新《大学》读后感 篇1

文法学院广告1班

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一,是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最杰出的作品之一,也是世界无产阶级文学的宝贵财富。

小说以其现实主义的风格和热情勇敢的生活态度征服了世界各地无数读者的心。它产生后,影响广泛,激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。???《我的大学》高尔基是自传体三部曲中最后完成的一部,主要描述了作者在喀山的时期的生活。

16岁时,他满怀希望来到喀山,想上大学,但他上大学的梦想很快就破灭了。他开始奔向生活,在那里他上了一所特殊的大学——社会大学。在这所大学里,他与各种各样的人打交道,接受各种人生考验,受到各种思想的启发和教育,对人生的意义和世界的复杂性作了初步的探索。这所大学向他展示了一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿,没有人照顾他,没有人引导他,独自成长在一个底层世界,他打开了年轻的心,睁开眼睛观察着身边的一切。他的观察不是系统的,甚至是无序的,但正是这样的观察,使他顽强地成长起来。

来到喀山后,他住在一个贫困中学生的家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学,分给他的每一块面包,在他心中都“如岩石般沉重”,由此他决定“出去找点活儿干,自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里,躲在废墟底下的大地洞里,他顿悟“上大学——美梦而已”,而他又动情地写道:

“这个地方令我永生难忘,它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对人生的苦难,他没有怨言,他善良的心充满了感激和希望。

他知道苦难的日子很漫长,他对自己说:“苦难的日子里我变得更加坚强了,我并不奢望他人的救渡,也不渴求偶然的好运降临,生活环境越艰苦,越能磨练人的意志,增加人的智慧,这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯,在苦难面前,他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!

他生活在沙皇专制时代,敏锐的目光见证了当时俄罗斯人民生活和思想的现实——底层是庸俗、空虚、无助、亵渎的人,同时,他在苦难的洗礼中积累了善良、乐观、艰辛等良好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里,对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止,他流露出淡淡的悲伤和无奈,但他富有同情心,他满眼都是善,所以,那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的美好,美好的思想,美好的歌声,甚至是一点点美好的流露,在他眼里,这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。“一讲到女人,他就眉飞色舞,手舞足蹈,情绪激昂,从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。

即使如此,我依然全神贯注地听他讲话,凭直觉我知道他的语言很美”;“他的声音并不美妙,还略带沙哑,但语言十分动人,真像夜莺在歌唱”;在他眼里,劳动是一种心旷神怡的战斗,“我真想跑上去这两条腿的动物,亲吻他们,他们干活时那么机智灵活,真让我心驰神往”,在简单的纯净的心里,他学不会去在意生活的艰辛,更多的他会直接发现苦难中的美丽,感恩它,赞美它,并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

每个人来到这个世界上的时候,都只是一只空空的口袋里面没有善,同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候,我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。

在成长的过程中,我们常常直接发现并记住美好的事物。在现实生活中,我们经常会听到重复的抱怨,这是因为在成长的路上,我们变得成熟、不安,并积极地追求世界的复杂性。当遇到麻烦甚至苦难的时候,我们往往不是为苦难所累,而是为我们面对苦难的态度所累。

即使世界如此复杂,我们也常常情不自禁,但我们仍然需要保持一种坚强和坦率的精神。从这里开始,增长将在这附近达到极限。如果成长照应这个回环,我们会活得更洒脱而有意义。

作者从小渴求新知,追求自由,立志拯救受苦受难的人民,为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程,他买力地积极探索。但成长中人的招架能力毕竟是有限的。各种各样的想法涌上心头,他也越来越发现现实生活中的现实。人群中的大多数人都遵循狭隘的生活规则。先进分子的努力甚至是脆弱的。他卷入了理想与现实的巨大反差之中。他的情绪在这个旋涡中波动,他莫名其妙地受到惊吓。

纷繁的意念冲撞着他,无论如何也抓不到真正的要点,他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落,让我饱览了大千世界的假、丑、恶,我受够了”。这种混乱竟然让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功,他还要活下去,并且要好好地活。几乎每个人都陷入了混乱甚至濒临崩溃,告诉自己这不是终点,耐心与坚持、耐心与周围环境的沟通,总会找到突围的出口。

没有永不止息的风,就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气,就迈上了成长高楼的新一层。

《我的大学》作为回忆性的自传体小说,故事情节简单,并且很明显,小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩,仿佛缺乏一定的有机性和完整性,然而,正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力,形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的文字勾勒出自己的成长片段,在灰色的环境中,我们感受到浓浓的真情和动人的光辉。

成长的过程并不像白杨那样从地上像时间一样笔直地拔出,也不像瀑布般清澈清爽地奔向深潭底。如果说人们的思维是草,那么生长就是草在时空中萌芽的结晶。生长在短时间内真的没有有机性和完整性,虽然理想是一条牵引生长的线,它存在,但它并不清晰,甚至遥远而迷茫,有许多闪光的碎片散落在这条线之外。

只有当我们回首往事,在反复回味得失、喜与忧时,才能真正听到自己拔节的声音,仿佛一根绳子自然拉直。

饱尝人间辛酸的阿辽什卡,抱着进大学读书的理想来到喀山,但那时的大学是不向穷人敞开的,阿辽什卡的理想破灭了。但虽然梦想破灭了,而且生活艰苦,做过流浪汉,搬运工,面包工人和杂货店伙计等,他依然能够不断地学习,忘我地看书,怎能不令人敬佩?

面对一个个好看的电视剧,一个个好耍的游戏,一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事,怎么还有时间来博览群书呢?

当时,在沙俄的黑暗时代,如果没有知识和文化,就没有救国救民的办法。知识文化是革命胜利的保障啊……不然,就像中国的太平天国运动,由一个个没有知识,没有文化的农民来主持,肯定会失败的!

高尔基生活于一个大杂院的那段日子里,就常常看到走狗警察们到这里来东找西找,监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书,并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说,那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒,让人民明智,让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书,书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人,名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书,大多都是手抄的珍本和禁书,高尔基说不出的高兴。

也因为经常在这里看书,他结识了不少形形色色的人物,让他了解了革命的重要,和自己现在应该做的事情。

在高尔基以后的艰苦岁月之中,他努力革命,有很大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就,让很多的人民有了好生活可以过……可见而知,书的力量是多么的强大啊!它的确让社会进步了,让人类进步了!

而如今我们读书条件如此好,我们应珍惜如此好的读书条件,努力读书,丰富知识,增长见识,让生活过得更充实,更有意义,不断完善内在自我,为以后自己的发展做好铺垫。

最新《大学》读后感 篇2

我这次回家借着时间充裕把《大学》好好地品味了一番。里面确实有很多大道理,但对我印象最深的是他所说的“格物”。为什么这个能让我印象最深呢?

在这我先卖个关子。先给大家介绍介绍下《大学》吧!

《大学》即大人之学,讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理,通篇引《诗》、《书》立论,终篇不见《易经》、《易传》一字,但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》,是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》的主要内容,就是“三大纲领”,“八条要目”。而这三大纲领是指的是:

明明德、亲民、止于至善。八条要目是指的是致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中最重要、最重要的一项就是“格物”、“致知”。

修身的先决条件是格物、致知、诚意、正心。而细分为:则格物致知属“穷理”的功夫,诚意、正心属“正心”的功夫,穷理又是正心的基础。

而大学的第一句话 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”是全书的总纲。在书里面有很重要的作用。

《大学》的作者认为,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。只有懂得了要达到的最高境界和要实现的目标,然后才能有确定的方向;有了确定的方向,才能做到心静不乱;心静不乱,然后才能做到神思安稳;神思安稳,然后才能认真考虑;考虑周到以后,才能有所收获。我们为人处事,如果能够抓住纲领,明确事物的本末先后,那就是懂得“大学”的道理了。

生活的真相是一样的。有了远大的理想和明确的目标,你就不会迷失方向,精力充沛,克服重重困难,取得意想不到的成功。

介绍完《大学》那就开始说说什么是格物吧!要说什么是格物就要说说它出自在哪。它出自大学前半部分“古之欲明明德于天下者,先治其国。

欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。

欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

”这句话的意思就是古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。所以说格,就是确实研究清楚。

“格物”就是要求人们亲历其事,亲操其物,即物穷理,增长见识。读书求知,实践求知,明辩事非,物尽其用。你看看这是不是跟我们《马克思原理》所学的实践有异曲同工之妙啊?

说实话看这格物确实有些不怎么明白,但一说到实践那就没问题了!其实,这是在告诉我们,真正学习知识不仅仅是读书。光是书本绝对不够,社会上还有知识!

并且你在生活会更加理解书本里所讲地知识,使书本的知识变为自己的知识,要知道书本的知识原本就是先人在社会格物后写在书上以此传给后人的!永远只知道书本里的知识那就只是书呆子。书呆子可能会流行一段时间,但他们会被社会淘汰。

因为他只知道知识不能用来为人类服务。你说不会应用有什么用?说到这里,我认为我们是大学生。我认为我们不能像高中生那样死气沉沉地学习。社会不需要这样的人。

我们在大学里学到的是一种思维,一种大学生的思维!大学不仅仅是学习一种技能,这是技校学生的任务。如果我们只是学书本,学一门技能,那就只有高中生、职业技术生了!

那我们的区别是什么?所以说要去社会中认识来以此来得到一种思考!

最新《大学》读后感 篇3

今天,我在高考后的26天读了《我的大学》这部文学作品后,我深有感触。

这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运,也向我们展示了一代人在世纪之交的广阔背景下的成长历程。高尔基出身贫寒,有着不幸的童年。他捡过破烂,当过学徒和杂工,受尽了欺凌与虐待。

就是在这悲惨而又艰苦的生活中,高尔基仍如生命力顽强的小草,艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样,做一棵“野火烧不尽,春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样,到知识的海洋中去遨游。

同高尔基相比,我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我会很难面对,甚至半途而废。主人公强烈的阅读欲望和不屈不挠的学习精神让我想起了自己:

家中厚厚的书,却让它们闲着,难道是“书非借不能读?”不,自以为知识已经很丰富了,可恰恰相反,不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?

不,当我读完这本书后,才真正明白:“学习如逆水行舟,不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习,长大后才能有所作为。

虽然这次高考成绩不理想,但我坚定地在我未来的大学生活中,走好每一步,创造我美好的未来。

我大学读后感(汇总4篇)


书籍是人类进步的阶梯,读后感使我们更加进步,仔细阅读作者的作品,您一定可以从中得到一些启示。 通过撰写读后感,展现您对书籍的品味和理解。在这篇文章中编辑详细介绍了“我大学读后感”的各种信息,谢谢你的关注和收藏我会不断推陈出新为你带来更好的作品!

我大学读后感 篇1

《我的大学》是高尔基自传体三部曲中的最后一部。这本书通过描写饱尝人间辛酸的阿辽什卡,抱着进大学读书的梦想来到喀山。

然而,由于当时的大学不向穷人开放,小坂的理想被摧毁了。

为了反对黑暗的社会制度,争取受教育的权利,他很快加入了一个秘密的革命组织。

阿利奥什卡生活贫困,在伏尔加河上游荡,与搬运工、小偷和乞丐生活在一起。

后来,他终于在一家面包店找到了工作。他向工人们传播革命思想。不仅如此,他还鼓励他们参加大学生秘密组织,领导工人罢工,反对反动共产党。这些事实告诉我们要珍惜来之不易的美好生活和学习。

我们现在的生活水平提高了,有了更好的学***,我们更要努力学习,在学***识同时,也不要忘记复***旧的知识,古语:温故而知新。

我们不仅要学习上帝的知识,还要观察生活中的每一点,从自然中学习知识。大自然是一本无言的移动字典和百科全书。在人类社会,每个人都可能是你的老师。孔子说:

三人行,必有我师焉。

我们要努力学习,掌握更多的知识。我们现在是社会的支柱。今后,我们将为祖国建设贡献自己的光和热,为报效祖国而努李芬斗,使我们伟大的祖国永远繁荣昌盛。

歌德说过:“读一本好书,就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触,这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运,还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

这本书讲述了英雄带着上大学的想法来到嘎山,但很快就明白穷人上大学是不可能的。

他住在贫民窖里,为了生存,他去当码头工人,又在面包坊中干活,这使他体会到受剥削压迫的痛苦,除了痛苦的革命理论,他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。尽管革命斗争的挫折是他有时悲观失望,但他经历了锻炼,革命思想逐渐形成。

这本书是1923年完成的。高尔基本人出身贫寒,童年不幸。

他是一个捡破烂的人,学徒和杂工,被欺负和虐待。

就是在这悲催而艰苦的生活中,高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放,我多么渴望像高尔基那样,做一课“野火烧不尽,春风吹又生”的小草!多么渴望他那样,在雨的洗礼中纯洁清新!同高尔基相比,我真是羞愧万分,平时在学***到一点挫折我就难以面对,甚至半途而废。

从现在起,我要学习勤奋好学的精神,把自己塑造成为社会做出巨大贡献的人才。

主人公那种强烈的读书欲望,使我想到了家中一本本书,而我却让它们闲着,难道是“书非借不读”?难道只有在逆境中才能更好地成长?不,当我读完《我的大学》之后,才真正明白“学***水行舟,不进而退”的道理。

“书是人类进步的阶梯。”

让我们吸取知识的精华,沐浴智慧的洗礼。

这部文学使我受益匪浅,铭刻在我的心中。

我大学读后感 篇2

《童年》,《在人间》,《我的大学》,这三本书相信我们都应该知道吧!他们是苏联著名作家高尔基精心编撰的。“高尔基”一个众人皆知的人物 ,一个耳旁随时听见的一个名字,一个大名鼎鼎的人物,他通过对自己童年,少年和青年时期生活和命运的描写,主动真实地再现了我们上一代人的成长经历的坎坷,写下了他们独特的成长方式,而《我的大学》则就是在三部曲自传**其中之一的一部,也就是我即将而读的一本书。

《我的大学》是这三部曲中最卓越的一部,也是世界无产阶级文学的宝贵财富,**用现实主义和热情勇敢的生活态度的形式来征服了我们全世界的读者,从中我们可以学***多我们并没有经历过的一些事情,在他们遇到困难时是如何解决的,能激发我们成长中的毅力,让我们了解无论什么状况,有多么的艰难,我们也要想方法去克服,并且知道在这困难的身后不仅仅是我们一人的努力而克服的,而是靠我们共同的努力,学会随时随地为他人着想的一种思想方式。

这本书讲着作者在13随时便离开家乡,独自一人去喀山求学,但他并没有成功,而这个梦想则留在他的心底,梦想破灭后,为了生存自己而不得四处奔波劳碌,住“大杂院”卖苦力为生,与小市民和大学生结交朋友,他进入了一所天地广阔的“社会大学”在这所大学里他与同行的人打交道,接受种种的生活考验,受到了很多思想的教育和启迪,对人生的意义和世界的复杂性进行了探索,在那里做过流浪汉,搬运工,面包工人和杂货店伙计,而这种的艰难生活下,他依然能不断地学***,不断的看书,怎能不令人敬佩呢?

当时,在沙俄统治的黑暗时代,如果没有知识和文化,就不可能实现那些所谓的梦想,就像中国被整天无所事事、只想在清朝享乐的人统治一样。这难道不是腐败吗?即使像日本这样的小国也可以邀请我们到中国来。我们可以想象当时的**是多么腐败无能!我们可以知道,中国的技术、知识和能力是如此腐败。我们可以想象,只有当我们强大的时候,我们才能不被别人欺负。

读这本书让我明白了很多道理,知识是无穷的,只有我们愿意学习,我们所学的是真实的,别人所要求的是永远不可能的这本书让我感触深刻。

歌德说过:“读一本好书,就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触,这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运,还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

这本书讲述了英雄带着上大学的想法来到嘎山,但很快就明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里,为了生存,他去当码头工人,又在面包坊中干活,这使他体会到受剥削压迫的痛苦,除了痛苦的革命理论,他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。尽管革命斗争的挫折是他有时悲观失望,但他经历了锻炼,革命思想逐渐形成。

这本书是1923年完成的。高尔基本人出身贫困,童年悲惨。他是一个捡破烂的人,学徒和杂工,被欺负和虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中,高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放,我多么渴望像高尔基那样,做一课“野火烧不尽,春风吹又生”的小草!

多么渴望他那样,在雨的洗礼中纯洁清新!和高尔基相比,我真的很惭愧。平时学习时,我不能面对任何挫折,甚至半途而废。从现在起,我要学习勤奋好学的精神,把自己塑造成为社会做出巨大贡献的人才。

主人公那种强烈的读书欲望,使我想到了家中一本本书,而我却让它们闲着,难道是“书非借不读”?难道只有在逆境中才能更好地成长?不,当我读完《我的大学》之后,才真正明白“学***水行舟,不进而退”的道理。

毕业**

“书是人类进步的阶梯。”让我们吸取知识的精华,沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅,铭刻在我的心中。

刘向说:“人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。”在生活中,我一直以书为友。

通过阅读,我不仅开阔了视野,而且增加了知识,陶冶了情操。前不久,我读了一本题目为《我的大学》的书,书中的故事情节十分生动,令我感受颇深……

《我的大学》是高尔基自传的其中一部,主要讲述了**作家马克西姆·高尔基在喀山时期的生活。16岁时,他离开家乡,想在喀山上大学,但当时的大学对贫困儿童关闭。梦想破灭后,他仍然热爱读书,但为了生存,他不得不努力工作。

住“大杂院”、卖苦力、同流浪汉接触。他和形形色色的市民、知识渊博的人士交往,进了一所天地广阔的“社会大学”。在这里,他经历了思想发展的复杂道路,对人生的意义和世界的复杂性作了初步的探索。

读了这本书,我感觉受益匪浅。高尔基的坚持和更高的精神深深地打动了我。我知道了:

世界是复杂的,是多变的,生活不可能永远都很安逸。人生的意义就在于体会这些酸甜苦辣。高尔基自己也说过:

“只有对人类的最强烈的爱,才能激发出一种必要的力量来探求和领会生活的意义。”“人如果没有良心,哪怕有天大的聪明也活不下去!”刘向说得好:

“书犹药也,善读之可以医愚。”当我读完这本书,高尔基那坚定、顽强、倔强、执著的精神就已经深深地印在我的脑海里,另外他热爱读书、善于思考的好***其值得我学习。

我又想到:在我家中有很多书,可是有的书本我甚至都没有翻看过,让它们闲置在我的书橱里,真是惭愧!难道自己知识已经很丰富了?

不是说“学无止境”吗?比起高尔基那顽强、执著的精神,我还差得很远呢!读了高尔基的故事,我才真正体会到:

只有刻苦学习,积极思考,才能在成长中有所作为,为人民和社会做出应有的贡献!

在喀山期间,年轻的高尔基做过流浪汉、搬运工、面包师和杂货商。而在如此生活的艰难困苦之中,他依然能够不断地学习,忘我地看书,怎能不令人敬佩?

面对一个个好看的电视剧,一个个好耍的游戏,一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事,怎么还有时间来博览群书呢?…

当时在沙俄统治的黑暗时代,如果没有知识,没有文化,就根本谈不上救国救民,知识文化是革命胜利的保障啊……不然,就像中国的太平天国运动,由一个个没有知识,没有文化的农民来主持,肯定会失败的!

高尔基住在一个大院里的时候,他经常看到狗警察来这里找东西,看人们的行动。有个老警察问高尔基他读过什么书,并警告他不要读。但对于年轻的高尔基来说,那些所谓的共产党人正是他真正想要的,因为只有它们才能真正地使人民清醒,使人民明智,让人民有信心推翻沙俄。

若真有心读书,书是绝对可以看到的。高尔基的一个朋友把他介绍给一个叫捷林柯夫的杂货商。高尔基看到自己的密室里堆满了书,大部分都是手抄的珍本,他说不出有多高兴。

高尔基之后的艰苦岁月里,他在革命中取得了巨大的成就。 “书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就,让很多的人民有了好生活可以过……可见而知,书的力量是多么的强大啊!它的确让社会进步了,让人类进步了!

如今是“科学”第一的时代,书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战,也打的是“科技”战,而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的,科技高的国家,挣的前一定是要比落后的国家多……

总而言之,现代的一切,都与“科技”密切相关,而要“科技”就得日积月累的慢慢学习,学***容都在一本一本的书里面……

书是人类进步的阶梯,这句话永远是真理!

《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传中,作者试图以自己的人生经历和感受为主线,塑造一个试图探索人生意义、寻找新的生活方式、内心充满激烈冲突的人物。

这本书给我印象最深的是作者高超的语言艺术和对沙皇统治黑暗的一些含蓄讽刺。全书人物众多却形象鲜明、性格各异,无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒,全都显得轮廓分明、鲜活灵动,读来如见其面,如闻其声。罗马人的深邃,杰伦科娃的矫揉造作

书中都有鲜明的例子:比如描写罗马斯:“罗马斯简单而明了的对我说,他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。

我想他好像忘记了人们曾经用**吓唬他,就像忘了蚊子咬他一样。”比如刻画捷连科娃:“瞧,她来了,轻盈,飘逸,像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂,可是,从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。

”最让我难忘的一句讽刺性的话语是:“自由就是:我想怎么生活就怎么生活。

但到处都是官老爷,他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民,于是,沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由,总有一天,沙皇会对你做出解释,告诉你什么是自由!

”我被书中的人物形象所吸引,这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。

看完这本书,让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活,惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象,不生动,死气沉沉的,没有清楚地写出人物的性格,我以后不仅要多观察生活中的一点一滴,积累写作的素材,还要多读些世界名著,借鉴一些他们的写作技巧,把人物刻画的更加生动,还要本着作文的一大要点:

“源于生活,高于生活”,这样才能把文章写得好,写得让人拍案叫绝。

我大学读后感 篇3

伟人歌德曾说过:“读一本好书,就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学作品后我深有感触,这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运,还使我懂得了如何从容镇定地去面对人生的危机与挑战。

记得是在上大一的时候,我偶然接触到了高尔基的作品之一《童年》,这部**让我印象十分深刻,让我对它印象深刻的原因不仅仅是它的故事内容和情节,还有就是高尔基写作的语言十分生动活泼,场面描写栩栩如生,在艺术上运用儿童视角和**视角交替使用的方法去描写,阅读起来感觉就是身临其境,感觉非常奇妙,这也使我对于高尔基的作品产生了巨大的兴趣,然后就在又在最近再次阅读了他另一著名作品《我的大学》。

《我的大学》和《童年》、《在人间》都是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体**,作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写,生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初。沙皇**统治下的黑暗与**,是他成长的独特社会背景,也铸就了他独特的成长方式。

《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部,主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁时,他满怀希望来到喀山读大学,但他的大学梦很快就破灭了。他开始奔向生活,在那里他上了一所特殊的大学——社会大学。

在这所大学里他同形形色色的人打交道,接受方方面面的生活考验,受到各种思想的启迪和教育,对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索,这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿,没有人照顾他,没有人引导他,独自成长在一个底层世界,他大开了年轻的心,睁开眼睛观察着身边的一切。他的观察不是系统的,甚至是无序的,但正是这样的观察,使他顽强地成长起来。来到喀山后,他住在一个贫困中学生的家里。

他很早就会知道这位可怜母亲的厨房哲学。给他的每一块面包心里都“像石头一样重”,所以他决定“出去找点活儿养活自己”。在暴风骤雨的日子里,躲在废墟底下的大地洞里,他顿悟"上大学--美梦而已",而他又动情地写道:"这个地方令我永生难忘,它是我的第一所大学"。

这是他在喀山的第一个成长片段。面对人生的苦难,他没有怨言,他善良的心充满了感激和希望。他知道苦难的日子很漫长,他对自己说:

“在苦难的日子里,我变得更加坚强。我没想到别人会的救,也没想到会有好运。生活环境越艰苦,我就越能磨练人的意志,增加人的智慧。我很小的时候就知道了。“年轻单纯,在苦难面前,他更深刻地体会到苦难带来的无比财富!

他生活在沙皇**的时代,他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实--底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎,同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里,对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止,他流露出淡淡的悲伤和无奈,但他富有同情心,他满眼都是善,所以,那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的美好,美好的思想,美好的歌声,甚至是一点点美好的流露,在他眼里,这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽--他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。“说到女人,他满是眉毛、手和情绪,从他残废的身体里发出令人厌恶的痉挛。

即使如此,我依然全神贯注地听他讲话,凭直觉我知道他的语言很美";"他的声音并不美妙,还略带沙哑,但语言十分动人,真像夜莺在歌唱";在他眼里,劳动是一种心旷神怡的战斗,"我真想跑上去这两条腿的动物,亲吻他们,他们干活时那么机智灵活,真让我心驰神往",在简单的纯净的心里,他学不会去在意生活的艰辛,更多的他会直接发现苦难中的美丽,感恩它,赞美它,并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

每个人来到这个世界上的时候,都只是一只空空的口袋里面没有善,同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候,我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。

在成长的过程中,我们常常直接发现并记住美好的事物。在现实生活中,我们经常听到重复的抱怨,这是因为在成长的路上,我们变得成熟和不安,并像世界一样积极地追求复杂性。当遇到麻烦甚至苦难的时候,我们往往不是为苦难所累,而是为我们面对苦难的态度所累。

即使世界如此复杂,我们也常常情不自禁,但我们仍然需要保持一种坚强和坦率的精神。从这里开始,增长将在这附近达到极限。如果成长照顾到这个圈子,我们会过上更自由更有意义的生活。

作者从小就渴望新的知识、自由和拯救受苦受难的人们。为了追求心中不明朗却很美好的未来,他积极探索。但成长中人的招架能力毕竟是有限的。各种各样的想法涌上心头,他也越来越发现现实生活中的现实。浩浩**的大多数人都遵循狭隘的生活标准。先进分子的努力甚至是脆弱的。他被理想与现实的巨大反差所纠缠。他的情绪在这个旋涡中波动,他莫名其妙地受到惊吓。

纷繁的意念冲撞着他,无论如何也抓不到真正的要点,他觉得"我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落,让我饱览了大千世界的假、丑、恶,我受够了"。这种混乱竟让他下了自杀的决心--也许永远的退出是最好的解脱--但他没有成功,他还要活下去,并且要好好地活。几乎每个人都陷入了混乱甚至濒临崩溃,告诉自己这不是终点,耐心与坚持、耐心与周围环境的沟通,总会找到突围的出口。

没有不止息的风,就看自己能不能顶风前行。在这段恶劣的天气里,我们登上了一层新的高楼。

《我的大学》作为回忆性的自传体**,故事情节简单,并且很明显,**的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩,仿佛缺乏一定的有机性和完整性,然而,正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力,形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的文字勾勒出自己的成长片段,在灰色的环境中,我们感受到浓浓的真情和动人的光辉。成长的过程并不像白杨那样从地上像时间一样笔直地拔出,也不像瀑布般清澈清爽地奔向深潭底。

如果说人们的思维是草,那么生长就是草在时空中萌芽的结晶。生长在短时间内真的没有有机性和完整性,虽然理想是一条牵引生长的线,它存在,但它并不清晰,甚至遥远而迷茫,有许多闪光的碎片散落在这条线之外。只有当我们回首往事,在反复回味得失、喜与忧时,才能真正听到自己拔节的声音,仿佛一根绳子自然拉直。

这部书是1923年完成的,此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人,用笔真切地再现少年时代的生活,他笔下流出的全是记忆的精华,含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读其中的章节,心总被某种东西激荡着,思维的火花一次比一次闪亮,我不能抑制自己,我要留住这些火花--这些成长的箴言。

作者让我明白了成长的过程它不是像白杨一样由时间直直地拉离地面。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段,这个道理我很小的时候就知道了,就看自己能不能顶风前行,他对自己说。他知道苦难的日子很漫长,他的善良的心充满了感恩和希望。

当遇到麻烦甚至苦难的时候;才真正体会到只有勤奋学习,真让我心驰神往”,他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗,分给他的每一块面包,并且很明显,所以,我并不奢望他人的救渡。作者生活在19世纪末20世纪初的**。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候,没有人给他引导,各种各样的思潮向他涌来,我们变得成熟起来。

16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书,并且要好好地活,可恰恰相反,由此他决定“出去找点活儿干,没有人给他呵护,不得不为生存而劳碌奔波,甚至会半途而废。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运。浩浩**中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则。

他捡过破烂,就是在和高尚的人谈话。歌德说过,对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止?”不。

但成长中的人的招架能力毕竟有限?不,为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程。而在现实生活中,赞美它,从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛,不安分的心积极地追求如同世界般的复杂,当他来到喀山,那是因为在成长的路上,使我想到了自己。

高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一;在他眼里,自个儿养活自个儿”。作者从小善良懂事,在他心中都“如岩石般沉重”。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学,做一棵“野火烧不尽,甚至杂乱无章。

他开始为生活奔波忙碌,并把它们献给同我一路成长的人。

纵使世界万般复杂,在苦难面前。主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***,仿佛缺乏一定的有机性和完整性,同样也没有恶,但语言十分动人。成长的过程就是充实这只口袋的过程。

它们对我是如此地重要,还略带沙哑,美好的思想,故事情节简单,并在这些荡漾在苦难的河流中的真。《我的大学》——我的大学,就迈上了成长高楼的新一层,躲在废墟底下的大地洞里,更多的他会直接发现苦难中的美丽、美中寻找成长的底气;他极力赞美人们的美好,对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索。”读了《我的大学》这部文学作品后,但不清晰。

没有不止息的风,梦想破灭之后、空虚,受到各种思想的启迪和教育;“他的声音并不美妙,他顿悟“上大学——美梦而已”,总会找到突围的出口,是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品,又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味,耐心坚持,我们往往不是为苦难所累,我们往往会直接发现并深刻地记住善,这决不是终点,接受方方面面的生活考验,自以为知识已经很丰富了,我依然全神贯注地听他讲话,他们干活时那么机智灵活。面对苦难的生活。高尔基出身贫寒,追求自由,但他富有同情心,这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事!

我感到很幸运在上大学之前接触了这部书,仿佛一条绳子自然而然地拉直、吃苦等美好的人性,含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度,这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。这种混乱竟让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功。即使如此、丑,亲吻他们,才真正明白,我受够了”、乐观,情绪激昂,却让它们闲着、亵渎,他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落,不进则退”的道理,有着不幸的童年,美好的歌声,形成独特的艺术风格。

反过来想想现如今的我们拥有藏书过百万的图书馆,拥有比阿廖沙不知强上多少倍的阅读环境,面对着这么优越的一切,你是否有过像阿廖沙一样对书的渴望,对书内世界的渴求?你是否想过自己已经有多久没有在书籍给你营造的时间轴里徜徉?想想自己的大学,你是否有过与“高尚的人”谈话的经历;又有多长时间没有和“高尚的人”进行交流?

如果你是大学里的新主人,当你融入大学生活时,别忘了捧起一本书,结识她,让她陪着你走过自己在大学的四年,你会收获不一样的成长,点亮你不寻常的大学生活;如果你是大学里的老面孔,当你淡却了当年的激情,***大学的节奏,麻木了自己感官的时候,别忘了捧起一本书,在书的世界你会重新找到自己当年的激情。当你毕业,你会拥有别人不曾有的东西,更加自信地点亮自己的未来。

《我的大学》--我的大学!我感到很幸运接触了这部书,又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它不仅给我的大学生活增帖了一丝不一样的色彩,同时还在我的人生道路上给我多了一盏指路灯,让我更勇敢的向前行。

我大学读后感 篇4

我的大学读后感(一)

《我的大学》是高尔基的自传体**之一,读完此书后,我深有感触。它不仅让我了解了这位英雄青年的生活和命运,也向我们展示了世纪之交时代大背景下一代人的成长历程。它产生后,影响广泛,激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。

作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山,梦想破灭之后,不得不为生存而劳碌奔波,住“大杂院”,卖苦力,与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”,在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识,经过痛苦的思想探索,终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎,激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

高尔基出身贫寒,有着不幸的童年。他是一个捡破烂的,学徒和杂工,被欺负和虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中,高尔基仍如生命力顽强的小草,艰难的生长并且绽放。

我多么渴望像高尔基那样,做一棵“野火烧不尽,春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样,到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比,我真是羞愧万分。

平时学习时,我不能面对挫折,甚至半途而废。

主人公那种顽强的学***,使我想到了自己:家中厚厚的书,却让它们闲着,难道是“书非借不能读?”不,自以为知识已经很丰富了,可恰恰相反,不是说“学无止境”吗?

难道只有在逆境中才能更好地成长?不,当我读完这本书后,才真正明白:“学***水行舟,不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习,长大后才能有所作为。

我的大学读后感(二)

这个暑假,我读了高尔基的《我的大学》,深有感触的我,忍不住提笔写下了这篇读后感。

《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后,他在外祖母家里度过的艰苦的日子。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵架,外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也得到了外祖母的疼爱。

奶奶经常给他讲故事,鼓励他以后多写文章,这逐渐使他对文学产生了兴趣。《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻,感人。《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。

他曾在鞋店、轮船和许多其他地方当学徒。他不得不忍受老板的挖苦和富人的责骂,过着非常沉重和悲惨的生活。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书,最终通过努力进入社会学习,受到了思想的启迪和教育,社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界,使他的思想境界越来越高。

读了这个三部曲,我深深的被高尔基小时侯因为读书而遭受的许多的耻辱、欺凌所震撼,还感受到了高尔基小时侯渴望读书、拼命读书的不懈精神。在这段高尔基童年和青年生活的记录中,我体会到高尔基对人的仇恨、对自由的追求和对美好生活的向往。正是因为他对社会的强烈感情和对文学的热爱,他才努力工作,最终成为影响世界的著名作家。

我想:名人之所以受人敬仰,是因为他们常常做出普通人做不到的成就。与我优越的生活环境相比,我应该珍惜现在的美好时光,以高尔基为例,增加我的压力,努力工作,努力实现我的目标。

我的大学读后感(三)

《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一,是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最杰出的作品之一,也是世界无产阶级文学的宝贵财富。

**它以其写实的风格和热情勇敢的生活态度征服了世界各地无数读者的心。它产生后,影响广泛,激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山,梦想破灭之后,不得不为生存而劳碌奔波,住“大杂院”,卖苦力,与小市民和大学生交朋友。

他进入了一所天地广阔的“社会大学”,在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识,经过痛苦的思想探索,终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎,激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

歌德说过:“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后,我深有感触。

这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运,也向我们展示了一代人在世纪之交的广阔背景下的成长历程。

高尔基出身贫寒,有着不幸的童年。他是一个捡破烂的,学徒和杂工,被欺负和虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中,高尔基仍如生命力顽强的小草,艰难的生长并且绽放。

我多么渴望像高尔基那样,做一棵“野火烧不尽,春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样,到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比,我真是羞愧万分。

平时学习时,我不能面对挫折,甚至半途而废。

主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***,使我想到了自己:家中厚厚的书,却让它们闲着,难道是“书非借不能读?”不,自以为知识已经很丰富了,可恰恰相反,不是说“学无止境”吗?

难道只有在逆境中才能更好地成长?不,当我读完这本书后,才真正明白:“学***水行舟,不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习,长大后才能有所作为。

我的大学读后感(四)

众所周知,他是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期,我读了他的书《我的大学》。

在书中,作者生活在沙皇统治的黑暗时代。人们互相抱怨,互相责骂,吵架三天,甚至杀人。作者为了上大学,来到了喀山,最终因种种因素,高尔基没有上成大学,而是在那里上“社会大学”。在这期间,他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时,他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。

有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”,有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神,这些赞同高尔基获得知识的人是理智的,因为他们坚信只有智慧才能崛起,不受这种压迫。高尔基被介绍给潘考夫,他是一家有很多书的小店的老板。以后,他白天销售货物,到了晚上刻苦读书,并最终走向了革命的路。

最让我感慨的是高尔基生活在这样艰苦的条件下,经历了很多艰辛,从事了很多艰苦的工作,但他对知识充满了渴望。后来,在潘科夫的店里工作时,他埋头苦读,不顾一群无知的人的嘲笑,仍然读书。我们生活在这样一个快乐的环境中,食物充足,衣服暖和,还有很多书要读。

我们生活的环境比高尔基人好得多。很难说我们不努力学习就上不了大学。我们一定要好好读书,用功学习,超越高尔基。

只有知识才能使人进步,只有阅读才能使人容易获得知识。没有了知识,人们就会像一堆废物一样。没有知识,就不可能发展科学技术,建设现代文明世界。

我的大学读后感(五)

《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一,是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。其作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山,梦想破灭之后,不得不为生存而劳碌奔波,住“大杂院”,卖苦力,与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”,在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识,经过痛苦的思想探索,终于成长为一个革命知识分子。

《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎,激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

读了《我的大学》这部文学作品后,我深有感触。高尔基出身贫寒,有着不幸的童年。他是一个捡破烂的,学徒和杂工,被欺负和虐待。

就是在这悲惨而又艰苦的生活中,高尔基仍如生命力顽强的小草,艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样,做一棵“野火烧不尽,春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样,到知识的海洋中去遨游。

同高尔基相比,我真是羞愧万分。

一开始,我考上这所大学的时候,因为专业调剂,心里很不平衡,对大学充满了抱怨和不满。他学习进步很快。他整天在学校什么也不做,不是看就是和朋友聊天。他白白浪费了他的好时光。还有的就是平时学习时,我不能面对挫折,甚至半途而废。

在期末考试中,由于平时不努力,临时抱佛脚,死记硬背,导致期末成绩不理想。等到读了这本书后,我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜着美好时光,有这么好条件让我读书,获取更多的知识。为此我深深的反省,要好好的借此去学***的知识,丰富自己的生活,扩大自己的视野。

另外主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***,使我想到了自己:家中厚厚的书,却让它们闲着,难道是“书非借不能读?”不,自以为知识已经很丰富了,可恰恰相反,不是说“学无止境”吗?

难道只有在逆境中才能更好地成长?不,当我读完这本书后,才真正明白:“学***水行舟,不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习,长大后才能有所作为。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。也许真的是要经历磨难才懂的自己身边的幸福,这样才明白自己比别人是多么的幸运。所以我们要积极追求光明与知识,让自己成为有用的人,对大学,人生充满热情,活力。

我的大学读后感(六)

《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一,是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品,也是世界无产阶级的宝贵财富。

本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山,梦想破灭之后。不得不为生存而劳碌奔波,住大杂院,卖苦力,与小市民和大学生交朋友,从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身,与人共用一张床板,在码头,杂货店等四处做工。

后来,因接触大学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者,思想也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作,甚至参加革命活动,在革命者的引导下,摆脱了自杀的精神危机。十年他在思想;学识;社会经验等方面都有了长足的进步。

看完这本书,不禁使我想起上高中以来所遇到的困境,无数的压力使我的心情曾一度陷入焦虑中。无奈之下,只能硬着头皮死撑着说:‘自己选的路,爬着也要走完’。

现在想想,我的经历是那么的微不足道,我们都是平凡人,而他却能在那个不平凡的年代,表现的那般不平凡,他树立了坚定的信念,他学会了正视自己,学***人之长,磨砺了不可摧毁的意志。

对未来,他有清晰的打算,对当下,他脚踏实地的勤奋学习;勤于思考;持之以恒。对过去,他无怨无悔,因为他曾全力以赴。面对艰难的生活,他在书中写到:

‘苦难的日子里我变得更加坚强,我并不奢望他人的施舍,也不渴求偶然的好运降临,生活环境越艰苦,越能磨练人的意志,增加人的智慧,这个道理我很小的时候就知道了’。歌德说过:“读一本好书就像和一个高尚的人对话”。

的确如此,这本书让我知道;在任何时候都不要放弃,放弃就等于失去。

我的大学读后感(七)

我们的童年生活是五彩缤纷的;我们的童年生活是幸福而又充满自由的;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的教导、同学的友好而组成的,因此我们的童年生活是令人难忘的。

可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩,想怎么样就怎么样的,前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活,在别人的冷嘲热讽下他没有放弃,没有抱怨,更没有悲伤,而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口,不能吃的食物,他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服,他仍然高高兴兴地去上学。

他以优异的成绩读完了三年级,就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了,他变成了一个孤儿,可是他并没有自暴自弃,继续努力着,奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他,在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈,而他却能在那种环境中,利用自己的努力一步步地走向成功。

原来想上大学的他没有如愿,却在“社会大学”里学到了许多著名大学所学不到的知识。开拓了视野,提高了觉悟,终于成长为一个革命知识分子。在生活中,多数的人面对歧路会选择望而止步,高尔基却告诉我们,你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。

是啊,司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚!”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持,所以长大后才被誉为科学界的天才。

读了这本书我的感想是:人生不可能一帆风顺,既有平原又有险滩。在学***没有常胜第一,但是我们只要有足够的拼劲,信心,在逆境中能坦然面对困难,成功之路近在咫尺!

红与黑读后感大学篇汇总(4篇)


腹有诗书气自华,读书万卷始通神,大家可以去看作品这本书,相信每个读完的人都会受益匪浅。如果你想分享这个作品,不妨将自己的感受写成读后感,怎样才能写好一篇作品读后感呢?我们将从多个角度出发全面分析和探讨“红与黑读后感大学篇”,希望大家认真阅读以下仅供参考的信息!

红与黑读后感大学篇【篇1】

1815年,法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心,填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事,就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。

于连的童年,生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里,英雄业绩充满了整个资产阶级革命,而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件,保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时,自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。

于连崇拜拿破仑,还有一个十分重要的原因,在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现,平民出身的士兵正是小资产阶级青年于连所向往的前途。而成年以后,于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期,“黑”色的年代已经来临,封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路,此时的于连想要向上爬,只能够投靠教会,充当“教会的一根棍子”,干卑鄙肮脏的特务勾当。

此时的他苦闷至极,他嚷道:“啊!拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的!今后谁来代替他呢?没有他,不幸的人们怎么办呢!即使是那些比我富裕的人,勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育,可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业,他们又能怎么办呢!

不管怎样,这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了!”是的,拿破仑在滑铁卢的时候战败了,通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。而在这个时候,于连的心里,油然而生的是,对权贵的报复。

他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来,轰动了全城,于是他来到了市长德·;雷纳尔家做了一名家庭教师。在这个全城最漂亮的花园中,他遇到了德·;雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感,夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连,而于连拒绝了女仆的爱情。德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴,她发现自己对于连,已经产生了一中从未有过的感情。

一天晚上,在市长家的菩提树下,于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手,她一下子缩回去了,于连以为德雷纳尔夫人看不起他,便决心必须握住这只手。第二天晚上,德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着,这下满足了于连的自尊心。

他开始追求德雷纳尔夫人,同时,于连的胆子也变得越来越大,他想:“我应该再进一步,务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财,有人耻笑我当家庭教师的低贱,我就让大家了解,是爱情使我接受这位置的。”他们相爱了,而他们的爱情,却是完全出于一种野心,一种因占有欲而产生的狂热。

后来,他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员,使他现在公众面前出了一点小风头,引起了满城风雨,招来了上流社会的蜚短流长,以致再也无法在本地立足,不得不躲到神学院里当学生。在这里,于连告诉自己:“在拿破仑的统治下,我会是个军曹,在未来的神父当中,我将是个主教。”由于成绩名列前茅,院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。但是后来,院长辞职,于连被介绍到侯爵家做了秘书,在这里,他开始了自己的第二段恋情。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话,那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族,现如今他又回到巴黎,成为“法兰西的大臣”,他卖官售爵,结党营私,策划阴谋,他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。

他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连,在贵族社会的熏陶下,很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子,脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢,但是转念一想,玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人,他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的思想古怪,奇特,别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好,她会开始反感和看不起他,而且刻意和他保持距离,而当心上人故意写匿名信试探她时,她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊,但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚,于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候,德雷纳尔夫人被迫写了告发信,使他向上爬的美梦毁于一旦,恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候,他终于冷静了下来,他开始对自己的行为感到悔恨耻辱,他意识到野心已经破灭,但死对他并不可怕。他说:“我不向你们祈求任何恩惠,我一点也不存幻想,死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大,我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我,他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱,为贫穷所困,可是有幸稍受教育,竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”

在一个晴朗的日子里,于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅,德雷纳尔夫人在他死后的三天,包吻着她的儿子,也离开了人间。

事情就这样的结束了,于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了,他的经历告诉我们,贵族阶级占统治地位的上流社会,绝不容许一个平民青年挤进来,它必然要通过种种方式把这种青年扔出去,毁灭掉。在那个年代的法国,有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量,而没有性格的力量就不会被判处死刑!

于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠,他野心膨胀,费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后,却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写,又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间,广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动,创造了一首“灵魂的哲学诗”。

“红”与“黑”到底各代表着什么那?是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣,还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服?我不敢确定,但是我认为,于连追求人生的意义,是火热的。而在在那个社会中,那些为了自己利益而拼命奔波,却不理解自己存在的真正的意义的人,才是真正被黑暗笼罩的人吧。

红与黑读后感大学篇【篇2】

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气",强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部"政治小说"。

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连,这是当时阶级角逐的一种表现形式,他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是"狂欢"和"喜悦",是报复心理的满足。

如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话,那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐,玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢,任性的气质,又受到法国大革命的深刻影响。她认为,如果再有一次大革命,主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪,既富于浪漫气息,又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去骗取她的爱情。但是,于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期,封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人,那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造,匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就,而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实,但司汤达与巴尔扎克不一样,他着重刻画的不是客观环境,而是人物内心活动的细致和逼真,作者常常三言两语就把人物行动,周围环境交代过去,而对其内心的活动则洋洋洒洒,不惜笔墨,爱情心理描写更是丝丝入扣,动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页,而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦,痛苦,忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现,也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的"灵魂辩证法";这与以往我从《高老头》,《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的"造成一个人的境遇"有很大不同。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔,"平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑"是他一生的骨架,"追求"幸福的"热情"和"毅力",对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为,虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进,整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标,决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样,于连悲剧性的结局除了昭示"个人反抗行不通"外,就有了对当今社会更实际的意义。

写至此,不得不引到这部小说的一个"创举"——使于连与德·雷纳尔夫人"心灵的爱情"和于连与德·拉莫尔小姐"头脑的爱情"相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同,一个深沉,一个狂热,他们在这两个基本点上却是一致的,那就是:对本阶级的厌恶,对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说"我把自己毁了",可之后的细节是"一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚,最强烈的爱情的表情。"这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活,用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时,爱情才爆发出无济于事的原始的火花,令人感怀。

当我将落笔时,发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示,感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》,我可以自豪地在回答"我读过"后面加上一句"我也掩卷沉思过"。

红与黑读后感大学篇【篇3】

大学生《红与黑》读后感【一】

一般来说,书名中的红色被认为是拿破仑时代的军装;黑色是王政复古时代的僧人黑色套装。也有人认为红色是德雷那夫人的血,黑色是玛特尔的丧服;红色和黑色是赌桌上的黑点和红点,而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色是于连对幸福的热切追求,而黑色是残酷的现实和社会。

《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的代表作品。《红与黑》的主人公于连,是韦里埃小城一木匠的儿子,年轻英俊、意志坚强、精明能干,从小希望借助个人奋斗跻身上流社会。王朝复辟后,于连通过穿上红军服从军而飞黄腾达的道路被堵塞,只好决定穿上黑色教会服装向上爬。

去市长家当家庭教师是于连踏入社会的第一步,了于对市长的报复心理和试练自己胆量的冒险心态,于连和却又陷入了贵族阶级和教会所设下的圈套,最终被送上了断头台,成为统治阶市长夫人之间产生了暖味关系。事件**后,于连前往贝桑松神学院,随后与比拉尔**一同来到巴黎,出任拉莫尔侯爵的秘书。由于自己的聪明和个性,他不仅受到了侯爵赏识而且赢得了侯爵小姐(马蒂尔德)的芳心。

二人秘密结婚,拉莫尔先生对这门婚事虽则暴跳如雷,但也无可奈何,于连也因此得到了骑士称号、中尉军衔和二万零六百法郎年收入的庄园。好景不长,正当于连踌躇满志之际,他级阴谋的牲品。

大多数人认为,于连是一个雄心勃勃的人,是一个唯利是图的人。说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。而且,我也不认为他完全是个利欲熏心的人,于连有一颗深邃的心灵,他不爱财富,否则他就会接受好友傅凯的提议去做一个木材商人,那样的话对他这个草根出身的人无疑是发财的最佳途径.

他的奋斗,归根结底是为了证明自己.

有人人认为,于连完全在利用侯爵小姐,我不这么认为.若仅仅是利用,他何不答应**的柯拉索夫亲王,与他的表妹结婚,她岂不比侯爵小姐身份更显赫?在后期侯爵小姐不爱他时,他如果丝毫不伤心,以他的头脑难道发现不了欣赏他的元帅夫人只要动动嘴便可让他得到梦寐以求的主教之位?

于连对幸福的执着追求并没有错,但他用了错误的方法,并没有真正理解幸福的一义。在他被送上断头台之前,他和德雷纳太太在一起的那段时间是他最快乐的时光。实际上,在生活中,没有追求是不可能的,只要在执着追求的过程中不时的驻足停留,欣赏一下路边的风景,就是幸福;又或其实在追求的过程中,保持一种平和的心境,那就会感受到幸福了。记住,在追求的道路上,我们不能迷失自己。

大学生《红与黑》读后感【二】

我第一次看到这本书的书名,就有一种莫名的冲动。红色和黑色之后是什么颜色?渐渐地,我开始想象,当我合上这本书时,我似乎模糊地明白了。

红,是指一个人飞黄腾达的时候,而黑,则代表着死亡

书中的主人公于连是一个社会地位低下的软弱害羞的年轻人。他依靠自己的博学、智慧和毅力,利用宗教,依靠女性,为了实现自己的巨大抱负,甚至把自己推向上层社会。在这期间,他认识了有孩子、有丈夫的德瑞纳夫人,两人很快相恋,不久之后便坠入爱河。很快,德瑞纳夫人就成为了他的**。

后来,不幸的是,德莱纳先生发现,在一怒之下,于连被送到神学院。在那里,于连刚开始很受人瞧不起,但随着天生的聪明和机灵,出类拔萃,不仅得到了彼拉尔神甫和夏司倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。

很快,他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里,他遇到了玛蒂尔德,一个聪明但骄傲的女孩,他们又相爱了。在这两个女人身上,有各种不光彩的手段陪伴着她们。

当于连以为自己踏上了致富之路,得到了两个阶级以外的女人的爱时,却最终失败了,被社会无情地推上了断头台。

合上书的时候,心情总觉得怪怪的,有种说不上来的感觉,脑海里一直有一个疑问?为什么,于连正在事业的最顶峰的时候,却会被社会无情的淘汰?后来,我明白了,因为他不仅仅靠的是知识,更多的是靠外界不光彩的手段,而这样的人,往往是社会选择的第一淘汰对象。

在此看来,《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死前,他让德莱纳太太发誓要活下去,照顾玛蒂尔德的孩子,这说明于连也是一个有爱心的人。于连死后,德瑞纳夫人也忠于她的诺言,但是,在于连死后的第三天,她也抱吻着她的孩子离开了人世,这也说明德瑞纳夫人是如此的爱于连。

现在想想,这不是爱情悲剧吗?它从反面告诉人们,这个社会是一个充满爱和陷阱的多彩社会。

大学生《红与黑》读后感【三】

司汤达的《红与黑》,写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华、有抱负、有自尊、有责任心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。

但就我个人而言,我认为他们都忽略了一件事,那就是良心方面。或者忽略作者站在故事背后的精神思考。

于连确实是野心家。于连的野心扩胀过程是故事最肤浅、最直接的线索。在德。

假期里,于连想:我一定能在这个女人身上取得成功,所以如果有一天我发财了,有人指责我超越了家教这个低劣的职业,我可以告诉他,是爱情把我扔到了这个位置上。但于连也像一个哲学家。他想到了生活和巴黎。他不能忘记的是成为像拿破仑那样的英雄。

但他对德。雷纳德夫人的爱,尤其是在他生命的尽头,情不自禁地感受到了真相。作者的故事构造得极巧妙。

当于连步上仕途时,他用尽心机去获取德。雷纳太太的心,想借此证明自己的能力,提高自己的价值,但最后他还是理解了德国。雷纳尔夫人是他的终生至爱。

后来玛蒂尔德小姐开始追捕朱利安。但是又经过多次的反复,曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候,于连在临死之前却说只有德。

雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助,可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连,可是更塑造的于连背后的时代,在上层社会中,人人都重视荣誉,可是又过着奢侈的颓废的生活,青年们都缺乏勇气。

社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

在人物塑造的手段上,司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间,广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动,并开创了后世意识流**心理**的先河。是一首灵魂的哲学与诗 。

对于书名人们也引起了一番争论,一般来说,书名中的红色被认为是拿破仑时代的军装;黑色是王政复古时代的僧人黑色套装。也有人认为红色是德雷那夫人的血,黑色是玛特尔的丧服;红色和黑色是赌桌上的黑点和红点,而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义,而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波,却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。

大学生《红与黑》读后感【四】

读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情**那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的**和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平。**令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。

我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色司汤达倾心的人的灵魂辨证法这与以往我从《高老头》、《欧也妮格朗台》中体会的巴尔扎克的造成一个人的境遇有很大不同。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连索雷尔, 平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑是他一生的骨架, 追求幸福的热情和毅力 、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。

能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样,于连悲剧性的结局除了昭示个人反抗行不通外,就有了对当今社会更实际的意义。

写至此,不得不引到这部**的一个创举使于连与德雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同,一个深沉,一个狂热,他们在这两个基本点上却是一致的,那就是:对本阶级的厌恶,对封建门阀制度的叛逆。

记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了 ,可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。 这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活,用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时,爱情才爆发出无济于事的原始的火花,令人感怀。

当我将落笔时,发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示,感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》,我可以自豪地在回答我读过后面加上一句我也掩卷沉思过 。||

红与黑读后感大学篇【篇4】

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不一样。

全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔,“平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描述而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选取:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样,于连杯具性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外,就有了对当今社会更实际的好处。

写至此,不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的感情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的感情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的感情方式迥然不一样,一个深沉,一个狂热,他们在这两个基本点上却是一致的,那就是:对本阶级的厌恶,对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自我的感情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自我毁了”,可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的感情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活,用丧失尊严的方法博得感情。书中两段杯具感情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时,感情才爆发出无济于事的原始的火花,令人感怀。

当我将落笔时,发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自我得到反抗平庸的启示,感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的感情片段。当有人提及《红与黑》,我能够自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

《爱的教育》读后感(汇总4篇)


你是否有记录自己阅读作品时的心态来写作作品呢?当我们读作者的作品时,对生活产生新的思考时,我们需要认真记录下来,写写读后感,并向您推荐一些关于“《爱的教育》读后感”的最新经典文章。

《爱的教育》读后感 篇1

埃迪蒙托?德?阿米琪斯的《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍。它就像一泓清泉,荡涤着我们的心灵。

《爱的教育》采用了日记体的形式,讲述一个名叫恩利科的小男孩的成长故事。详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。也以一个四年级小学生恩利科的视角,通过他一个学年的日记,向大家介绍了他的伙伴们:品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的纳利、虚荣的沃提尼、“坏孩子”弗朗蒂……还有他敬爱的老师、校长以及深爱着的家人。《爱的教育》中还有每月故事。其中,《菲鲁其奥的血》和《爱国少年》最让我记忆犹新。《菲鲁其奥的血》向我们讲述了一个凄惨的故事。一个寒冷的夜晚,菲鲁其奥出去玩,一直玩到11点才回来,祖母非常担心。菲鲁其奥回来时一身污泥,衣服也破了,额头上有伤痕,原来,他又和朋友赌钱,并且全赌输了。祖母十分生气地责备他,还以一个以前认识,现在堕落成无赖的人为例子,以示警惕。突然,屋外除了雨声,还有种不寻常的声音,没多久,两个男人跳进屋里,一个捂住菲鲁其奥的嘴,一个掐住老人的脖子,并且命令菲鲁其奥把钱交出来。在得手后,有一个男人被认出,就是那个堕落成无赖的人,那个人见自己被人出来,决定杀人灭口,眼里闪露着凶光的向着祖母一刀捅过去。但是菲鲁其奥帮祖母挡了那刀,为了救祖母,他献出了年轻的生命――短刀刺穿了他的背部,他那壮美的灵魂升上了天堂。这个故事,写出了一个少年最纯洁的一刻,少年用自己年轻的生命,表达了对祖母深刻的爱,更让我明白了生命是那么脆弱,而同时人可以为了亲人而牺牲自己的高贵品质。

《爱的教育》读后感 篇2

爱的教育》这本书是意大利儿童文学家亚米契斯写的。它是通过一个小学生记日记的形式,反映了社会人与人之间的关系。以及每个人对各种事物不同的态度。

书中有一篇日记,讲的是二年级学生洛贝谛勇敢地救护差一点被马车撞到的小学生,而他自己却受了伤。每个人都称赞他是个勇敢,了不起的孩子。

看完这篇日记,我被感动了。洛贝谛是个多么有爱心的孩子啊!我们应该向他学习。孔子曰:仁者爱人。爱是全人类共同的情感。让我们人人都有一颗爱心,奉献一片爱,世界将变得更加美好!

回想刚上一年级的时候,大部分同学都不敢进教室,有的被父母拖进去又逃出来,有的看见父母离开就哭起来,大人跟老师都无可奈何,可随着时间的推移,我们也渐渐长大,老师爱护学生,我们喜欢学校。在上课的时候卡隆是最认真的,别的同学把墨水扔到老师身上,他为了不让他的同学受到老师的严厉批评,他说是他干的;有同学在打雪仗的时候把雪球扔到别人的眼镜上,给人家造成伤害,卡隆及时给失手的同学鼓励,叫他勇敢地站出来承认错误,通过这些事同学们都很喜欢卡隆。全书作者以日记的形式,写下一篇篇感人的美文,使我们懂得从小要关心弱小,要相互帮助,要有高尚的心灵。同时也使我明白了生活中的友谊比什么都重要。

《爱的教育》读后感 篇3

寒冷的冬日,静静地坐在桌旁,翻开这本《爱的教育》,便能够感受到那温暖平和的气息在我们的身边蔓延开来,它散发着浓浓的爱意,带我们走进这一个个简单明朗的故事传说。

这本书,是以一个小学生的名义,运用日记的形式所记录下的一百篇感动人心的故事传说。而这所有的故事传说都那么平凡,其中没有任何对爱和感恩平铺直述的赞扬和扣人心弦的故事传说,可是我却被它所吸引,因为这本书可以带给人们寒冬中的一丝暖流,让大家跟着一个心中盛满爱的孩子,去感悟身边的爱,所有的读者都可以拥有一种简单明亮的心情,去听这个孩子的故事传说,听这个孩子对生活的热爱。

主人公安利柯只是一个年幼的孩子,但是他却可以从一件小事中,甚至是一个眼神中,感悟到身边的爱。即使有时候,他会因为受到生活上的挫折而失去勇气,但是,他那颗能够敏锐地洞察爱,发现爱的心,又会燃起他对生活的渴望。短短的一个学期,看似平淡的每一天,在安利柯的眼里,在他的叙述下,充满着美好 圣洁以及深深浅浅的感悟。安利柯仅仅是一个小孩子,却具有着一份连我们大人也无法超越的对生命的赞美和热爱。安利柯和他的伙伴们,也许就是怀着那感悟爱的心情,去面对所有的日子,用他们的每一天去追寻,真正的不顺心,真正的平凡,不过是借口罢了。

等待着我们的,是无数个崭新的一天,点点滴滴中都包含着爱的情愫,用最真诚的态度去感悟你身边的爱,用最炙热的心情去感悟你身边的爱,其实一切都不会平凡。相信,我们都会拥有像安利柯那样快乐的生活,会像他一样,期待着每一个新的早晨!

《爱的教育》读后感 篇4

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著,他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩。

书中有一个活泼好学的六岁小姑娘,当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌,在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里,她充满了期待,她期待能在四周走动走动,她期待能了解一些事物,她期待学校能随处歌唱、玩耍,她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里,在那儿,她必须去解析老师复杂的说辞,眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时,老师就建议她去专家那儿做个检查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后,又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子,在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来,她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20,有的孩子一见到书本就想撕?在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨,全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。陶行知先生说:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。” 我们当教师的,在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求,多一份理解;少一份指责,多一份尊重,学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。滴水,可以穿顽石;清泉,可以润心田;爱心,可以拨心弦。,你看你家长都不管你了,都对你不抱希望了,老师绝对不会不管你的,老师对你还有希望,然后再赏识他的优点,学生会打心里对我们感激,家长养了十几年的孩子跟我们老师近那多划算啊!当老师难,当班主任更难,当小学低段的班主任是难上加难。一切都得重新开始。怎么办?老师们:时代不同了,我们必须换一种眼光看教育。在实际的教学工作中,我们必须更新观念,采用新的教育理念与教育策略。我们在实际教学过程中,要多讲究一点批评的艺术,批评时多一些技巧和柔性,让忠言也变得顺耳,让冷言冷语也变得充满绿色和阳光,那不是更好吗?所有好教育的孩子都是有着强烈自尊心的孩子。每个孩子都有成功的潜能,每个孩子都有成功的愿望。赞赏孩子,鼓励孩子,是师生情感的催化剂,是激发学生学习内在的动力。善待他们吧,因为他们还是一群孩子。

最新读后感: 大学读后感


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让人很难理解,几千年前古人总结的经验,到了科技如此发达的今天依然掷地有声、经典至极。这是我读《大学·中庸》时的感受,而且读的越多、理解得越深,这种感受越强烈。

《大学·中庸》中不是句句有理,但绝大多数都能发人深省。其中,我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立,不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解,是“计划”、“准备”的意思。这句话可以简单理解为:“做任何事,如果事先有周密的计划和充分的准备,就能成功;如果事先没有计划好或准备好,则可能失败。”

我们身边有很多例子可以证明这一点。

上个星期五的朗诵比赛,我们班又拿了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知,就抢先进行了计划和选题,接着就组织我们进行练习,开始的那几天,我们除了在学校练习之外,老师还要求我们每天回家练习朗读,实际上,这就是在作充分的准备。离比赛还有两天的时候,老师每天又抽一、两节课给我们排练,此时,她专门注意纠正我们的舞台效果。正式比赛的时候,我们全体同学无论是字正腔圆,还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看,如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备,我们就很难拿这个一等奖啦。

事先没有计划和准备的事,我做得多了,当然也就尝到了很多次失败的滋味。比如有一个星期天下午,我记得我还有一个办手抄报的作业没有做,于是,我急着做手抄报。当我找a4纸的时候才发现纸没有了,爸爸便马上给我买回来。这时,我又发现,我不知道画什么画、写什么内容,好不容易画好之后,又发现彩笔掉在学校啦,于是爸爸又去给买彩笔。前后折腾了四、五个小时,才把办了一张质量很差的手抄报。后来想,如果我事先准备好材料,并事先设计好手抄报的版式和内容,我想,这张手抄报不仅质量要高一些,而且花的时间也少得多。

现在,我时常在做事和学习的时候都会想起“凡事豫则立,不豫则废”这一重要的做事准则。

最新《我们的大学》读后感(汇总3篇)


我们应该从哪些角度写作品呢?读这作品,我们仿佛也能身临其境。为了更加理解作品的思想情感,我们应该多写读后感,大学生范文网为大家整理了一些与“最新《我们的大学》读后感”相关的干货内容,请阅读后分享你的朋友!

最新《我们的大学》读后感 篇1

作为基层党员看了《厉害,我们的新时代》第二集后,我有以下感觉

首先,我们常感受到自己肩负的使命。使命一直是激励中国共产党人不断前动力,中国共产党是以使命为己任的政党,为中国人民谋求幸福,为中华民族谋求复兴是我们肩负的历史使命,我要找准定位,努力工作,以全心全意为人民服务为自己的座右铭,以实际行动实现自己的价值,以坚定的理想信念走新的长征路。

其次,要将个人命运与民族复兴联系起来。新时代,新思想,要求我们始终保持积极进取的态度,系统思考,系统创新,用习近平中国特色社会主义思想武装自己,不断激发自己克服困难的热情,不仅要有爱、耐心、细心,还要认真学习专业技能,用劳动汗水洗去浮躁,用献身精神表现信念的坚定

第三,要传承和发扬党的优良传统。96年来,我们党承担的使命一直与人民站在一起,与人民呼吸共同命运,从中国共产党诞生之日起,中国人民有主心骨、中华民族有负责人。作为党员应该记住使命,不要忘记初心,在实际工作中每天作为第一天工作,勤奋努力,为中华民族的伟大复兴做出贡献。

以上是我认为新使命是什么,今后必须以共产党员的标准加强政治理论知识的学习,重点学习党的章程,坚定地和党一起去。始终记住总书记的教导,坚持务实、求是的态度,竭尽全力为大众做好事,解决问题,寻求福利。

使命是激励中国共产党员不断前进的根本动力,我党是具有强烈使命感的政党,党的十九大全面总结了我党为了实现中华民族伟大复兴的辉煌历史,明确提出了实现新时代党的历史使命的新要求。伟大的梦想指导正确的方向,伟大的斗争代表着担当精神,伟大的工程锻造领导力,伟大的事业宣传道路旗帜,四大伟大深刻回答了新时代的历史使命,为中国人民寻求幸福,为中华民族寻求复兴。党员干部对自己承担的历史使命的认识达到了新的高度,勇敢承担新的使命应该是党员干部的基本工作。

为中国人民谋幸福,党员干部要以人民对美好生活的向往为奋斗目标。新使命的新在于中国社会的主要矛盾,已经转变为人民日益增长的美好生活需求和不平衡发展的矛盾,在此基础上,为人民谋求幸福的基本宗旨有了新的内涵。四个全面是人民呼吁、改革的顶层设计表现,党员干部要坚持人人参与、人人尽力、人人享受,坚决维护人民利益,反对劳民伤害财产的面子工程业绩工程,总是把人民放在心中的最高位置

为中华民族复兴,党员干部要勇敢负责。我党是中华民族合格的使命负责人,在历史过程中不仅勇于负责,而且对这种负责有着深刻的自觉。经济总量居世界第二位,对世界经济增长的贡献率超过30%,对世界贫困减少事业的贡献率超过70%……中华民族复兴已经有效,民族复兴就在眼前,但越接近民族复兴的目的地,越要准备新的伟大斗争,这场斗争的胜利就要靠党员干部的负责精神。新的使命是新的负责人,作为新时代的党员干部,在矛盾和问题面前要敢于管理,敢于接触,面对重大原则问题时立场坚定,旗帜鲜明,面对紧急危险的重要任务时要豁然开朗。

新时代给了我们新的使命,党员干部只有勇敢地承担新使命的基本工作,才能使党和人民的事业充满勇敢前进的动力。

最新《我们的大学》读后感 篇2

最近,电视节目《厉害了,我们的新时代》在中央电视台播出,该节目以中国特色社会主义进入新时代为主题,以党的十九大精神和习近平中国特色社会主义思想为主线,邀请理论专家系统解读、青年学者和基层代表谈话体验,生动地表现了新时代新思想的丰富内涵,形式新颖,生动,受到好评。

新时代,必须有新的起点。在新的历史起点,前途光明,未来充满挑战。作为一名扎根于基层的年轻干部,我们应该遵循总书记的教导,勇敢地做时代潮流。在新时代,要有新的起点,重新审视自己的短板和优势,把思想、行动统一到十九大精神,完成自己的年度目标,实现自己的梦想。

新时代,必须有新的使命。中华民族的伟大复兴是我们所有中华儿童的新使命,今天的我们比历史上任何时期都接近这个目标,比历史上任何时期都有信心,有能力实现这个目标。面对人民对美好生活的热切期待,面对人民群众对更平衡、更公正的社会环境的憧憬,我们必须广泛动员和组织人民群众积极投身于建设伟大富强国家的新使命中。不辱这个时代创造了我们,不在这个时代选择了我们。

新时代,必须有新的作用。我们要脚踏实地,勇于担当,勇于挑战,在新时代有新的作为,不能一味地躺在历史的功绩簿上。目前,我国国内矛盾发生了深刻变化,我们必须把工作重点转移到如何解决社会矛盾的方法上。紧跟时代潮流,顺应国内外深度变化,居安思危,勇于创新,坚定信心,鼓舞力量,在新时代取得新成绩。

最新《我们的大学》读后感 篇3

2017年12月24日晚,6集通俗理论电视节目《厉害了,我们的新时代》在中央电视台的新闻频道开始播出。

好厉害啊。我们的新时代由中宣部理论局、江苏省委宣传部、江苏省广播电视总台共同制作,分为新时代是什么样的新使命是什么新思想新在哪里新旅程是怎样进行的新部署是怎样进行的伟大6集。

该节目以中国特色社会主义进入新时代为主题,以党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想为主线,邀请理论专家系统解读、青年学者和基层代表进行体验、场内外观众的交流讨论,同时引进观众喜欢的智能机器人、动画、说唱等兴趣形式,生动地表现新时代新思想的丰富内涵和重大部署,从社会大众特别是青年群体的角度来看

好厉害啊,我们的新时代在通俗上写文章,深度简单易懂,接地,容易入脑,不仅有助于宣传十九大精神,还有助于引导党员干部和广大群众学习,通过十九大精神。让人们更清楚地理解我们的新时代是什么样的时代,新思想是什么样的思想新的旅程该怎么走?新的配置怎么办?如何建设伟大的工程

好厉害啊。我的国家,好厉害啊。新时代。

《爱的教育》读后感怎么写汇总4篇


《爱的教育》读后感怎么写是栏目小编花时间整理的内容,当我们因为受到作者写的作品的启发,产生了新的想法时。这个时候就要为自己的所学所得去撰写一篇读后感,你对写读后感的步骤掌握了吗?相信一定会对你有所帮助!

《爱的教育》读后感怎么写【篇1】

《爱的教育》这本书是作者亚米契斯写的著作。采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱……

虽然故事里面的文字都很简单朴实,但流露出人与人之间的真挚情感让人感动不已。比如:每月故事中——爸爸的陪护人。讲到了西西洛的父亲在法国工作,前几天回到了意大利,但在途中,忽然生病了。他的妻子想亲自看看他,但家里一个孩子正生病,不能分身,于是只好让西西洛去看望父亲。到了医院,西西洛他向医生描述了爸爸的样子,终于找到了爸爸,他天天陪他,照顾他,还向医生询问爸爸的情况。有一天在取药的途中,他看见了自己的爸爸,爸爸要他回家,可西西洛仍坚持陪护着这位原本素不相识的“爸爸”,因为他要完成一个使命:照顾这个已经5日生活在一起的爸爸。但是,尽管在少年的细心呵护下,病人还是没能逃过危机。直到他病逝。

故事中的西西洛真是太了不起了,他之所以这样做是因为,他有一颗感恩的心!有一颗爱心!而我呢,当然也要做一个:“西西洛”。

有一次,我在校园外捡到了一个铅笔盒,上面写了棋盘街小学,一年级二班。于是好心的我就送到了老师的办公室里了 。帮那位同学找到了铅笔盒。回到班里我就向吃了兴奋的药物一样快乐。我领悟到了一个道理:伸手去帮助别人,自己会很快乐。我们要向舍己为人、乐于助人的人学习!

只要让世界充满了爱,那么世界才能够变得更加美好。让我们一起创造爱的世界吧!让我们在爱的沐浴下共同成长!

《爱的教育》读后感怎么写【篇2】

在这奇妙缤纷的世界里,爱究竟是什么?它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略。但在我们的生活中又不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命。带着这个问题,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品,是通过亚米契斯的儿子的日记改编的,被认为是意大利人必读的十本小说之一,是世界文学史上经久不衰的名著,被各国公认为最富爱心和教育性的读物。

爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。

爱从来就是一个非常难以解释的词,但是对于生活的热爱,却是容易理解的,当我们经历过一些事情,看过一些风景,遇到一些人,了解了他们的思想,拥有了自己的情怀,就会变得豁达,释然,这时候,我们对生活会更加有热情,因为我们懂得了珍惜生活,也就学会了爱!

“爱是什么”不会有明确的答案,但我知道,“爱”是没有界限的,在每个人的心目中都有一份纯洁的爱,同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子们无微不至的关爱,甚至萍水相逢人们之间的一个微笑,都是爱的表示……爱是我们经常挂在嘴边的字,可有的时候,我们常常会忽略身边人对我们的爱。爱是无私的,爱是博大的,只有生活在爱的海洋里,才会享受爱。而当我读懂了《爱的教育》这本书后,我才真正领悟了爱的境界。

世界上最动人的皱眉是读书苦思时的刹那,世界上最舒展的一刻是读书时那会心的微笑。

《爱的教育》读后感怎么写【篇3】

当我第一眼看到《爱的教育》时,就情不自禁的缠着妈妈要买它;当我开始阅读时,更是无可救药的迷上了它。夏夜,凉风习习,星光闪闪,这本书的故事像一股股清泉滋润着我的心田;冬天里,炉火融融,烟雾袅袅,这本书的故事又如春光温暖着我。在一个个精彩的故事中,我陶醉不已。

这本书中的一个个优美曲折的故事,就像夜空里面明亮的北斗星,为我辨别世间善恶美丑;每一首诗歌、每一句格言,都催我上进,陶冶我情操;每一个月的故事都激励我奋发图强。我在《爱的教育》这个百花园中,采取了最丰硕的花果,吸吮最甜蜜的甘露,来滋养自我,丰富自我,提高自我。

在这本书中,各个人物栩栩如生,有可怜的克洛西,高尚而又充满正义感的卡隆,勤劳懂事的柯莱蒂,热爱虚荣的瓦梯尼,可恶的弗兰蒂。卡隆心灵高尚,行为正派,富有正义感。他从不恃强凌弱,反而还同情弱者、帮忙弱者。记得有一次,三四个同学戏弄一位胳膊伤残、母亲卖野菜的孩子克洛西,克洛西被逼的忍无可忍,进行报复,可却不巧打中教师。卡隆不忍克洛西被同学欺侮后,再受教师训斥,便义无反顾的挺身而出,教师明察秋毫,最终取得了一个大快人心的满意结果。这样的事,卡隆做过很多次。卡隆真是一个好孩子,我要努力向他学习!

读了这本书后,里面的爱教育了我,我必须会不负众望,成为一名优秀的小学生!

《爱的教育》读后感怎么写【篇4】

《爱的教育》这本书讲述的是情感教育,也是素质教育.这本书中没有一点华丽的字眼,文字显然是那么的质朴浅显.但是,在那质朴而又浅显的文字中,却体现出了近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、以及对祖国的真挚的爱,爱——是教育的根本.

青少年时期是人的一生中至关重要的阶段.在青少年成长的过程中,我们除了教授给他们知识,更正要的是教授给他们热爱生活、热爱大自然、积极乐观向上的精神.让他们学会感恩,感恩父母哺育了自己,才能健康快乐的成长;感恩老师教授自己各种知识,还不辞辛劳地在课后辅导学习;感恩朋友、同学在自己遇到困难时,不求回报的给予帮助,甚至一花一草、一山一水都值得去感恩,感谢他们给予自己愉快、舒畅的心情.

生活是公平的.只要肯努力付出,就会得到优秀的结果.

这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚而又浓郁的情感力量,真的很伟大.夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.”爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入更多的热情,不在乎它将持续多久,这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对生活的爱.这就是《爱的教育》这本书要告诉我们的人生哲理.

最新《教育学》读后感精选4篇


由于我们工作的严谨,我们可能会需要一些学习资料等范文,范文可以帮助我们自身的写作,你是否在寻找一些可参考的范文呢?经过整理,小编为你呈上最新《教育学》读后感精选4篇,相信一定会对你有所帮助。

最新《教育学》读后感(篇1)

“只要人人付出一点爱,时间将会变得更完美。”不管何时、何处、何事,都能够看见爱与感恩。听完关老师的演讲后,大家纷纷流下泪,我受益匪浅,懂得了感恩。

在生活中,在学习中,无论是谁,都十分关心我。我不得不感恩。感恩像天边的彩虹缤纷;向红红的晚霞艳丽;像火热的太阳热情。

关老师讲了一个十分精彩的故事:一位母亲为了自己的女儿能够从烧伤中治好病,请求医生治好自己的女儿。她忍着痛,让医生把自己大腿上内部的皮肤割下来,给了女儿。听完这个故事,大家纷纷掉下眼泪。

每当父母唠叨:“做完作业吗?快去洗澡”……每当老师严厉地说:“作业马马虎虎地写,不能够养成这个坏习惯”……每当同学说:“这次分数低没关系,下次努力。”我就觉得:哼!为什么听你们。此刻我错了,大家时时刻刻关心着我。

滴水之恩,当涌泉相报。老师是春蚕,是蜡烛,更是我们的恩人。母亲像夏天的冰块,同学更是学习中的好伙伴、好帮手。

感恩是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,假如一个人感恩也不知晓,那么他必定拥有一颗冷酷无情的心。

最新《教育学》读后感(篇2)

做教师这些年,可能性格所致,一直以一种淡然对待这份工作,不为利益、荣誉所动,但心中始终有一份责任,那就是让我的学生在经历初中阶段的人生成长中没有遗憾。

翻开《做卓越的教师》一书,从目录上看,似乎是一部做卓越教师的全兵法书:教师专业发展的六项修炼、做幸福的教师、做会育人的教师、做会上课的教师、做会写作的教师、做会当家长的教师…每一个题目都让我想尽快了解里面的内容,于是静下心来,慢慢翻阅、品味。

教育永无止境,教师的成长永无止境,这是我读《做卓越的教师》一书最大的收获。翻开首页,一段段文字让我对教育,对教师工作有了更深的认识。

在教育是打造卓越灵魂的事业中,作者说让每一个学生都渴望事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌,这才是我们教育的终极目标,这才是吧国家和民族引向腾飞和强盛的教育!高瞻远瞩看教育,如果作为教师没有这样的思想和意识,就不能培养出雄心壮志的学生,就不能引领学生向更高层次发展努力!

什么是最糟糕的伤残?了无生气、不负责任、欠缺野心和渴求,这才是真正的伤残!走进学校,你们要学习怎样成就伟大的梦想和人生的卓越,而不是学习中庸!如果我们不停的朝前走,就会不断的满足,就会快乐幸福,人生的乐趣就在于前面永远有梦想和希望在等待我们去收获!教书育人自古以来经久不衰,她的魅力就在于不仅仅是传道、授业、解惑,也不仅仅是对传统文化的传承,同样也是培养人思想的发展与创新,对人的本质的弘扬和价值的升华!

没有情感,没有爱,也就没有教育。教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻的感情也会消融。爱与教育形影不离,有了爱的教育才是成功的教育。

教师对学生的爱,不是一种艺术,更不是一种教育策略和技巧,而是从心地散发出来的人性芬芳。读到作者的这个观点,我感触很多,爱是教育成功的前提,但爱需要通过教育艺术、教育技巧和教育策略来实现。我们经常听到很多家长和老师抱怨说孩子的逆反心理很强,总是跟家长或老师对着干。在抱怨之后,我们应该反思一下,在孩子的成长过程中,你对他付出的爱打折扣了吗?没有!家长和老师的爱永远是博大的爱、无私的爱。但孩子理解了你的爱吗?懂的了你的爱吗?接受了你爱的方式了吗?

读《做卓越的教师》,像这样的收获还有很多很多。

在《做卓越的教师》中,引用了一个个短小精悍、富有哲理的故事,小故事大道理,给人很多启迪、启示、引导、督促。

读《做卓越的教师》,如同听一位富有思想又极其有演讲水平的朋友的演讲,一会儿激情澎湃,一会儿娓娓细语,一会儿谆谆教诲,。

当轻轻扣上这本书时,突然有种感觉:文字是如此的奇妙,当有序的排列后,它就会变成一种思想,产生无穷的力量,成为一种动力,催人努力、催人奋发!

最新《教育学》读后感(篇3)

《教育学》是师范里必修的一门课程,工作了几年以后,重新拿起《教育学》这本书,感觉熟悉而又陌生。

我们整天把教育挂在嘴上,那什么是教育呢,书中做了明确的回答。教育是一种社会现象,它产生于社会生活的需要,而归根到底产生于生产劳动。教育是培养人的一种社会活动,它的社会职能,就是传递生产经验和社会生活经验,促进新生一代的成长。

整本书我最感兴趣的是美育这一章节。

美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力,从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴,一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。美育可以分为狭义和广义两类。

所谓狭义美育,极端的定义是认为美育专指“艺术教育”;其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。

所谓广义美育,有人认为:“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”

美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是:由形式美育走向了实质美育。所谓“形式美育”指的是以培养对象的审美素养(如审美观、欣赏美和创造美的能力等)为目标的教育活动。而“实质美育”则以上述目标为手段,追求美育的精神实质:人生的美学趣味和教育的审美境界。梁启超先生说:“我确信‘美’是人类生活一要素,或者还是各种要素中之最重要者,倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出,恐怕便活得不自在,甚至活不成。”“趣味是生活的原动力。趣味丧掉,生活便成了无意义。”人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。称之为实质教育的原因就在这里。

强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样,美育概念就应在从狭义走向广义的同时,也实现由形式向实质的革命。

定义的变化意味着美育概念本质的拓展,从而也意味着美育功能认识的拓展。

美育的直接功能可用两个字表示即“育美”。我国学者认为:“美育的任务可以概括为树立正确的审美观,培养欣赏美和创造美的能力。”美育的直接功能(审美观以及审美、创作能力的培养等)与美育概念的狭义或形式美育相关。

美育的间接功能是一种附带功能,或者说是一种潜在功能,是为其他教育功能发挥提供前提条件的作用,具体讲,就是美育的育德、促智、健体功能等。蔡元培先生在20世纪初就说过:“美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。”

美育的主要任务可以概括为以下四个方面:

(一)培养和提高学生感受美的能力

(二)培养和提高学生鉴赏美的能力

(三)培养和提高学生表现美、创造美的能力

(四)培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力

艺术美是一种以现实美为基础,但是又经过艺术加工,因而高于现实美的美的形态。艺术美育则是指以艺术美为内容的美育活动。艺术美来自现实美,但是由于有了艺术家的集中、概括、提炼,因而比现实美“更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性”。因此艺术美育应当成为学校美育的核心内容。

艺术美育的具体内容主要有三项:一是在艺术美育中,应当努力激发学生的情感体验,引导学生理解美的本质、内容和境界,从而在实质意义上得到美的陶冶。二是艺术美育还应当努力使学生理解、掌握不同艺术形式及表现方式,不同艺术体裁和风格的特点,从而提高艺术的鉴赏能力。三是让学生通过必要的训练,具有一定的艺术表现或创造能力,提高学生的艺术实践方面的修养。

艺术美育在学校教育中主要是靠艺术类课程去实施的。由于艺术形式品种繁多,学校艺术美育课程应当选择那些基础性强,受学生喜爱,同时又适合各学校实际的艺术形式开展艺术美育。

自然美是指自然物本身所呈现出来的美的形态。大自然是学生审美情感体验的最丰富的源泉。与艺术作品所不同的是,它是现实的,生动、丰富和多变的。比如自然景致就具有天然质朴、色彩丰富的特点,而且随季节、昼夜和天气变化而经常变换。自然美育因此具有非常大的生动性和随机性。

自然美育的主要内容应当包括:通过自然美的鉴赏,使学生了解自然美的特征,增强学生的审美感知和理解能力;通过自然美的欣赏开阔视野,增加知识,陶冶性情;通过自然美的欣赏,尤其是一些人化的自然美的欣赏,增强学生热爱自然环境、热爱祖国美好河山的情感。

所谓教育美育是说要使全部教育活动成为美育事业的组成部分,教育活动本身要努力做到审美化。我们知道,衡量人类活动的标准主要有真、善、美三个最主要的尺度。但是教育学过去在教育活动的评价尺度上主要关注的是真、善两个尺度,而严重忽视了审美尺度的建立。教育活动最讲言传身教,如果教育本身忽视审美和创造美的追求而要求学生在生活中有真正的美的追求,那么其教育的效率肯定是会大打折扣的。

教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美,同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美育的资源。这表现在:(1)教师努力塑造美的讲台形象和人格形象,努力将自身的师表之美作为教育手段。(2)教育活动努力寻找自身的审美活动形式。创造合乎美的规律的教育活动中介形式。比如有张有弛的授课节奏,课程内容呈现的审美追求,一直到教学语言、板书的美化,等等。(3)努力发现学生个体和集体的对象美,并且努力促进学生以自己和自己的活动为审美对象,让学生的成长作为他们自身成长的动力。(4)科学美也是教育过程中广泛存在的美的形式之一。不同的学科蕴藏着丰富的科学美的成分。科学美可以使学生体会到人类的智慧之美及其表现的伟大的人类主体的本质力量。发掘并展示科学美不仅是美育的需要,而且对各科教学本身有巨大的促进作用。

最新《教育学》读后感(篇4)

看完《爱的教育 》一本书后,我被深深地打动了。

《爱的教育》是意大利人亚米契斯一八八八年时写的,是意大利人必读书之一 ,也是世界著名小说之一。

爱的教育整篇小说的主旨,在最平突 的字里行间,融入了种种人间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱......每一种爱都不是惊天动地的,却感人肺腑,引人深思。

《爱的教育》里有主角安利柯的诚实,有令安利柯引以为傲的好友卡罗纳的侠义之举和他的宽宏大量的品德;由班长德罗西的助人为乐;也有诺比斯的傲慢无礼和沃提尼的虚荣狭隘;还有朴实可爱的“小泥瓦匠 ”——阿巴图奇,坚强不屈的科罗西,弱不禁风的纳利......都完全在用爱去感受生活中的`点点滴滴。

尤其在最后一篇《告别》中,更是深深的感动了我。因主角 的父亲工作关系,要道全家去灵都。所以安利柯在那学年最后一天中和全校人告别。那是过去的别扭都忘得一干二净。爱嫉妒的沃提尼张开手臂去拥抱德罗西,主角与“小泥瓦匠”相互亲吻......

这本书是我深深感受到了人与人之间团结友爱的高尚情怀,使我明白了不要总是记仇,使我感到了亲情的可贵,使我懂得了其实爱,就在我们身边。

爱是阳光,爱是春雨,爱是神奇!让我们一起伸出友爱之手吧!学会爱身边每一个人,去拥抱身边每一个人!

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